Особенности социально-помогающих практик в трансформирующемся социуме

Трансформирующееся общество – сложный объект научного анализа, как теоретического, так и эмпирического. Быстрое изменение основных социальных показателей, ускорение социальных процессов, утеря социальной значимости одних институтов и подсистем на фоне усиления других приводит к возникновению напряжений социальной системы. Данные явления и процессы, объединяясь в определенные тренды, создают условия для усиления тенденций социальной дезорганизации и дисфункциональности.

Социальное расслоение в трансформируемом обществе вправе претендовать на систему критериев его эффективности. Отбор таких критериев не однозначен, здесь присутствуют как предельно положительные, так и системные элементы обратной полярности. Отрицательные сценарии социальных трансформаций, как на это убедительно указывает история рассматриваемого опыта, реализуются чаще положительных.

Системные коммуникации и структурные элементы формируют основу для разнонаправленных социальных институтов. История обществ, стран и народов насыщена вариантами и сценариями мотивации и объяснения условий и функций социального расслоения. В то же время достаточно универсальный подход сохраняет установка, ориентированная к пониманию того, что общественный институт – это не только факторы социальной реальности, подлежащие измерению, одобрению или корректировке. Самостоятельный смысл в социологической диагностике социальных институтов имеет комплекс правил и норм поведения, механизмы контроля и аргументации для такого комплекса, систему приемлемой для большинства совокупности социальных ролей и статусов.

Рассматриваемая как деятельный элемент трансформации, самоорганизация социума раскрывается как многоаспектная и многогранная деятельность в условиях все время развивающихся коммуникационных и информационных технологий. Накопленный в социологии опыт изучения социального расслоения в трансформирующемся обществе позволяет вести речь о том, что назрела необходимость придания особого научного статуса теории социальной трансформации. В этом учении, впрочем, не хватает обобщающих выводов на уровне закономерно- стей для отраслевых идей, методик, программных познавательных комплексов и новых научных направлений.

По мнению современных авторов, самоорганизация - процесс положительный для социума в том случае, если на основе самоорганизации регулируется функционирование образующих структур, обеспечиваются необходимые условия для жизнедеятельности общества как целостной системы. Для такой целостности можно предложить самостоятельный дисциплинарный подход, в составе которого могут быть:

• -    интегрирование теоретических подходов и систем, так или иначе связанных с проблематикой изучения процессов в трансформируемом обществе;

• -    освоение новых аспектов теории коммуникации для реформируемых социальных институтов;

• -    трансформация в динамике социальных преобразований, личностных установок и норм социальной психологии;

• -    своевременное выявление недостатков специализированного подхода в интересах теоретического синтеза новых направлений и условий повышения достоверности социологической информации по теме исследования.

Накопленный опыт изучения процессов трансформируемого общества в социологии становится познавательной основой как для изучения, так и для производства новых форм социального расслоения. Соответствующие знания объективируются во внешних по отношению к индивиду познавательных, эмпирических, информационных средах. В ряде случаев такая динамика ведет к тому, что социальные образования, такие как группы, общества, институты, наделяются свойствами и качествами, присущими индивидуальному сознанию. То есть в характеристиках массовых процессов для групп и институтов определяются динамические параметры их поведения деятельности, ценностей, мышления.

Прогресс современного российского общества обусловливает изменение социальных повседневных практик человека. Изменение навыков и обычаев в ежедневной жизни людей обусловливает пересмотр социально-культурных основ существования и приводит к возникновению новых форм социально-помогающих практик.

В настоящее время проявляется тенденция возрастания ответственности за социальный порядок в обществе, в связи с чем отдельные сегменты общества приобретают все большую самостоятельность, проявляют активность в организации социального пространства. Сложная социокультурная система общества, включающая в себя актуальные процессы и состояния, зависит от установленного и поддерживаемого порядка. Но сохранение стабильности общества в момент его кризисного состояния и развития всегда сопряжено с потерей большинства достижений социального устройства, что приводит к активизации ресурсов общества, даже в том случае, если оно не сохраняет свою социокультурную идентичность.

Поэтому решение проблем текущего социального развития в устойчивом, управляемом режиме тесно связано с осознанием природы социально-помогающих практик, которые не вызывают болезненных, разрушительных противоречий социального роста.

Социально-помогающие практики складываются из многообразного переплетения и взаимопроникновения индивидуальных способов жизнедеятельности, фрагментов социальной действительности. Смысл структурирующего свойства социально-помогающих практик - структурация общества как социальной системы. Поскольку структурация - это реальный пространственно-временной процесс реализации структуры, то многие функции социальных институтов зависят от социально-помогающих практик.

Социально-помогающие практики как структурирующее свойство воспроизводят социальные отношения, их правила и ресурсы. Основываясь на данном утверждении, можно сделать предположение, что имеет место быть моделирование социальных отношений в пространстве и времени на основе воспроизводства социально-помогающих практик.

Между участниками социально-помогающих практик в их взаимоотношениях обеспечивается доверие, поскольку такие практики - это социально-одобренные формы поведения. Возникает стабильность в социальных отношениях, которые таким образом становятся структурированными. Потенциал социально-помогающих практик (стабильность и порядок) возрастает от присутствия в системной связи с организационными основаниями социального взаимодействия - структурированием коллективов, институтов макросоциального порядка. Структурируя социальную среду, предлагая решение для проблем социального уровня, социально-помогающие практики обеспечивают некоторую предсказуемость социального взаимодействия во временной перспективе в условиях противоречия социальной жизни. Таким образом, соци-ально-помогающие практики как структурирующее свойство с присущими ему позитивными функциями объединения, сохранения стабильности и равновесия входят в структуру социальной реальности.

