Педагогическая поддержка нравственного выбора старшеклассников

В последние годы состояние российского общества характеризуется сложностью, противоречивостью: с одной стороны, наметилась явная тенденция к социально-экономической и политической стабилизации, с другой - продолжает нарастать отчуждение от традиционных ценностей отечественной культуры, сохраняется угроза формирования аксиологического вакуума. Сегодня человек встал перед проблемой дезориентации в сфере общечеловеческих ценностей, нравственных норм поведения и идеалов. Эта проблема приоб- ретает особую актуальность в контексте воспитания подрастающего поколения. «В то время, когда стираются границы между добром и злом, между нравственным и безнравственным, взрослое общество, сознающее свою ответственность перед подрастающим поколением, не может оставить его без поддержки и помощи в трудный период самоопределения» [1: 123].

Проблема формирования устойчивой нравственной позиции человека всегда была и остается в центре внимания психологов, педагогов и философов (Я.А. Ко-менский, И.Г. Песталоцци; Н.А. Бердяев, В.И. Водовозов, Н.Г. Дебольский, В.С. Зень-ковский, И.А. Ильин, Н.И. Ильминский, Л.П. Карсавин, П.Ф. Каптерев, И.В. Киреевский, Н.О.Лосский, Н.И. Пирогов, С.А. Рачинский, М.М. Рубинштейн, Д.Д. Семенов, И.А. Сикорский, В.С. Соловьев, В.Я. Стоюнин, К.Д. Ушинский, А.С. Хомяков; А.С. Макаренко, В.А. Сухомлин-ский; М.Н. Аплетаев, Е.В. Бондаревская, В.В. Зайцев, В.В. Сериков и др.). Их анализ позволяет сформулировать следующие положения:

• •    нравственную позицию человека характеризуют знание и принятие нравственных ценностей, сознательное и эмоциональное отношение к ним, способность к совершению нравственных поступков, наличие устойчивых нравственных привычек;

• •    ситуации нравственного выбора являются закономерным этапом развития нравственных качеств личности;

• •    в процессе становления нравственной позиции растущему человеку необходима поддержка, помощь взрослого;

• •    формирование нравственного опыта происходит через создание ситуаций са-мопреодоления, волевого усилия и напряжения, ориентированных на личностное развитие воспитанника, предоставляющих ему возможность функционирования (реализации себя) как личности.

В настоящий момент в науке накоплен опыт исследования поведения человека в ситуации нравственного выбора (В.И. Бак-штановский, Н.М. Борытко, В.Е. Василюк, И.И. Дереча, В.В. Зайцев, Е.Р. Ка-литеевская, Е.А. Кострюкова, Д.А. Леонтьев, Е.Ю. Мандрикова, Н.Ф. Наумова, Н.В. Пилипко, В.В. Сериков, В.И. Слободчиков, А.И. Титаренко и др.). В то же время не разработаны представления о сущности, противоречиях и способах поведения старшеклассников в ситуации нравственного выбора, вследствие чего остаются неясными средства и условия деятельности педагога по их поддержке.

Исследование показывает, что выбор - это внутренний латентный механизм нравственного взросления человека. Источником возникновения ситуаций выбора является некая проблема, противоречие, имеющее личностную значимость. Результатом принятия ответственных решений в ситуациях нравственного выбора является выработка системы смыслов, определяющей приоритеты человека в поведении, в отношении к окружающей действительности, конкретным людям и самому себе.

В ситуации нравственного выбора актуализируется фундаментальное личностное свойство - избирательность, которая представляет собой «потребность и способность делать выбор ценностей, поступков, решений, адекватно реагировать на события, информацию, действия окружающих, внешние требования. <...> она выступает своего рода механизмом нравственного действия (поступка), всегда предполагающего выбор или хотя бы виртуальную возможность его» [2: 6].

Деятельность человека в ситуации нравственного выбора может быть представлена последовательностью следующих тесно взаимосвязанных и преимущественно когнитивно-эмоциональных процедур: определение потенциальных вариантов выбора; соотнесение их с собственными нравственными представлениями; прогнозирование последствий каждого из потенциальных вариантов выбора; определение предпочтительного варианта выбора; принятие ответственности за предстоящий выбор; принятие решения; реализация принятого решения в конкретном поступке; рефлексия по поводу принятого решения.

Необходимо отметить, что когда речь идет о нравственном выборе, его варианты существуют как характеристика объективной ситуации. «Когда нравственно воспитанный человек оказывается в ситуации выбора поступка, то ему, собственно, и нечего выбирать: он просто по-другому не может» [3: 128]. В данном случае выбор предстает не как выбор между различными вариантами, а скорее как нравственное тестирование себя на готовность к определенной линии поведения, жизненной программе.

