Основные задачи развития этнокультурного образования в Кабардино-Балкарской Республике

Институт гуманитарных исследований – филиал Кабардино-Балкарского научного центра РАН, Нальчик, Россия, ,

Institute for Humanitarian Studies – Branch of the Kabardino-Balkarian Scientific Center of the Russian Academy of Sciences, Nalchik, Russia, ,

Современное информационное общество создает культурную среду, направленную на формирование новой системы духовных ценностей. В этой связи в системе образования происходят определенные трансформации, обусловленные изменениями социокультурного контекста, необходимостью разработки новых рабочих программ по тем или иным общеобразовательным предметам, а также по специальным дисциплинам краеведческого, культурологического направления. Общеобразовательные учреждения, являясь одним из важных каналов средств массовой коммуникации, формируют способность учащейся молодежи адаптироваться и ориентироваться в современном культурном и информационном поле, а также в глобальной Сети. В настоящий период базовая система образования перестает играть прежнюю роль: активно развивается «экранная культура», основанная на компьютерно-космической технологии обработки и передачи информации. Это трансформирует принципы функционирования культуры, меняя задачи современного образовательного процесса. Усиление предметов культурологической направленности должно способствовать развитию мышления, стимулировать интерес к творчеству, формировать интерес к достижениям мировой, национальной и этнической культуры. В системе образования необходимо формировать принципы усвоения внутреннего содержания культуры как суммы общественных достижений, как специфической системы норм, ценностей и смыслов и духовного измерения, в котором формируются «мотивы, принципы и смыслы деятельности»1.

В 2014 г. в РФ были приняты «Основы государственной культурной политики», направленные на «укрепление гражданской идентичности; создание условий для воспитания граждан; сохранение исторического и культурного наследия и его использование для воспитания и образования» и т.д.2 К угрозам национальной безопасности в области культуры отнесены «размывание традиционных российских духовно-нравственных ценностей и ослабление единства многонационального народа Российской Федерации путем внешней культурной и информационной экспан-сии»3. Распространение низкокачественной продукции массовой культуры, пропаганда вседозволенности и насилия, национальной и религиозной нетерпимости снижают уровень развития полноценной личности в современном глобальном мире. Интеграционные процессы в социокультурной сфере должны способствовать не однообразию и нивелированию всех интегрирующих элементов, а, напротив, росту разнообразия в общей целостности.

В настоящий период в Северо-Кавказском регионе, как и в других регионах РФ, разрабатываются специальные культурологические программы, включающие инновационные методы и формы образования. В основании новой концепции проектирования и развития последнего лежит культурологический подход, ориентирующий систему образования на диалог с культурой человека. Учебники, программы, курсы культуролого-краеведческого направления занимают важное «стыковое» положение между традиционными способами исторического изучения региона и осмыслением современных проблем его развития (Базиева, 2019: 47).

В сфере среднего образования Кабардино-Балкарской Республики (КБР) преподается целый ряд дисциплин, направленных на изучение родного языка, литературы, истории, природы, окружающей среды и культуры народов, проживающих на территории региона: «Родной язык», «Родная литература», «География КБР», «Изобразительное искусство». «Мировая художественная культура, «Экология», «История КБР», «Музыка» (Базиева, 2019: 47).

Общеобразовательная школа обладает большим потенционалом для приобщения детей младшего и среднего возраста к навыкам систематического чтения, ориентации в информационном поле как книжной, так и виртуальной литературы, самостоятельной работы с учебниками, дополнительными источниками, в том числе и в Интернете. В современной Кабардино-Балкарии культурное и образовательное направление политики ориентированы, как отмечается учеными, на перспективы дальнейшей модернизации, общественного и культурного прогресса в пользу неразрывного государственного единства с Россией; национальной государственности, а не региональной «конфедерации», стремления к государственному единству народов Кабардино-Балкарии (Боров и др., 2017: 306).

В отличие от советского периода, когда обязательным для всех народов СССР было изучение русского языка как языка всесоюзного общения, в настоящий период особое значение имеет проблема сохранения национальных языков. Во многих республиках РФ данная проблема является одной из основных в решении задач регионального компонента национального образования. Острую дискуссию, в частности, вызывают вопросы, связанные с формой преподавания родных языков (обязательной или факультативно-добровольной), а также продолжительностью курса обучения.

В проведении круглого стола «Сохраним язык – сохраним народ» (2019 г.) приняли участие представители из Кабардино-Балкарии, Адыгеи, Карачаево-Черкесии, Краснодарского и Ставропольского краев, а также из Сирии, Турции, Иордании, Израиля и стран Европы. Широко обсуждались вопросы по сохранению и развитию родного языка; популяризации культурных ценностей, национальному воспитанию детей; о роли национальных СМИ в эволюции этнической языковой системы.

