Особенности восприятия категорий «ивент» и «праздник»: к прояснению различий

Проблема разделения различных категорий событий в социально-экономическом пространстве города существует со времен первого заимствования данного англицизма в практику повседневной речи. Соотношение смысловых категорий «ивент», «мероприятие», «праздник» и «празднование» в современной событийной деятельности затрудненно модой на заимствование иностранных слов социально активной молодежью, а также сохранением общей неопределенности в четком разделении этих категорий специалистами. Однако если ранее ивент-деятельность представляла собой явление исключительно предпринимательской среды (в части событийного маркетинга, менеджмента или инструмента интегрированных коммуникаций), то сегодня оно проникает в социокультурную сферу, где смешивается с существующими видами событий. При этом, если в маркетинговой сфере употребление термина «ивент» принималось без предубеждения, то при проникновении его в социокультурную сферу проявляются две разнонаправленных точки зрения.

Восприятие того или иного социокультурного мероприятия в качестве ивента или празднования осложняется не только различиями в индивидуальном восприятии, но тем,

Шелгинская Виктория Алексеевна - Аспирант кафедры Управления персоналом и социологии Уральского института управления – филиала Российской академии народного хозяйства и государственной службы V. Shelginskaia - Postgraduate, Department Personnel Management and Sociology, Russian Presidential Academy of National Economy and Public Administration – Ural Institute of Management © Шелгинская В.А., 2023

что субъекты интерпретации значения, не обладающие единым взглядом на этот предмет, зачастую принадлежат к разным возрастным группам. Среди всех групп наиболее акивны в использовании неологизмов в данной сфере являются люди, чья повседневная информационная среда лежит в областях, напрямую связанных или смежных с ключевыми сферами, работающими с предоставлением событийных услуг. К таким сферам преимущественно относятся: маркетинговая (предложение услуг по продвижению бренда инструментами событийной коммуникации), сервисная (предложение организации праздников по выбору заказчика), молодежная рекреационная (проведение тематических фестивалей), социокультурная (организация городских и региональных мероприятий) и некоторые другие. Все эти сферы активно представлены в современном цифровой пространстве, в котором активно используют и насаждают обновленную терминологию, которая потребляется и закрепляется в качестве актуальной у тех групп, которые так или иначе встречаются с этими сетевыми упоминаниями в силу своего профессионального или праздного интереса, или по случайному стечению обстоятельств в процессе поисковой активности.

Целью исследования является уточнение общественного восприятия категорий «ивент» и «праздник». Для этого необходимо ответить на вопрос, действительно ли в современной среде присутствует значимое различие между этими категориями. Ответ на этот вопрос поможет установить оправданность или неоправданность употребления этого понятия в альтернативном отношении к традиционным массовым мероприятиям.

Несмотря на то, что в предпосылках к исследованию лежит семантическая компонента, полученные результаты представляют практический интерес с социологической точки зрения: они позволяют конкретизировать портрет современной молодежи, чье восприятие окружающей реальности, а значит и институциональных ее проявлений (к которым относится и событийная деятельность как элемент культурного пространства территории) отличается от предыдущих поколений. Конкретизация восприятия активными современными молодыми людьми одного из популярнейших элементов досуговоразвлекательной деятельности в культурной среде способствует дальнейшему определению и оценке трансформационных тенденций в сознании современного человека.

В проведенном анализе автор исходил из предпосылки, согласно которой закономерности и особенности формирования общественного мнения отражают актуальные общественные взгляды и интересы. Поскольку ряд наблюдений показывает, что неопределенность восприятия при необходимости разделения указанных категорий сохраняется при формулировании прямых вопросов к интервьюируемому, был выбран метод контент анализа цифровой поведенческой информации, собираемой поисковыми системами. Изучения структуры, формулировок и ассоциативного ряда этих запросов позволяет сделать заключение об особенности восприятия исследуемых категорий в сознании современного общества, избежав при этом искажения результатов ввиду особенностей индивидуального трактования.