Ситуации нравственного выбора способствуют раскрытию внутренних возможностей воспитанника. Задача педагога - опре- делить тот момент, когда старшеклассник колеблется и затрудняется в совершении выбора, и оказать ему поддержку в выявлении собственных возможностей, которые позволят принять решение. Разработка гибкой системы педагогической поддержки позволит точечно и своевременно влиять на становление его нравственной позиции. При этом поддержка не означает прямой подсказки или назидательного наставления о том, как следует поступать. Роль педагога заключается в том, чтобы подвести воспитанника к необходимым нравственным выводам, создать ситуацию переживания, чтобы он самостоятельно и ответственно выработал собственную жизненную норму.

Педагогическая поддержка старшеклассника в ситуации выбора - это стимулирование воспитанника к выявлению и реализации своих внутренних сил в процессе принятия ответственного решения. Цель педагогической поддержки заключается в создании условий для формирования нравственных убеждений старшеклассников, основанных на осознанном отношении к нравственным нормам, стремлении к совершению нравственных поступков, выработке устойчивых нравственных привычек.

Система педагогической поддержки старшеклассника в ситуации выбора выстраивается в соответствии с последовательностью ее этапов: диагностического, формирующего и рефлексивного.

Диагностический этап педагогической поддержки предполагает выявление уровня сформированности у старшеклассников готовности к нравственному выбору. Готовность к нравственному выбору - это качество личности, которое выражается в способности к принятию ответственного решения в ситуации выбора и в своей структуре представляет взаимосвязь ценностно-мотивационного, когнитивного и операционально-рефлексивного компонентов. Готовность к выбору играет важную роль в становлении личности, главная его функция - обеспечение устойчивого нравственного развития, предполагающего становление целостной системы ценностных ориентаций, нравственных убеждений и нравственной позиции личности.

Можно выделить следующие показатели сформированности структурных компонентов готовности старшеклассников к нравственному выбору:

• •    ценностно-мотивационный компонент - эмоциональный отклик на проти

воречие, лежащее в основе ситуации выбора, как проявление потребности в самоутверждении; полнота системы представлений о нравственных, морально-этических ценностях; стремление в своем выборе руководствоваться интересами других; четкость осознания мотивов выбора;

• •    когнитивный компонент - полнота системы знаний о потенциальных вариантах выбора; умение получать и систематизировать информацию, необходимую для конструирования недостающих вариантов выбора; умение соотнесения потенциальных вариантов выбора с собственными нравственными представлениями; умение прогнозировать последствия выбора как для себя, так и для окружающих; полнота системы представлений о способах совершения выбора; умение принять ответственное решение;

• •    операционально-рефлексивный компонент - умение воплощать принятое решение в поступке; умение рефлексировать по поводу принятого решения.

Определение уровней сформированности готовности старшеклассников к совершению нравственного выбора позволяет перейти к формирующему этапу педагогической поддержки. Деятельность педагога на этом этапе представляет реализацию на уроках русского языка и литературы в 10 - 11-х классах средней школы системы личностно ориентированных ситуаций, направленных на формирование готовности старшеклассников к совершению нравственного выбора. Эта система представляет определенную последовательность ситуаций различных видов, отражающих предполагаемые «приращения» в нравственном опыте воспитанников. Они основаны на показателях сформированности каждого структурно-функционального компонента готовности к нравственному выбору.

Первый вид ситуаций - ситуация-включение . Цель реализации таких ситуаций -введение старшеклассника в проблему, являющуюся основой конкретной ситуации нравственного выбора, выявление круга нравственных, морально-этических категорий, которые в ней затрагиваются. В процессе развития ситуации-включения у старшеклассников возникает эмоциональный отклик на нравственную сущность противоречия. Педагог оказывает им поддержку в четком осознании мотивов выбора, в стремлении руководствоваться интересами других. Второй вид ситуаций - ситуация- анализ. Они реализуются с целью оказания поддержки в формировании у старшеклассников умения принятия ответственного решения. Педагогическая поддержка направлена на определение потенциальных вариантов выбора, способы получения и систематизации необходимой информации. Этот вид ситуаций предполагает развитие у старшеклассников умения соотносить варианты выбора с собственными нравственными представлениями, прогнозировать последствия выбора как для себя, так и для окружающих. Третий вид ситуаций - ситуация-действие . Данный вид ситуаций представляет собой оказание поддержки в воплощении принятого решения в конкретном поступке, а также осмысление последствий совершенного поступка.

На рефлексивном этапе педагогической поддержки проводится анализ эффективности методов и приемов, использованных в ходе реализации системы личностно ориентированных ситуаций, направленных на формирование готовности старшеклассников к нравственному выбору.

