Онтологическая общность материалистического и объективно-идеалистического представлений дискретного бытия

В статье исследуется онтологический аспект основного вопроса философии об отношении материального и идеального. На основе осмысления сущности идеального и отделения его от духовного предлагается представление пространства идеального в виде двух областей: области человеческого сознания, порожденного его знаниями, мыслями и чувствами, и области априорных знаний, первичных свойств, паттернов, лежащих в основе бытия и проявляющихся как через материальный мир, так и через духовный мир человека. Исходя из существования в мире изоморфизмов, а также на основе имеющихся доказательств Эпикура и Ньютона в отношении существования предела делимости материи, формулируются первичные свойства бытия. Это протяженность в трех измерениях, инертность, телесная непроницаемость, движение и исчислимость (дискретность) материи и протяженность (вместимость) пустоты. Рассмотрены объективно-идеалистические философские системы Платона, Аристотеля и абсолютный идеализм Гегеля. Выполнено сопоставление онтологической роли идей и форм в объективном идеализме, с одной стороны, и первичных свойств бытия (и следующих из них базовых законов бытия, вторичных свойств и законов), с другой стороны. Констатирована онтологическая общность материалистического и объективно-идеалистического представлений дискретного бытия.