Теоретические аспекты разделения событийных категорий

К настоящему времени были предприняты различные подходы к определению синонимичного или антонимичного статуса категории ивент по отношению к другим формам событий, преимущественно с культурологических, филологических, философско-эстетических позиций. При этом аналитический процесс находится под влиянием нескольких факторов, усложняющих критическую оценку явлений. Во-первых, социокультурная сфера, стремясь создать конкурентные и привлекательные мероприятия для молодежи, заимствует лексику, концептуальные и организационные основы событийной деятельности из сферы маркетинга и рекламы, где уже закреплено понятие ивента. Обобщая несколько определений, оно представляет собой мероприятие, организованное в часть повода с искусственной значимостью, которое посредством различных спецэффектов оказывает влияние на аудиторию в части внедрения целевой идеи [3; 12]. Например, о миссии организации или ценностях бренда [14]. В частности, это проявляется в коммуникационной политике с аудиторией, в особенностях проектного управления, в выбираемом стиле.

Во-вторых, с другой стороны, маркетинговая сфера, стремясь создать из мероприятия событие, зачастую уделяет повышенное внимание аспектам увеличения зрелищности, перенимая принцип организации мероприятий из традиционной праздничной сферы [1; 7; 14]. Хотя в отношении маркетинговой ивент-деятельности для достижения качества «событийности» достаточно создать такой пространственно-временной отрезок, который будет воспринят посетителем как значительный факт личной или общественной жизни) [3]. Тем не менее, заимствованные из практики общественных празднований, основанных на аффективном воздействии на аудиторию в том числе за счет распространения на ограниченном пространственно-временном промежутке коллективных бессознательных моделей поведения, аспекты зрелищности прочно укрепились в подходах к организации ивентов в предпринимательском секторе.

Как следствие, на сегодняшний день мы имеем дело с настолько запутанным взаимопроникновением различных событийных категорий, что это порождает самые разнообразные варианты классификаций мероприятий, которые могут быть упомянуты в научно-практической литературе или в повседневной речи в качестве ивентов: от научных конференций и музыкальных фестивалей (в литературе, посвященной ивент-менеджменту) до митингов и общественных акций (в повседневной полемике). В общем виде, на сегодняшний день наблюдаются два условно противоположных взгляда на целесообразность использования понятия «ивент».

Сторонников первой точки зрения можно условно охарактеризовать как скрупулезных, придающих большое значение нюансам в различиях между схожими понятиями, если таковое оправдано. Они указывают на феноменологический статус ивент-деятельности среди прочих категорий событий, который можно проследить, например, обратившись к токовому словарю Т. Ф, Ефремовой [5], согласно которому:

• -    мероприятием является организованное действие или их совокупность, направленная на достижение какой либо-цели (это могут быть как праздничные мероприятия, так и, например, мероприятия по добыче торфа). В частности, специальными мероприятиями (которые также часто употребляется в рассматриваемом контексте) могут быть, например, оперативно-розыскные мероприятия.

• -    событием является случившийся факт личной или общественной жизни (это могут быть как праздничные мероприятия, так и, например, факт рождения ребенка).

• -    празднованием (праздником) является процесс действия, выражающий участие в торжестве по случаю какого-либо события (трактовка значения различными группами населения осложняется ввиду прямой зависимости от вышеуказанной категории «события».

Сторонников второго направления можно условно охарактеризовать как следующих тенденциям. Они склонны употреблять англицизм «ивент» в отношении очень широкого спектра явлений общественной жизни. При таком широком употреблении семантическая граница понятий размывается, и теряется сама суть понятия «ивента», об обособленном статусе которой свидетельствует ряд научно-практических статей [3; 7; 12]. Однако, несмотря на это, встречаются отождествления понятия «ивент» с любым значимым фактом жизни, с любым торжественным мероприятием, с любой предполагающей присутствие многих людей встречей [1; 8; 11].

