Отражение онтологической модели Саанкхьи в пространственной организации индийских Ваасту-Мандал

В статье рассматривается закономерность перехода от 25-элементной модели саанкхьи к 45-элементной структурированности ваасту-мандал. Анализ выполняется с учётом математических, структурных и функциональных аспектов. Выделение первых четырёх онтологических начал саанкхьи, а также шестого аналогично таковым пифагорейского тетрактиса, пятое и с седьмого по девятое выражаются в каждом случае пятиэлементным группами, символизирующими пространство жизнедеятельности человека. Полученные результаты применяются к анализу культурных процессов и вопросов геополитики. Даётся обобщённая характеристика онтологических оснований для выделения «северных» и «южных» культур и для объяснения неизбежности противостояния Востока и Запада. Анализ подтвердил характеристики секторов пространства, принятые в древнеиндийской картине мира. Обзор установленных 40-/45-элементных моделей позволил включить числовую модель ваасту-видьи в общенаучный контекст, насчитывающий многочисленные временны́е применения. По результатам анализа может быть сделан вывод о значительном структурном и функциональном потенциале ваасту-мандал, позволяющем учитывать общие закономерности, анализировать геополитические процессы, выполнять функциональное зонирование пространства, сочетая опыт древности и достижения современности. В заключении автор приходит к выводу о необходимости включения обеих числовых моделей в методологический аппарат современной науки.