Педагогические и аксиологические основы волонтерской деятельности: современные добровольческие практики

В современном научно-педагогическом сообществе наблюдается возрастающий интерес к изучению средств, форм и методов в формировании и развитии различных ценностных и духовных качеств личности, а также - к процессу самоопределения, как в повседневной жизни, так и в профессиональной сфере.

Одним из ключевых направлений в этом контексте предстает педагогика волонтерства, миссией которой является содействие сохранению устоявшихся и общепринятых норм и правил, характерных для российской культуры. Это достигается путем передачи этих ценностей, прежде всего, детям и молодежи, через создание объединений и движений, ориентированных на волонтерскую деятельность [6].

Волонтерская деятельность в современном мире приобретает всё большую популярность как в России, так и на международном уровне из-за возникновения в различных сферах человеческой практики кризисных ситуаций, решение которых требует помощи волонтеров. Самая открытая к этой деятельности категория населения – это студенческая молодежь с разным уровнем физических, коммуникативных, лидерских способностей и с уже имеющимися знаниями, умениями и навыками, применение которых становится эффективным средством для решения насущных социальных и гуманитарных проблем нуждающихся слоев общества.

Благодаря разнообразным программам и инициативам молодежное волонтерство имеет направления, соответствующие интересам и возможностям самих волонтёров, что способствует не только развитию гражданского общества, но и их личностному росту. Следует подчеркнуть, что волонтерская работа становится важной частью жизни различных возрастных групп населения, включая молодежь, которая активно стремится к улучшению окружающего мира [5].

В волонтерской деятельности у студентов формируется их личная позиция, ценностные установки, профессиональные компетенции и практический опыт деятельности в различных сферах гражданского общества, что играет важную роль в становлении личности. При этом отметим, что государственные органы Российской Федерации активно содействуют волонтерству через различные законодательные меры, программы и поддержку некоммерческих и благотворительных организаций, о чем свидетельствуют федеральные законодательные акты.

Исследование педагогики волонтерства показывает, что подготовка молодежи к волонтерским инициативам может быть организована как целостный социокультурный и образовательный процесс, что способствует активному участию молодого поколения в создании гражданского общества. Тем не менее анализ научных трудов, посвященных волонтерской практике среди молодежи в России, указывает на нехватку исследований методологических основ педагогики волонтерства. Это подчеркивает необходимость более глубокого изучения ее социогенеза и разработки теоретических основ в данной научной гуманитарной области.

Понятие педагогики волонтерства находится в процессе изучения, требующего продолжительного осмысления в области философии, психологии и педагогики, а также практического опыта и его расширения, а современная социогуманитарная литература предлагает для этого широкие возможности. Поэтому важно акцентировать внимание на разработке исходных теоретико-методологических основ педагогики волонтерства, которые будут соответствовать исследовательским целям в этой отрасли педагогического знания [8]. Результаты исследования позволили нам выделить научные направления изучения различных аспектов и методологических основ волонтерства, их характеристику и исследователей данного научного направления (таблица 1).

Научное направление	Характеристика	Основные представители
Педагогика волонтерства	Осмысление процесса, включающего основы воспитания и обучения в волонтерской деятельности различных возрастных категорий населения и определения педагогических условий для осуществления гражданами волонтерской деятельности с целью развития и поддержки института волонтерства [8]	Пономарев В. Д., Васильковская М. И.
Аксиология волонтерства	Исследование ценностной природы добровольческой деятельности; изучение ценностно-нормативного регулирования межличностных отношений [10]	Черепанова Н.В., Мазина О.Н.
Этика волонтерства	Анализ морально-этических норм поведения и ответственного исполнения обязанностей волонтерами; исследование нравственной и гуманистической направленности добровольческой деятельности [1]	Агирбов С.Р., Сказко А.С., Костылев С.В.

Научное направление	Характеристика	Основные представители
Социология волонтерства	Изучение реальных волонтерских практик конкретных социальных общностей, особенностей их потребностей, интересов, ценностных ориентаций, мотивов поведения в связи с добровольческой деятельностью [3; 4]	Зборовский Г.Е., Амбарова П.А., Певная М.В.

