Особенности перевода русских глаголов поведения на вьетнамский язык

Статья посвящена комплексному анализу перевода русских глаголов поведения на вьетнамский язык. Глаголами поведения являются глаголы, реализующие значения «кто-то ведет себя каким-либо образом» и «кто-то поступает как-либо».

Объектом исследования являются глаголы поведения в разноструктурных языках (русском и вьетнамском) как основные средства номинации поступков человека.

В языках представлены глаголы, отрицательно характеризующие поведение. Предмет исследования – их переводческие особенности с русского на вьетнамский язык.

Группа глаголов поведения привлекает лингвистов разных стран уже не одно десятилетие. Особенно в русском языке их исследуют по разным аспектам, как с точки зрения семантики и компонентного состава (Л.М. Васильев, Э.В. Кузнецова,

Вестник Российского нового университетаСерия «Человек в современном мире», выпуск 1 за 2022 год

Нгуен Тхи Тхань Хиеу аспирант, кафедра фундаментальной и прикладной лингвистики и текстове-дения, инженер-исследователь Центра комедийных технологий, Уральский федеральный университет им. первого Президента России Б.Н. Ельцина, город Екатеринбург. Сфера научных интересов: лингвистика, когнитивная лингвистика, лингвокультурология, коммуникативная лингвистика, русский язык, вьетнамский язык. Автор 6 опубликованных научных работ.

И.И. Сандомирская, О.М. Исаченко и др.), словообразования (А.Ф. Хужина, И.О. Улу-ханов, В.П. Панченко и др.), функционального потенциала (О.П. Жданова) и др. В особенности за последние несколько лет глаголы поведения и поступков изучались в русле когнитивного подхода (А.М. Плотникова, Е.В. Старостина и др.). Однако данная лексико-семантическая группа (далее – ЛСГ) глаголов еще не получила осмысления вьетнамских исследователей.

Цель исследования – изучение переводческих особенностей глаголов поведения с русского на вьетнамский язык.

Фактическим материалом исследования послужили различные толковые, лексикографические, идеографические, синонимические словари, словари-тезаурусы. Для русского материала был использован «Толковой словарь русских глаголов» [4]. Вьетнамские глаголы были извлечены из «Русско-вьетнамского словаря» [1; 2] и «Словаря вьетнамского языка» [12].

Поведение встречается во множестве различных наук: психологии, философии, социологии, педагогике и лингвистике.

В толковых словарях русского и вьетнамского языка поведение определяется через последовательность действий и поступков или «поведение – образ жизни и действий» [6, c. 54].

В словаре вьетнамского языка данное понятие толкуется как «toàn bộ những phản ứng, cách cư xử biểu hiện ra ngoài của một người trong một hoàn cảnh cụ thể» («совокупность поступков и реакций, проявляющихся у человека во внешних реакциях в конкретной ситуации»).

Рассмотрев данное понятие с разных точек зрения, мы пришли к выводу о том, что поведение человека является совокупностью действий и поступков человека, влияющих на среду, имеет индивидуальные и национальные культурные особенности.

Одним из основных средств передачи характеристики поведения человека являются глаголы. В России исследовательские работы о семантике глаголов начались в середине XX века (А.А. Аминова, Л.Г. Бабенко, Л.М. Васильев, Р.М. Гайсина, О.П. Жданова, Э.В. Кузнецова, А.М. Плотникова, А.М. Айдарова и др.). Одним из самых известных лингвистов, изучавших семантику глаголов, была Э.В. Кузнецова. Не менее значительный вклад в области семантики глаголов внес Л.М. Васильев, изучивший различные вопросы, связанные с семантикой глаголов поведения.

В последнее время отдельные группы русских глаголов привлекают большое внимание отечественных исследователей (в том числе и в сопоставительных вариациях): А.В. Трофимова «Русские позиционные глаголы в аспекте вербализации пространственного мышления» (2018),

Особенности перевода русских глаголов поведения на вьетнамский язык 81

Динь Ван Дык «Противопоставление существительного и глагола в языках флективных и изолирующих : на материале русского и вьетнамского языков» (2017), М.С. Небольсина «Русские глаголы речевого воздействия в аспекте полиситуатив-ности» (2006), Нгуен Дык Хунг «Русские беспредложные глагольные словосочетания и способы их передачи на вьетнамский язык» (1999) и другие.

Глаголы поведения с точки зрения словообразования были рассмотрены в трудах А.Ф. Хужиной (1973), В.П. Панченко (2009) и В.Г. Фатхутдиновой (2016). Итак, В.П. Панченко предложила классификацию глаголов «поступка и поведения» с суффиксом -нича- и выделила три мотивации: имя лица – глагол ( модник – модничать ), неличное существительное – глагол ( мода – модничать ) и имя прилагательное – глагол ( модный – модничать ) [7]. Позднее В.Г. Фатхулинова рассмотрела данную ЛСГ глаголов с префиксами (вы-, из-, у-, от-, под-, про-) и конфиксами (вы-…-ся, при-…-ся, от-…-ся, под-…-ся), распределив по различным стереотипам и моделям поведения [11].