Поскольку ряд исследований, осуществленных с применением общетеоретических методов, не дает единого и четкого критерия разделения мероприятий на ту или иную категорию, было предположено, что это разделение может быть установлено эмпирическим путем. В частности - посредством анализа восприятия и словоупотребления данных категорий в повседневной практике, которую для современных активных людей составляет цифровая среда [15].

Особенности восприятия событийных категорий в современности

Т. к. ряд наблюдений показывает, что неопределенность восприятия при необходимости разделения указанных категорий сохраняется при формулировании прямых вопросов к интервьюируемому, был выбран метод контент-анализа сетевых поисковых запросов населения. Изучения структуры, формулировок и ассоциативного ряда этих запросов позволяет сделать заключение об особенности восприятия исследуемых категорий в сознании современного общества, избежав при этом искажения результатов ввиду особенностей индивидуального трактования. Автоматизированные статистические сервисы являются технологией Big Data (агрегация больших данных) и позволяют работать с гораздо большим объемом статистической поведенческой информации, чем это возможно при традиционном социологическом опросе.

Для анализа была использована база данных Yandex.Wordstat. В качестве временного периода был выбран период с 1 сентября 2020 года по 31 августа 2022. Нижняя граница выборки характеризует границу первой стабилизации событийной индустрии после пандемийных ограничений (граница, где часть организаций уже обанкротилась, а оставшиеся адаптировались к изменившимся условиям) [2]. Верхняя граница отражает период окончания активной событийной фазы во времена улучшения эпидемиологической ситуации. Что касается социально-демографического портрета, то на данном сервисе наиболее активны пользователи в возрасте 18-24 лет (приблизительно 20% от общего количества), 25-34 лет (приблизительно 30% от общего количества) [4], источником активности преимущественно служат регионы [10]. Таким образом, анализ данных сервиса Wordstat позволяет составить мнение об особенностях интереса молодых людей (принимая за последнюю нормативно определенную категорию граждан возрастом до 35 лет), а также о несколько более широкой группе современных активных пользователей среднего возраста.

Также была проанализирована структура событийных организаций региона на основе составления и анализа количества присутствующих событийных организаций, учреждений и объединений в пределах территории (на примере Свердловской области) с целью определить, к какому типу и в каком соотношении принадлежат субъекты событийной деятельности. Несмотря на то, что фонд Росконгресс ведет ежегодный статистический учет существующих ивент-организаций, он включает только представителей коммерческой сферы, тогда как нам необходимо получить более полные сведения о событийной структуре территории, включая как муниципальные, так и прочие некоммерческие событийные структуры.

Аналитическая задача заключалась в том, чтобы оценить, как соотносятся близкие по общему смыслу категории общественных событий в повседневном употреблении. Для анализа были выбраны следующие понятия: ивент, event, праздник – как близкородственные, мероприятие – как часто употребляемое в связке с первыми тремя; также было исключено употребление слова «празднование» как излишне специфического и редко встречающегося в обыденном языке. По результатам анализа статистических данных и контент-анализа ассоциативных поисковых запросов была составлена таблица 1.

Таблица 1. Частота запросов и ассоциативные запросы по различным событийным категориям

Категория	Запросов в месяц (в среднем, тыс. запросов)			Ассоциативные запросы	Периоды пиковой активности запроса (запросов)
	Всего	Свердл. обл.	УрФО
event	325,9	23,0	6,6	фестиваль, афиша, party (англ. вечеринка), собрание, турнир, шабаш, варьете	с середины марта по начало мая (580 тыс.), с начала ноября по середину декабря (850 тыс.)
ивент	203,6	6,7	17	фестиваль, выступление, со свадьбой, хэллоуин, организация праздников	с ноября по середину декабря (230 тыс.), в середине марта (205 тыс.), с июня до середины июля (220 тыс.)
праздник	11 300	277,6	733,0	рождество, день города, сабантуй, «днюха» (сленг., день рождения), запросы с приставками «-летие»	периоды середины-конца апреля (13,1 млн.), а также на конец ноября (14 млн.)
мероприя тие	3 300	112,4	288,0	фестиваль, афиша, фест, выступление, собрание, выставка, организация праздников, «куда можно сходить», «сегодня есть какой-нибудь праздник»	с середины ноября по середину декабря (5 млн.), на середину марта (4,5 млн.), с середины мая по середину июня (5,5 млн)

