Panchatantra and Its Lessons
Автор: Ratan Lal Basu
Журнал: Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara @fundacionmenteclara
Рубрика: Documentos
Статья в выпуске: 1, Vol. 9, 2024 года.
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The wonderful story book Panchatantra is the most widely travelled text of Indian origin. The authorship of the treatise has been ascribed to some unidentifiable Vishnu Sharma. It is said in the preamble that the octogenarian author composed the stories in order to educate three refractory sons of an ancient Indian king named Amara Shakti. The book contains all the essential knowledge as embedded in all the ancient Indian sastras of ethics, morality, practical economics and politics, ideas necessary for all conceivable professions including that of the ruler, ministers and high government officials. This story book, in five Tantras (parts), has been popular among readers of all ages, occupations, countries, races, and religious communities. Thousands of books and articles have been written on Panchatantra and various aspects of the text, its origin, history etc. have been closely scrutinized by erudite scholars to the best conceivable depths. But here our approach is going to be quite novel. Eschewing all theoretical queries we adopt the story telling mode right from the beginning, as in case of the text of Panchatantra. The story telling mode of presenting any topic has its origin in unknown past and it has been again and again verified that this mode of presenting any topic is the most attractive, effective and the least time consuming mode of instilling any concept into the comprehensive faculty of the target audience or readers. Our work contains seven sections: Section-1: Vishnu Sharma and His Art of Teaching Section-2: Tantra I-Breaking off of Friendship Section-3: Tantra II-Pilgrimage for Friendship Section-4: Tantra III-War of Attrition between the Crows and the Owls Section-5: Tantra IV-Loss of Friendship Section-6: Tantra V-Thoughtless Actions Section-7: Lessons The stories are presented in five Tantras (section-2 to section-6). Each Tantra consists of a primary story and a complex structure of inter-woven secondary stories have been formed to bring to the fore the essence of the primary story. In the complex structure of the secondary stories, stories within stories may be of several stages. If a character of a story tells a story to substantiate his view, then we name this as “sub-story”. If there are further stories within a sub-story, we would call this “chain-story” and similarly there may be stories within a chain-story, i.e. chain-story-2. For example if A tells a story to B and in this story a character say C tells a story to D, this is a sub-story. Now, if in this sub-story a character, say E tells a story, this is a chain story of stage-I and so on.
Ancient history of India, panchatantra
Короткий адрес: https://sciup.org/170205783
IDR: 170205783 | DOI: 10.32351/rca.v9.362
Panchatantra y sus lecciones
El maravilloso libro de cuentos Panchatantra es el texto de origen indio que más se ha traducido y recorrido el mundo. La autoría del tratado se ha atribuido a un Vishnu Sharma no identificable. Se dice en el preámbulo que el autor octogenario compuso las historias para educar a tres hijos refractarios de un antiguo rey indio llamado Amara Shakti. El libro contiene todo el conocimiento esencial incorporado en todos los antiguos sastras indios de ética, moralidad, economía práctica y política, ideas necesarias para todas las profesiones concebibles, incluida la de gobernante, ministros y altos funcionarios gubernamentales. Este libro de cuentos, dividido en cinco Tantras (partes), ha sido popular entre lectores de todas las edades, ocupaciones, países, razas y comunidades religiosas. Se han escrito miles de libros y artículos sobre el Panchatantra y diversos aspectos del texto, su origen, historia, etc., han sido examinados de cerca por eruditos eruditos hasta la mayor profundidad imaginable. Pero aquí nuestro enfoque será bastante novedoso. Evitando todas las cuestiones teóricas, adoptamos el modo de contar historias desde el principio, como en el caso del texto del Panchatantra. El modo narrativo de presentar cualquier tema tiene su origen en un pasado desconocido y se ha verificado una y otra vez que este modo de presentar cualquier tema es el modo más atractivo, efectivo y que requiere menos tiempo para inculcar cualquier concepto en el conocimiento integral del público objetivo o lectores. Nuestro trabajo contiene siete secciones: Sección 1: Vishnu Sharma y su arte de enseñar Sección 2: Tantra I: Rompiendo la amistad Sección 3: Tantra II-Peregrinación por la Amistad Sección 4: Tantra III-Guerra de desgaste entre los cuervos y los búhos Sección 5: Tantra IV-Pérdida de la amistad Sección 6: Tantra V-Acciones irreflexivas Sección 7: Lecciones Las historias se presentan en cinco Tantras (sección 2 a sección 6). Cada Tantra consta de una historia primaria y se ha formado una estructura compleja de historias secundarias entretejidas para poner de relieve la esencia de la historia primaria. En la compleja estructura de las historias secundarias, las historias dentro de las historias pueden tener varias etapas. Si un personaje de una historia cuenta una historia para fundamentar su punto de vista, entonces la llamamos "subhistoria". Si hay más historias dentro de una subhistoria, la llamaríamos “historia en cadena” y de manera similar puede haber historias dentro de una historia en cadena, es decir, historia en cadena-2. Por ejemplo, si A le cuenta una historia a B y en esta historia un personaje dice que C le cuenta una historia a D, esta es una subhistoria. Ahora bien, si en esta subhistoria un personaje, digamos E, cuenta una historia, esta es una historia en cadena de la etapa I y así sucesivamente.
Список литературы Panchatantra and Its Lessons
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