Предметы «Родной язык» и «Родная литература» в национальных регионах, в том числе в Кабардино-Балкарской Республике, преподаются в качестве факультативных, а количество часов на освоение таких важных гуманитарных предметов для РФ, как «Русский язык» и «Русская литература», сокращено. В советской системе образования данные дисциплины, наряду с математикой, физикой, химией, занимали ключевое место. Преподавание их сегодня ориентируется на понимание языка как словесности, так как умение читать и писать на родном, русском или иностранном языках не равнозначно способности понимать, анализировать, объяснять. На уроках «Русская литература» и «Родная литература» учащиеся должны овладевать теоретико-литературными понятиями, навыками устного рассказа, использовать художественно-словесные выражения в устном и письменном рассказе (сочинении).

В настоящий период возрастает значение гуманитарного знания, соответствующие предметы призваны приучать учащихся к сознательному пониманию исторических и культурных перемен в обществе, формировать критическое отношение к тем или иным явлениям (в социальноэкономической, социокультурной, политической сферах), воспитывать любовь к родной природе, развивать элементарные понятия красоты и гармонии, помогать уяснить связь исторических событий и художественных явлений с прошлой и настоящей действительностью. Эти важные задачи могут реализовываться через различные формы и методы педагогической практики. Так, на уроках литературы, истории, географии может использоваться иллюстративный, изобразительный, наглядный материал (такая практика была характерной чертой преподавания предметов гуманитарного профиля и в советской школе).

• 1.    Беседа на тему прочитанного произведения, сопутствующее описание содержания картины или иллюстрации к данному произведению. В результате формируется умение «читать» картину и «описывать» литературного героя или эпизод из данного произведения.

• 2.    Рассказ творческого самостоятельного характера, передающий собственные наблюдения и впечатления (описание окружающей природы, отношений с друзьями, одноклассниками; описание семейного альбома, родственников и др.).

• 3.    Письменное изложение содержания литературно-художественного, живописного произведения с использованием выразительных оборотов речи, специфических художественных средств описания образца изобразительного искусства.

• 4.    Письменное сочинение после коллективного анализа литературного произведения или картины.

Современные компьютерные технологии значительно облегчают поиск «наглядных пособий», «сопроводительного материала», «дополнительных источников» для письменного рассказа (сочинения) на любую тему, упрощают работу над рефератом, докладом по литературе, истории, географии и другим дисциплинам. Они позволяют проводить интернет-конференции, презентации докладов, рефератов, учебников, монографий, проводить юбилейные мероприятия деятелей культуры и искусства, известных ученых с использованием новейших цифровых средств.

В целях активного и заинтересованного изучения особенностей национальной культуры, истории народов КБР, а также формирования любви к родной природе в общеобразовательных школах республики ежегодно (более 20 лет) проводится эколого-краеведческий конкурс «Мой край – Кабардино-Балкария». С помощью преподавателей в течение года все школы региона разрабатывают собственные проекты, посвященные определенной тематике. Все чаще в таких конкурсах проводятся и презентации с использованием компьютерных технологий. В школе № 21 города Нальчика (2018 г.) в конкурсе в номинации «Декоративно-прикладное искусство» были представлены работы учащихся из Баксанского (плетение из лозы и куги), Прохладненского (вязание крючком), Майского (вышивка), Черекского районов (балкарские национальные платки) и др. Первое место заняла «Средняя общеобразовательная школа имени Р.А. Батчаевой с.п. Ба-бугент». В докладе учащихся была подробно описана технология производства национальных шелковых платков с обработкой ткани каймой, вышивкой по краю и др.

Народное художественное творчество – яркий образец особенностей склада мышления, видения окружающего пространства, формирования творческого мировосприятия. Развитие национальных форм и жанров народного творчества неотделимо от истории того или иного этноса, от момента его формирования как нации, особенностей духовного уклада, природно-климатических условий, языка, темперамента и т.д.

Преподавание предмета «Изобразительное искусство» в школах КБР направлено на понимание роли и места различных видов искусства в современном глобальном пространстве, выработке умения разбираться в различных общих художественных средствах (рисунок и линия, тема и сюжет, композиция, ритм, передача движения и времени и др.). На уроках изобразительного искусства закладываются основы знаний о живописи, графике, скульптуре, а также о прикладных видах искусства (декоративно-прикладном, театрально-декорационном, дизайне и др.). Данный предмет по новым рабочим программам включает и этнорегиональный компонент (традиционное искусство, профессиональное искусство края, области, республики).

