Особенности переносных значений прилагательных цвета в китайском и русском языках

эффективно использование словарных статей, взятых из толковых словарей, отражающих стабильное ядро лексической системы.

Новизна данного исследования заключается в осмыслении переносных значений

Вестник Российского нового университетаСерия «Человек в современном мире», выпуск 3 за 2022 год

Хоу Синьхао аспирант кафедры филологии и методики, Иркутский государственный университет, город Иркутск. Сфера научных интересов: лингвистика, русский язык и китайский язык. Автор 3 опубликованных научных работ.

у прилагательных с первичным значением цвета с целью выявления путей переноса значения. Сопоставительный анализ китайского и русского языков даст представление о закономерностях семантики в этих языках, что позволит выявить близкие и контрастные черты языкового сознания обеих культур.

На основе анализа словарных статей толковых словарей русского и китайского языков у прилагательных цвета были выделены вторичные значения, которые в своем большинстве являются адъективными метафорами [1].

Особенность метонимического переноса заключается в том, что производное значение всегда включается в структуру основного значения в качестве потенциальной семы. Связь между основным и производным значениями прилагательного отражает связь между признаками в реальности. Перенос осуществляется на основе этой связи от первичного признака к признаку вторичному.

В отличие от метонимии, метафорический перенос строится на сходстве признаков, устанавливаемом субъективно в результате восприятия признаков и абстрагирования от различающихся компонентов. Общими семами, связующими основное и производное значения прилагательного, чаще всего являются наиболее отвлеченные семы – семы оценки и/или интенсивности.

В основе метафорического переноса лежат признаки, связанные с эмоциональным восприятием действительности. Поэтому при метафоризации прилагательных в силу этой субъективности признак может практически свободно перемещаться от одного предметного понятия к другому.

Метонимические переносы значений прилагательных ограничены возможностями реальных ситуативных связей и поэтому, очевидно, зависят от общих пресуппозиций о миропорядке.

Важнейшее отличие метафорической модели переноса от метонимической заключается в том, что в первой стабильно знаменателем модели является акт субъективного восприятия, в то время как во второй стабильным знаменателем модели является отнесенность к определенной предметной сфере [3]. Направления метафорических переносов раскрывают связи между различными концептосферами, в то время как метонимические переносы привязаны к внеязыковой ситуации.

Цель данного исследования – осмыслить пути метафорического и метоними-

Особенности переносных значений прилагательных цвета в китайском 77и русском языках 77

ческого переноса в китайском и русском языках. Объектом исследования является способ переноса значения прилагательных цвета. Предметом данного исследования является принципиальное разделение метафорического и метонимического способов переноса.

Отличительной чертой концепта с компонентом «цвет» является тесная взаимосвязь языка и культуры, поэтому в семантике прилагательных цвета прослеживается тесная связь с национальной картиной мира [2].

Мы рассматриваем переносные значения прилагательных цвета в языковой системе, которая представлена в толковых словарях, как русских, так и китайских По материалам толковых словарей нам удалось проанализировать переносные значения прилагательных цвета «синий», «красный», «черный», «белый».

Результаты анализа переносных значений прилагательного «синий» показали, что в русском языковом сознании преобладает такое основание переноса, как цветовая метонимия, а не похожесть по цвету, что указывает на ситуативность мышления

В результате анализа значений прилагательного 蓝 (синий) выявлено, что в китайском языковом сознании преобладает принцип переноса по похожести цвета, в меньшей степени присутствует языковая метонимия.

Сопоставительный анализ переносных значений прилагательных цвета «синий» и «蓝» показал, что ни одно из переносных значений в семантической структуре лексем разных языков не совпадает. Это означает, что в области прилагательных «синий» и «蓝» принципы образной аналогии и ассоциативного сходства между явлениями языкового сознания двух народов оказались различны. Также и преобладающие основания переноса в русском и ки- тайском языках различны: в русском языке это цветовая метонимия, а в китайском – внешнее сходство по признаку «цвет», то есть метафора по внешнему сходству [12].

Далее нами были исследованы значения прилагательных «красный» и « 红 » [hóng] в словарях китайского и русского языков. Выявлено, что в обоих языках чаще наблюдается употребление прилагательного «красный» по отношению к положительным явлениям. Мы рассмотрели переносные значения прилагательного «красный» в русском языке, представленные в различных толковых словарях, с целью осмысления способа переноса значения. Слово «красный» выбрано, во-первых, по причине значимости этого цвета в культуре России и Китая, где красный цвет также широко распространен и является частью культурного кода. Во-вторых, проведено сравнение наличия метафорического и метонимического переноса значения у слов в двух языках – русском и китайском [11].

Следовательно, можно предполагать, что данное слово имеет устойчивую положительную эмоциональную окраску. Такое качество прилагательных «красный» и « 红 », как положительная эмоциональная окраска, является общеязыковым свойством и не зависит от лексической системы или картины мира отдельного языка.

Из пяти имеющихся в обоих языках вторичных значений слова «красный» метафорический перенос составил пять случаев. Выявлены метафоры по сходству цвета и ассоциативные метафоры. Метафорический перенос двух разновидностей – цветовой метафоры и ассоциативной метафоры – актуален в равной мере в обоих языках.