С точки зрения функционального потенциала глаголы поведения были изучены О.П. Ждановой, И.И. Сандомирской и О.М. Исаченко. По мнению О.П. Ждановой, функционально-семантические особенности глаголов поведения выражаются в «качественно-характеризующей природе их семантики, негативной оценочности, прагматичности» [5]. Об особенностях функционирования в речи глаголов поведения И.И. Сандомирская пишет: «Синтаксическое окружение глаголов поведения складывается по-разному в зависимости от того, в каком из миров – “я”, “ты” или “он” – строятся высказывания. Возникает дополнительная интенция автора речи на оказание специфического эмоционального воздействия на слушающего» [9]. В работе О.М. Исаченко было представлено многоаспектное описание функционально-семантической категории глаголов поведения: системно-семантическое, лексикографическое, функциональное и лингвокультурологическое [6].

К тому же ЛСГ глаголов поведения были изучены и описаны в когнитивной лингвистике. Е.В. Старостиной предложены фреймы, описывающие различные типы поведения через изучение восприятия глаголов поведения в речи участников в своих экспериментах [11]. А.М. Плотниковой рассматривались ЛСГ глаголов поведения как совокупность когнитивных сценариев (сценарий хвастовства, безрассудства, своеволия и так далее) [9].

Таким образом, можно прийти к выводу о том, что ЛСГ глаголов поведения русского языка достаточно хорошо изучена, что может послужить основой для ее исследования во вьетнамском языке.

По мнению многих специалистов в области грамматики вьетнамского языка, определение и классификация вьетнамских частей речи должны основываться на их семантике и грамматических особенностях. Соответственно, глаголы вьетнамского языка классифицируются по разным критериям. Во вьетнамском языке глаголы делятся на пять семантических подгрупп: 1) глаголы физического действия; 2) глаголы психологического действия; 3) модальные глаголы; 4) глаголы существования; 5) глаголы отношения [14]. Рассматривая глаголы в рамках их сочетания с другими словами, Нгуен Лан Чунг выделил на две основные группы: модальные глаголы и глаголы действия [17].

Имеются научные исследования, посвященные описанию отдельных лексико-семантических групп вьетнамского языка: “Khảo sát các động từ tình thái trong tiếng

82 Вестник Российского нового университета82 Серия «Человек в современном мире», выпуск 1 за 2022 год

Việt” («Обзор модальных глаголов во вьетнамском языке») (Bùi Trọng Ngoan, 2004), «Сопоставление объема лексических значений глагола “идти” в русском и вьетнамском языках» (Головня А.И., Фам Куанг Минь, 2011), “Nhóm từ chỉ hướng vận động trong tiếng Việt” («О глаголах направления во вьетнамском языке») (Nguyễn Lai, 1990) и так далее.

Однако ЛСГ глаголов поведения во вьетнамском языке не была предметом специальных монографических исследований до настоящего времени.

Материалом нашей работы является 170 глаголов из подгруппы глаголов поступка и поведения в «Толковом словаре русских глаголов» под общей редакцией профессора Л.Г. Бабенко.

В результате проведенного сопоставления русских и вьетнамских глаголов поведения мы предложили следующие способы передачи русских глаголов поведения на вьетнамский язык:

• 1.    Русский глагол переводится вьетнамским глаголом, например: баловаться – nghịch, распутничать – bê tha, беситься – khùng, вилять – nịnh, дурачить – lừa, скоморшничать – đùa, изменять – phản bội, хвастать и хвастаться – khoe, дезертировать – đào ngũ и так далее.

• 2.    Русский глагол переводится вьетнамским словосочетанием, состоящим из глагола и прилагательного. В таких словосочетаниях глагол носит вспомогательное значение, это глаголы широкой семантики «làm» (букв. «делать»), «sống» (букв. «жить»). Основное значение передается прилагательным, например: лениться – làm biếng (букв. «делать ленивым»), беспутствовать и беспутничать – sống bừa bãi (букв. «жить беспорядочно» ) и буйствовать и буянить – làm ồn ào ( букв. «делать шумно» ), егозить – không ngồi yên (букв. «не сидеть на одном месте»), подводить –

• 3.    Русский глагол переводится вьетнамским сочетанием, состоящим из глагола и существительного. Используются аналитические словосочетания, характеризующиеся тип поведения. Во вьетнамских словосочетаниях содержится оценка, которая как будто бы дается наблюдателем, то есть тем, кто характеризует поведение как отклоняющееся от нормы. В русском языке эта оценка частично выражена семантикой мотивирующего слова: дурачиться – ‘вести себя как дурак’: дурачиться – làm điều ngu xuẩn (букв. «делать глупые поступки» ), паясничать – làm trò hề ( букв. «делать или совершать смешные поступки» ), бедокурить – giở trò tinh nghịch (букв. «придумывать или совершать глупые, забавные поступки»), грешить – phạm lỗi (букв. «совершать ошибку»), деликатничать – làm khách (букв. «быть гостем»), вытворять – làm điều kỳ quặc (букв. «совершать странные поступки») и так далее.