Резюмируя полученные данные, можно сделать ряд выводов о положении категорий «ивент» и праздник» в современной социокультурной среде региона с точки зрения их восприятия общественностью. Во-первых, периодичность пикового интереса к событийной тематике не совпадает с календарными праздниками и связанными с ними празднованиями, более того, в моменты общепринятых праздников интерес к ивентам в ряде случаев снижается. Во-вторых, ассоциативный ряд категории «ивент» совпадает по ряду позиций с ассоциативным рядом мероприятий: обе категории подразумевают фестивальность, интерактивность, зрелищность, собрание единомышленников. В-третьих, восприятие альтернатив категории «праздник» концентрируется вокруг персонально значимых категорий, или категорий, значимых для какого-либо локального сообщества, что позволяет выстраивать событийную технологию в целях сплочения, единения и укрепления идентификационных отношений между людьми в малой группе конкретного события.

Можно заключить, что ивент не является синонимом праздника в восприятии современной аудитории, преимущественно молодых людей до 35 лет. Он не связывается с мероприятиями, приуроченными к каким-либо устоявшимся праздникам. Это свидетельствует в пользу существующей точки зрения о том, что природа ивента искусственна. Т. е. что значимость факта, послужившего поводом для организации мероприятия, существует только в то время и только для той группы (малой или средней), которая находится в информационном поле, связанном с этим мероприятием. В отличие, например, от празднований, связанных с календарными праздниками (чья значимость массовая); или от примечательных фактов личной жизни (чья значимость индивидуальна).

Смещение частот колебания интереса категорий ивент и праздник позволяет также предположить их противопоставление в общественном восприятии. Несмотря на то, что в периоды официальных общественных праздников (например, Новый год, 23 февраля, 8 марта) также проводятся развлекательные мероприятия, организованные частными организациями или лицами, они не воспринимаются как ивенты и включаются в систему муниципальной событийной деятельности.

Совпадения в ассоциативном ряду позволяют провести определенную связь между мероприятием и «ивентом» («event»), но не между мероприятием и праздником в общественном восприятии. В некоторой степени это объясняется тем, что наиболее активно в цифровой среде сегодня проявлена молодежь поколения Z, для которых значимость коллективизма и общности значительно ниже1. Следует уточнить, что здесь и далее под поколением Z подразумеваются молодые люди, родившиеся после 2000 года; под поколением Y – родившиеся в период с 1984 г. по –2000 г.; под поколением X – родившиеся в период с 1963 г. по 1984 г. [9].

С таким феноменом может быть связано свойство т.н. «коллективного индивидуализма», которым можно охарактеризовать выросшее в эпоху цифровизации поколение молодежи. Сущность коллективного индивидуализма проявляется в ситуативном предпочтении ценностей индивидуализма или коллективизма, основывающимся не на собственном обоснованном выборе, но на результате взаимодействия со своим окружением [6; 13]. Это также является предпосылкой формирования обновленного понятийного аппарата, отражающего, в частности, современные формы взаимодействия в рамках теории коллективного индивидуализма. Несмотря на то, что влияние командообразующих факторов менее значимо для поколения Y, чем для поколения X, и соответственно поколению Z объединяющие факторы и «дух единения» менее значимы, чем поколению Y2, «предпочтение коллективистских утверждений имеет корреляцию с индивидуалистическими ценностями», как пишет Е. Н. Жарова [13]. Это объясняет снижение значимости традиционных способов управления событийной технологией как инструментом достижения состояния возвышенного, измененного, коллективного сознания, которое позволяет управлять деятельностью аудитории. При этом в целом фактор зависимости от общества сохраняется, но изменяется его характеристика, что формирует новые специфические формы реализации коммуникации, в частности – событийной коммуникации, где коллективноиндивидуальной природе соответствует ивент-деятельность.

