Panchatantra y sus lecciones

El maravilloso libro de cuentos Panchatantra es el texto de origen indio que más se ha traducido y recorrido el mundo. La autoría del tratado se ha atribuido a un Vishnu Sharma no identificable. Se dice en el preámbulo que el autor octogenario compuso las historias para educar a tres hijos refractarios de un antiguo rey indio llamado Amara Shakti. El libro contiene todo el conocimiento esencial incorporado en todos los antiguos sastras indios de ética, moralidad, economía práctica y política, ideas necesarias para todas las profesiones concebibles, incluida la de gobernante, ministros y altos funcionarios gubernamentales. Este libro de cuentos, dividido en cinco Tantras (partes), ha sido popular entre lectores de todas las edades, ocupaciones, países, razas y comunidades religiosas. Se han escrito miles de libros y artículos sobre el Panchatantra y diversos aspectos del texto, su origen, historia, etc., han sido examinados de cerca por eruditos eruditos hasta la mayor profundidad imaginable. Pero aquí nuestro enfoque será bastante novedoso. Evitando todas las cuestiones teóricas, adoptamos el modo de contar historias desde el principio, como en el caso del texto del Panchatantra. El modo narrativo de presentar cualquier tema tiene su origen en un pasado desconocido y se ha verificado una y otra vez que este modo de presentar cualquier tema es el modo más atractivo, efectivo y que requiere menos tiempo para inculcar cualquier concepto en el conocimiento integral del público objetivo o lectores. Nuestro trabajo contiene siete secciones: Sección 1: Vishnu Sharma y su arte de enseñar Sección 2: Tantra I: Rompiendo la amistad Sección 3: Tantra II-Peregrinación por la Amistad Sección 4: Tantra III-Guerra de desgaste entre los cuervos y los búhos Sección 5: Tantra IV-Pérdida de la amistad Sección 6: Tantra V-Acciones irreflexivas Sección 7: Lecciones Las historias se presentan en cinco Tantras (sección 2 a sección 6). Cada Tantra consta de una historia primaria y se ha formado una estructura compleja de historias secundarias entretejidas para poner de relieve la esencia de la historia primaria. En la compleja estructura de las historias secundarias, las historias dentro de las historias pueden tener varias etapas. Si un personaje de una historia cuenta una historia para fundamentar su punto de vista, entonces la llamamos "subhistoria". Si hay más historias dentro de una subhistoria, la llamaríamos “historia en cadena” y de manera similar puede haber historias dentro de una historia en cadena, es decir, historia en cadena-2. Por ejemplo, si A le cuenta una historia a B y en esta historia un personaje dice que C le cuenta una historia a D, esta es una subhistoria. Ahora bien, si en esta subhistoria un personaje, digamos E, cuenta una historia, esta es una historia en cadena de la etapa I y así sucesivamente.