Метонимический перенос был определен в двух случаях из пяти рассмотренных Перенос значения здесь связан с цветом

78 Вестник Российского нового университета78 Серия «Человек в современном мире», выпуск 3 за 2022 год

какого-либо элемента/элементов называемого прилагательным явления. Метонимический перенос значения от «красный» к «революционный» обусловлен цветом атрибутики качественно значимого для национального сознания явления.

Данное исследование показало, что появление вторичных переносных значений у прилагательного «красный» как в китайском, так и в русском языке идет одинаковым путем. Этот вывод позволяет построить гипотезу об отсутствии различий в национальном мышлении русских и китайцев при осмыслении данного фрагмента цветовой картины мира.

Далее нами было проанализировано переносное значение прилагательного «черный». Выделяются общие способы лексико-семантического варьирования для прилагательных «черный» и « 黑色 » Черный цвет сопоставляется с инстинктивным страхом, часто ассоциируется с такими словами, как «ночь» и «тьма» Поэтому «черный» и « 黑色 » бессознательно вызывают у людей чувство опасности и страха.

В семантической структуре прилагательного «черный» выделено девять случаев метафорического переноса и три метонимического переноса в обоих языках. В обоих языках переносные значения встречаются практически одинаково по смыслу.

В китайской национальной культуре «хань» «白色» (белый цвет) является одновременно похвальным и праведным Этот цвет символизирует чистоту и невинность. Под влиянием европейской культуры, когда китайцы описывают медсестру, они говорят, что она похожа на «белого ангела», а также на «белую фею». Любовь людей к белому часто встречается в древних мифах. Более того, с развитием времени и экономики, а также культурного обмена между странами в Китае молодые люди в настоящее время часто смотрят западные фильмы и читают западные книги и в целом принимают западные культурные взгляды. Поэтому на свадебных банкетах также присутствует белое свадебное платье, как у западного человека.

Традиционно значение белого имеет некоторые отрицательные ассоциации, не связанные с понятием чистоты. В Китае белый цвет вызывает у людей ощущение «бесцветности и прозрачности», а внешнее свойство «белый» связывается с синонимами «бледный, слабый, пустой».

Если студент ничего не пишет в листе ответов во время экзамена, китайцы могут метафорически описать его состояние прилагательным 白色 (белый) со значением «без цены, без вознаграждения» или «без выгоды после уплаты цены», это значение «тщетности», например «напрасно».

Кроме того, «белый» несет еще одну отрицательную оценку. Словосочетание 白眼 «белые глаза» относится к человеку, насмехающемуся над другими – 白眼 «с белыми глазами». Данная метафора связана с понятием «закатывать глаза».

Если вспомнить о теории пяти элементов в китайской культуре, то белый цвет ассоциируется с Западом и осенью. Солнце садится на западе. Отсюда метафорическое переосмысление «одна жизнь идет на запад» – означает приближение смерти человека. Это связано с традиционным китайским представлением «белый» – «несчастливый» и «печальный». В китайской ханьской культуре белый « 白色 » будет напоминать людям о смерти и похоронах, что совпадает с метафорическим значением прилагательного «черный» в русском языке.

На китайских похоронах члены семьи или те, кто приходит на богослужение, обычно носят белую одежду. В доме

Особенности переносных значений прилагательных цвета в китайском 79 и русском языках 79

умершего должен быть установлен белый траурный зал. Присутствующие должны размахивать белыми знаменами и бросать чистые бумажные деньги. Древние люди боялись белого, потому что боялись тигров. В китайской культуре самым опасным считается белый тигр, потому что он редкий и самый крупный. Поэтому прилагательное « 白色 » также имеет отрицательную коннотацию в китайском языке например 白虎的愤怒 («злоба белых тигров»).

В китайском языке отмечается шестнадцать случаев метафорического переноса и три случая метонимического переноса в семантической структуре слова « 白色 » (белый).

Прилагательное « 白色 » (белый) приобрело метонимическое значение от профессии портного, например «шито белыми нитками». При шитье одежды портные сначала используют белую нить, чтобы приблизительно обозначить швы. Такая метафора означает «несерьезность» «легкомыслие».

«白肝» и «震颤谵妄» – «白色的疯 狂» (белая печень и белая горячка – белое безумие) относятся к алкоголизму и описывают ненормальное поведение людей Когда у человека воспаляется печень и вырабатывается много белых кровяных телец врачи называют это «болезнью белой печени». Когда человек пьян, в крови также содержится много белых кровяных телец что называется в русском языке «белая горячка» (алкогольная мания). Оба случая связаны со значением белого цвета в китайском и русском языках.

Словосочетание « 白乌鸦 » («белая ворона») относится к новому и необычному человеку, так же как и в русском национальном сознании.

Значение описанных метафор не имеет ничего общего с качеством белого цвета.

Таким образом, целенаправленное сравнение переносных значений в толковых словарях китайского и русского языков позволяет получить некоторую информацию о языковом сознании разных народов.

Анализ переносных значений прилагательных цвета «синий» и « 蓝 » показал, что ни одно из переносных значений в семантической структуре лексем разных языков не совпадает. Появление вторичных переносных значений у прилагательного «красный» как в китайском, так и в русском языках идет одинаковым путем. В семантической структуре прилагательного «черный» выделено девять случаев метафорического переноса и три метонимического переноса в обоих языках. В обоих языках переносные значения практически одинаковы по смыслу Что касается переносных значений белого цвета, для обоих языков они практически совпадают. Это говорит о том, что переносные значения цветов из распространенной палитры цвета чаще всего совпадают, что говорит о схожести культур.