Интегративный курс «Мировая художественная культура» складывается из изучения общих закономерностей художественного развития человечества в контексте его социальной и культурной истории. Анализ художественной культуры каждого исторического этапа должен осуществляться на нескольких уровнях: духовно-содержательном (основные ценностные ориентации, идеалы, творческие методы и стили), институциональном (способ хранения, наследования, формы организационного управления искусством), морфологическом (соотношение видов искусства, художественное отражение действительности в различных видах искусства и литературе). М.Б. Гуртуева отмечает, что у народов Северного Кавказа «одним из важнейших условий формирования интеллектуальных способностей считалось начало обучения с ранних лет» (Гуртуева, 1997: 172).

Национально-региональный компонент образования в Кабардино-Балкарии включает в себя этническое и региональное своеобразие культуры (кабардинский язык и литература, балкарский язык и литература, история, география, культура, народное и профессиональное искусство и т.д.). Кроме формирования этнического самосознания и патриотизма региональные аспекты образования влияют на духовно-нравственное, эстетическое и этическое воспитание. «Особое значение в кабардинской и балкарской педагогике имело нравственное воспитание человека… Настоящий горец мог пожертвовать своей жизнью, лишь бы не потерять честь и совесть… Кабардинцы и балкарцы ставили честь и совесть выше любого богатства и положения…» (Мамбетов, 2002: 249).

Распространение массовой культуры нередко приводит к отторжению человека от собственной народной традиции, к недооценке им значения национальной художественной культуры либо поверхностному пониманию фольклора как формы зрелищно-массовой культуры. В этой связи проведение конкурсов художественной самодеятельности школ в рамках изучения национальных традиций и обрядов должно быть систематическим и равноправным, так как не все школы республики могут подготовить программу на уровне профессионального или самодеятельного коллектива.

В числе приоритетных задач государственной программы КБР по развитию культуры – сохранение, поддержка и развитие народного художественного творчества и нематериальных культурных ценностей, обеспечение преемственности развития народно-художественного творчества, формирование высоких духовно-нравственных качеств личности и общества путем приобщения населения, в том числе детей и молодежи, к культурным ценностям и др.1

В 2012 г. в Институте гуманитарных исследований Правительства КБР и КБНЦ РАН (ныне – Институт гуманитарных исследований – филиал КБНЦ РАН) состоялась международная конференция «Сказания о нартах – эпос единения и дружбы» (21–24 ноября 2012 г.). Инициаторами и организаторами ее выступили Министерство образования и науки КБР, Институт информатики и регионального управления КБНЦ РАН, Институт этнологии и антропологии имени Н.М. Миклухо-Маклая РАН, ГБУ «Московский дом национальностей» и др. В проведении конференции принимали участие ученые из других республик (Абхазии, Адыгеи, Северной Осетии). В режиме online прозвучали приветственные слова представителей черкесской диаспоры из Турции, Иордании, Австралии, а также режиссера-документалиста из Франции Винсента Муна. На конференции поднимались вопросы необходимости изучения нартского эпоса как основополагающего источника формирования культуры народов Северного Кавказа, обозначались проблемы, связанные с использованием современных мультимедийных средств.

«Исследуя процесс формирования общенациональных духовных ценностей многонационального российского народа, приходится наблюдать не только позитивные, но и негативные (узконациональные) тенденции этнического развития», – отмечает А.И. Тетуев (Тетуев, 2017: 46). В стратегическом планировании по развитию воспитания в РФ подчеркивается необходимость повышения качества преподавания гуманитарных дисциплин, обеспечивающих ориентацию подрастающего поколения в общественно-политических процессах.

Региональные и республиканские этнокультурно-образовательные программы включают различные аспекты освоения и изучения многообразных явлений как традиционной, так и современной культуры и решают ряд важнейших задач: способствуют развитию познавательного интереса к изучению истории и культуры родного народа; стимулируют развитие художественнотворческой активности учащихся; реализуют идею о единстве интересов личности, общества и государства; формируют историческое мышление и национальное самосознание молодежи.

Проблемы в сфере этнокультурного образования должны решаться не только на научнообразовательном и методическом уровнях, но и на уровне управления: необходима координация деятельности информационно-аналитических структур и отраслевых научных и образовательных подразделений. Работа культурно-просветительских организаций (библиотек, музееев) также должна быть направленной на повышение уровня образования и этнического самосознания. Реализация данных задач возможна через понимание культурологии как дисциплины, формирующей потребности «культурного человека», подготовку профессиональных кадров преподавателей и ученых по специальности «Теория и история культуры», а также в процессе разработки содержания и методологии преподавания предметов культурологической направленности («Краеведение», «Родной язык», «Родная литература», «Мировая художественная культура», «Культура народов Кабардино-Балкарии», «Культурология» и др.).