Как следствие, это определяет изменение статуса ивент-деятельности как специфического (неоинституционального) феномена событийной среды, объединяющего черты традиционных праздников и новых тенденций, диктуемых т. н. «экономикой впечатлений».

Можно заключить, в общественном восприятии действительно существует разница между категориями ивент-деятельности и традиционными событийными формами. Это свидетельствует о том, что употребление англицизма «ивент» и его производных оправдано ввиду того, что современные активные молодые люди проводят различие между различными видами событий в окружающей их социокульутрной среде, что проявляется, в частности, в их сетевом поведении при поиске интересующей их информации.

Контент-анализ поисковых запросов как практического проявления особенностей мышления и восприятия окружающей действительности позволяет наглядно продемонстрировать, что природа ивент-деятельности действительно создается в качестве альтернативы существующей «традиционной» событийной деятельности в части определения социального окружения на мероприятии. Если для категорий ивент» характерна более высокая значимость социального окружения (что особенно интересно выражается в близкой связи с поисковым запросом «шабаш»), то категории праздника демонстрируют более индивидуализированную направленность, сужающую круг лиц, составляющих собой площадку проведения и посещения мероприятия. Это приводит к определенной диалектичности в вопросе различия степени эффекта общности и сплоченности для категорий ивента и праздника. Ивент интерактивен по своей организации, но восприятие его значимости и его идеи для участника персонализировано. Оно зависит как от индивидуальных когнитивных особенностей, так и от мнения и поведения собравшейся группы. В свою очередь, массовое празднование необязательно содержит интерактивно-вовлекающую составляющую, однако его аудитория уже изначально объединена некоторым сплачивающим фактором или поводом, значение которого все разделяют или трактуют приблизительно одинаково [7]. Если посмотреть на это с точки зрения управляющего субъекта, то задача организатора праздника состоит в том, чтобы усилить чувство общности у собравшейся группы; а задача организатора ивента – создать его.

Это позволяет предположить направления дальнейших дополнительных исследований в данной области с точки зрения культурологии, медиакоммуникаций и социологии управления. В частности, малые и средние ивент-мероприятия позволяют создать более сильное воздействие событийной коммуникации на группу, нежели массовое празднование. [1]. Поэтому дальнейшая конкретизация функций ивент как технологии применительно к социокультурным процессам и информационному управлению позволит вырабатывать более эффективные для некоторых групп населения (в частности – современной молодежи) варианты событийной коммуникации.

Что касается ограничений данного исследования, следует признать, что оно характеризует восприятие событийных категорий только теми группами населения, которые активно проявляют себя в цифровом пространстве. При дальнейшей разработке данной и смежной темы представляется целесообразным сконцентрироваться как на количественных методах применительно к менее массовым группам, так и на качественных, позволяющий оценить общественное восприятие в части событийной деятельность в более полном и всестороннем объеме. Также с коммуникационной и управленческой точек зрения представляет интерес изучение мнения экспертного сообщества в данной сфере, и сопоставление этого мнения с общественным восприятием.

В заключение, добавим, что полученные результаты также позволяют конкретизировать портрет современной молодежи, чье восприятие окружающей реальности, а значит и институциональных ее проявлений отличается от предыдущих поколений. Конкретизация восприятия активными современными молодыми людьми одного из популярнейших элементов досугово-развлекательной деятельности в культурной среде способствует дальнейшему определению и оценке трансформационных тенденций в сознании современного человека.