Рассмотрим пример реализации системы личностно ориентированных ситуаций в ходе изучения романа М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита». Многолетний опыт преподавания литературы в старших классах показывает, что этот роман по-особо-му интересен и привлекателен для старшеклассников прежде всего своей необычной композицией и острыми сюжетными коллизиями. С первых страниц М.А. Булгаков погружает читателей в совершенно особый мир, в котором тесно переплетаются реальное и фантастическое, комическое и трагическое, мир древнего Ершалаима и мир Москвы 20 - 30-х годов прошлого века. Яркие краски, необычные герои, фантастические повороты событий вызывают у ребят живой отклик и искренние переживания. Не представляет особого труда «на волне первого впечатления» увлечь старшеклассников сложным разговором о жизни и смерти, добре и зле, мужестве и трусости, человеке и его совести, нравственных ценностях, без которых существование человека становится бессмысленным. Размышляя над вечными вопросами, составляющими нравственно-философскую проблематику романа, старшеклассники невольно «примеряют на себя» поступки и размышления героев, соотнося их со своими представлениями о себе и о мире.

Перед проблемой нравственного выбора стоят герои булгаковского романа - Понтий Пилат, Мастер, Маргарита и др. Анализ поступков этих героев педагог проводит через реализацию различных видов ситуаций (включение, анализ, действие), тем самым получая возможность оказания поддержки старшеклассникам в формировании их готовности к нравственному выбору. Способ реализации ситуаций - диалог, который строится на основе последовательных опорных вопросов, раскрывающих специфику конкретной ситуации выбора. Этот диалог может развиваться как в устной форме (например, в беседе или в устных высказываниях в ходе семинаров), так и в письменной (например, в сочинениях разных жанров). Предлагаем ряд вопросов, на основе которых совместно со старшеклассниками можно проанализировать ситуацию нравственного выбора, в которой оказался Понтий Пилат.

• 1.    Ситуация-включение. С каким противоречием столкнулся Понтий Пилат? Какие человеческие ценности затрагиваются в данной ситуации? Какие нравственные ценности олицетворяет собой бродячий философ Иешуа Га-Ноцри? Что олицетворяет собой Понтий Пилат? Что заставляет его совершать выбор? Должен ли был Пилат думать о том, как отразится его выбор на других людях?

• 2.    Ситуация-анализ . Какие варианты выбора были у Понтия Пилата в данной ситуации? Как вам кажется, какой из этих вариантов соответствует общечеловеческим ценностям, является подлинно нравственным? Понимал ли Понтий Пилат, как его выбор отразится на его собственной жизни и какое воздействие окажет на жизнь окружающих его людей? Каким способом совершил Понтий Пилат свой выбор? Совершил ли Понтий Пилат ответственный поступок, отправив на казнь Иешуа Га-Ноц-ри? Готов ли был Понтий Пилат принять на себя ответственность за свой поступок?

• 3.    Ситуация-действие . Можно ли назвать поступок Понтия Пилата нравственным? Как должен был поступить Пилат, чтобы остаться нравственно чистым в памяти потомков? Понял ли Понтий Пилат, что совершил безнравственный поступок, согласившись на сделку с собственной совестью? Какие действия предпринял Пилат, чтобы загладить свою вину? Какое наказание получил Понтий Пилат за свой поступок?

Опыт реализации данных видов ситуаций в процессе анализа нравственного выбора литературных героев различных художественных произведений позволил предположить, что возможно создание обобщенной, базовой серии опорных вопросов для построения диалога со старшеклассниками, раскрывающего сущность ситуаций нравственного выбора, с которыми они сталкиваются в реальной жизни:

Ситуация-включение. Какое противоречие лежит в основе данного выбора? Сталкивался ли ты с таким противоречием ранее? Какие нравственные, морально-этические ценности затрагиваются в данной ситуации? Зачем ты совершаешь этот выбор? Как последствия данной ситуации могут отразиться на других людях?

Ситуация-анализ. Какие варианты выбора возможны в данной ситуации? Каковы возможные последствия каждого из этих вариантов? Какой из вариантов ты считаешь нравственным? К какому решению ты склоняешься? Считаешь ли ты это решение взвешенным и ответственным? Каким способом ты реализуешь свое решение? Как последствия твоего выбора скажутся на твоем будущем и на окружающих?

Ситуация-действие. Можешь ли ты назвать свой поступок нравственным? Как твой поступок повлиял на твою жизнь и жизнь окружающих? Можешь ли ты сказать, что с честью справился с ситуацией? Какой опыт ты извлек из этой ситуации? Если такая ситуация возникнет снова, примешь ли ты такое же решение? Почему?

Реализация на уроках русского языка и литературы различных видов личностно ориентированных ситуаций (включения, анализа, действия) дает педагогу возможность оказывать поддержку старшеклассникам в формировании готовности к совершению нравственного выбора, точечно и своевременно влиять на становление их нравственной позиции.