• 4.    Русский глагол переводится вьетнамским сочетанием, состоящим из глагола и фразеологизма ( шалопайничать – sống “vô công rồi nghề” (букв. «жить, не работая») и sống như “giá áo túi cơm” (букв. «жить как вешалка и сумка для риса», то есть бездельничать), и так далее).

• 5.    Русский глагол переводится вьетнамским фразеологизмом. Эти фразеологизмы могут использовать в предикативной функции. Во вьетнамском языке используются метафорические сочетания, например для передачи глагола суетиться используется зрительно воспринимаемый образ бегающего туда и обратно chạy ngược chạy xuôi (букв. «бегать туда и обратно»). Глаголы могут переводиться фразеологизмами: бездельничать – ăn không ngồi rồi (букв. «есть и сидеть»), кутить – ném tiền qua

chơi khăm (букв. «играть нечестно»), пыжиться – làm cao (букв. «делать высоким») и так далее.

Особенности перевода русских глаголов поведения на вьетнамский язык 83

cửa sổ (букв. «выбросить деньги в окно»), беситься и бесноваться – nổi cơn tam bành (букв. «вызывает гнев трех злых богов», этот фразеологизм пришел из древней концепции, согласно которой в каждом человеке существуют три Бога: один живет в голове человека, другой – в животе, а третий – в сердце, они ищут ошибки человека и подстрекают его к плохому сумасшедшему поведению и поступкам), кривляться – làm bộ làm tịch (букв. «делать какой-то вид»), мудрить – chẻ sợi tóc làm tư (букв. «резать волос на четыре»), дармоедничать – há miệng chờ sung (букв. «открывая рот, ждать фикус», то есть когда плоды фикуса созревают и сами падают: этот фразеологизм относится к ленивым людям, желающим не работать, а просто ждать готовых результатов или счастливых случайностей), лениться – sáng tai họ, điếc tai cày (букв. «когда крестьянин требует работать, буйвол притворяется глухим, а когда нужно отдыхать, буйвол все слышит») и так далее.

Поведение во вьетнамском языке интерпретируется через образы, воспринимаемые зрением. В русском языке поведение рассматривается обобщенно, в отвлечении от конкретных действий поступков, в то время как во вьетнамском языке поведение представлено через образные фразеологические обороты. В этом случае за глаголом стоит чувственно-наглядный образ, например лентяй предстает как человек, наблюдающий за фикусом.

На основании всего вышеизложенного можно прийти к выводу, что общностью глаголов поведения в представленных языках является одна типовая семантика «вести себя каким-либо образом, поступать как-либо».

Также известно, что вьетнамский и русский языки имеют много расхождений. Рассматривая структурные и словообразо- вательные особенности у глаголов поведения в обоих языках, мы обнаружили следующие различия:

• 1.    Поведение в русском языке репрезентируется глаголами (бедокурить, озорничать, проказничать, шалить и так далее), однако в основном во вьетнамском это преимущественно сочетания с фразовым глаголом (глагол, глагол + глагол, глагол + прилагательное, глагол + существительное, глагол + фразеологизм или фразеологизм в роли глагола) ( платить – trả, скромничать – tỏ ra khiêm tốn (букв. «показать себя скромным»), мстить – trả thù (букв. «платить вражду»), шалопайничать – sống như giá áo túi cơm (букв. «жить как вешалка для одежды и пакет для риса»), мудрить – chẻ sợi tóc làm tư (букв. «резать волос на четыре части») и так далее.

• 2.    В русском языке глаголы поведения имеют развитую синонимию. Синонимами могут быть разнокоренные глаголы (бездельничать, лениться) или глаголы с вариативными суффиксами (беспутствовать, беспутничать). Во вьетнамском языке два синонимичных глагола, соединяясь, могут образовать третий синоним ( né, tránh и né tránh означают увиливать ; bỡn, đùa, đùa bỡn – с коморошничать ; đùa, nghịch, đùa ng-hịch – дурачиться и так далее).

Таким образом, между двумя разноструктурными языками существуют различия, значимые для перевода глаголов поведения. Часть таких глаголов переводится при помощи описательных оборотов, фразеологизмов, образных сравнений. При этом русский язык тяготеет к обобщенности значения, при которой в глаголе оказываются закодированными сложные форматы знания о том или ином поведении, а вьетнамский язык идет по пути наглядного представления поведения через конкретные образы животных, растений, предметов и действий с ними.

84 Вестник Российского нового университета84 Серия «Человек в современном мире», выпуск 1 за 2022 год