Социально-помогающие практики как структурирующее свойство – это образец социальных отношений, существующий в определенном времени и определенном пространстве, таким образом, в структуре общества социально-помогающие практики занимают статус механизма структурации.

Структурная модель социально-помогающих практик складывается из следующих структурных элементов:

• 1.    Социальный потенциал общества . Знания, «отпечатки в памяти» об образцах соци-ально-помогающего поведения как о социально-значимых явлениях. Это потенциальная возможность для практики, ряд диспозиций и тенденций, позволяющих возникнуть практике.

• 2.    Правила и порядки как детерминанты социальных отношений . В любом из отношений, из которых образуется социальная структура, присутствуют ожидания, что человек будет придерживаться определенных правил и образцов поведения.

• 3.    Возможности и потенциалы общества . Возможности, благодаря которым социаль-но-помогающие практики могут существовать в различные промежутки времени и пространства, это: телекоммуникационные возможности, информационные связи, экономические и правовые основы.

• 4.    Акторы (индивиды). Индивиды, которые, стремясь к безопасности, развивают практики (социальные отношения), дающие ощущение защищенности, что подразумевает эффективность социальной жизни.

• 5.    Социально-помогающая деятельность. Социально-помогающая деятельность акторов происходит в контексте структуры социально-помогающих практик, что в свою очередь формирует саму структуру.

Характер взаимоотношений компонентов структуры – взаимосвязанность в свете общих ориентаций, то есть структура социально-помогающих практик интегрирована преимущественно взаимным соответствием элементов. Качественная сторона структуры определяет и качественную сторону ее элементов. Обратная зависимость качества структуры от качества элементов, входящих в эту структуру, выражается в том, что структура всецело определяется качеством элементов.

Таким образом, социально-помогающие практики формируют социальное пространство в той же мере, в какой сами формируются ими. Важнейшими элементами социально-помогающих практик как социально-значимой помогающей деятельности в условиях трансформирующегося социума выступают:

• 1)    индивид / общность;

• 2)    социальная реальность;

• 3)    коллективные / индивидуальные действия / взаимодействия;

• 4)    система определенных правил, процедур, моделей поведения;

• 5)    намерения, цели;

• 6)    средства, ресурсы и технологии.

Свойственная структуре социально-помогающих практик самоорганизация предполагает позитивный эффект расширения функциональных альтернатив устоявшейся социальной практики – самоусовершенствование. Неформальные социальные нормы не ограничивают роль со-циально-помогающих практик в производстве социального порядка, а способствуют их социальному признанию.

Поскольку социально-помогающим практикам свойственна дуальность (это и действие, и структура одновременно), то способом структурирования предполагается сочетание ценностных стандартов и соответствующих конкретных способов практической деятельности. Теория структурации позволяет предположить, что индивиды своими действиями могут и воспроизводить, и трансформировать социально-помогающие практики, которые в свою очередь детерминируют их поведение. Структуры зависят от ряда специфических причинных факторов, отсутствие которых может привести к распаду или модификации самих структур. Например, благотворительные фонды снижали активность своей деятельности во времена экономического спада. Многие виды социально-помогающих практик возникали на основе новых технических возможностей (Телефон доверия, интернет-практики), что являлось причиной модификации структуры самих практик.

По мнению А.Р. Рэдклиффа-Брауна, функция конкретной социальной практики – это «ее вклад в общую социальную жизнь, т.е. в функционирование социальной системы в целом» [3, с. 211]. Социально-помогающим практикам присущи следующие основные функции:

• -    поддерживающая – функция, обеспечивающая гармоническое развитие личности и общества;

• -    адаптивная, или приспособительная – функция, обеспечивающая выживание общества и индивида в обществе;

• -    функция сохранения и воспроизводства ценностей социально-помогающей деятельности;

• -    нормативно-регулятивная функция, обеспечивающая формирование и развитие институциональных оснований социальной работы.

Социально-помогающие практики удовлетворяют потребность общества в защищенности, способствуя сохранению уверенности в завтрашнем дне, в стабильности общественных устоев, поэтому рассматриваемые практики можно определить как условие сохранения гармоничной целостности частей, составляющих общество как систему.

Перечисленные выше функции социально-помогающих практик рассматривались в широком социальном контексте, но также необходимо выявить не только ожидаемые и наблюдаемые функции, но и побочные следствия, вторичные и непредвиденные .

Социально-помогающие практики как процесс изменения и преобразования характеризуются общим качеством – создание не существующего ранее результата. Потребность в социальной организации общества, адаптации к среде порождает потребность в социальном творчестве. Человек, преследуя социально-значимые цели, открывает новые виды деятельности, которые объединены ярко выраженной необходимостью, создавая для других нечто нужное и полезное.

Инновационный эффект социально-помогающих практик – производный, то есть возникают последующие социальные изменения: возникновение новых практик и эффектов, причем как имеющих социально-помогающий характер, так и нет (социальные практики с коммерческим характером). Таким образом, можно признать, что социально-помогающие практики, освоенные в социальной, культурной и других областях человеческой деятельности, выступают фактором позитивных социальных изменений и структурации в современном трансформирующемся обществе.

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЕ СЫЛКИ

• 1.    Парсонс Т. О структуре социального действия. – М.: Академический проект, 2000. – 880 с.

• 2.    Мертон Р. Социальная теория и социальная структура. – М.: АСТ, 2006. – 873 с.

• 3.    Рэдклифф-Браун А.Р. Структура и функция в примитивном обществе. – М.: Восточная литература, 2001. – 304 с.