Таблица 1. Научно-теоретические и методологические основы волонтерства

Представленные в научных трудах теоретические основы волонтерской деятельности ориентированы на комплексное изучение сущности, содержания и принципов обучения, воспитания и развития волонтеров в соответствии с требованиями общества и государства, требованиями педагогического руководства; на обобщение практики и опыта, научный анализ молодежных инициатив и инноваций.

Содействие развитию волонтерской деятельности среди обучающихся образовательных организаций позволяет достаточно результативно решать вопросы, связанные с воспитанием молодежи, формированием социальных навыков, усвоением трудовых ценностей и приобретением профессионального опыта. И в связи с этим, волонтерство становится важнейшим элементом системы образования и позволяет решать актуальные проблемы, связанные с аксиологическим разрывом и девальвацией ценностей, морально-этическим кризисом и ценностно-смысловым вакуумом.

Проблематика применения аксиологического подхода в образовании определяется рядом особенностей развития волонтерской деятельности, таких как вариативность и многообразие средств, форм и методов педагогического руководства; направленность на поддержку индивидуального развития добровольцев; уникальный способ самовыражения, саморазвития и самореализации личности.

Учитывая культурологический, педагогический и аксиологический потенциал добровольчества, представляется своевременным изучение факторов и условий его успешного развития и применения в социальной практике, а именно:

– ценностное содержание подготовки волонтёров;

– понимание и принятие волонтерами ценностно-смысловой сущности добровольческой деятельности;

– сочетание содержания, форм, методов и технологий педагогической поддержки со спецификой нормативно-ценностных систем;

– воспитание добросовестности, взаимовыручки и сотрудничества;

– осознание потребности в личностном развитии добровольцев.

Комплекс ценностных предпочтений добровольца выступает важным элементом устойчивой структуры личности, составляя мировоззренческую и мотивационную основу жизненной активности и лидерских качеств [2].

Отметим, что проектирование и моделирование системы волонтерской деятельности начинается с определения ее ценностного ядра, исходя из которого затем формулируются цели и задачи воспитания, происходит включение молодежи в разработку и реализацию долгосрочных социально-значимых проектов, осуществляется формирование гражданской активности и ответственности. Именно поэтому реализация аксиологического подхода предполагает актуализацию и формирование ценностного содержания воспитательного процесса, укрепление гуманистических отношений, продвижение волонтерских ценностей в молодежной среде [7].

При этом следует указать, что проблема аксиологизации волонтерской деятельности как условия социализации и адаптации молодежи, являясь одной из стратегических задач государственной молодежной политики России, находит подтверждение в нормативно-правовых актах, определяющих социальный заказ в сфере просвещения, воспитания и образования. Среди них особая роль принадлежит Указу Президента Российской Федерации от 9 ноября 2022 г. № 809 «Об утверждении Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей» [9].

Анализ традиционных российских духовно-нравственных ценностей, их характеристики, формы развития и соответствующие добровольческие практики представлены в таблице 2.

Традиционные ценности	Характеристика	Добровольческие практики
Жизнь и достоинство	Экзистенциальные и витальные ценности, направленные на утверждение приоритета неприкосновенности человеческой жизни и уважения к личности	Индивидуальное наставничество (сопровождение); реализация филантропических практик
Права и свободы человека	Фундаментальные правила, гарантированные государством и обеспечивающие защиту прав и свобод каждого отдельного человека	Защита прав и законных интересов

Традиционные ценности	Характеристика	Добровольческие практики
Патриотизм и гражданственность	Основополагающие принципы позитивного отношения к своей Отчизне, добросовестного выполнения своих гражданских обязанностей	Коллективные практики социальной работы и взаимопомощи
Служение Отечеству и ответственность за его судьбу	Осознание личностью важности общественной солидарности и гордости за свою страну, защита интересов России	Благоустройство памятных мест и воинских захоронений; мероприятия, посвященные Дню защитника Отечества, Дню Победы
Высокие нравственные идеалы	Духовно-организующее начало человеческой жизнедеятельности, выраженное в категориях морали, этики, деонтологии, аксиологии, аретологии	Благотворительность и служение другим людям; адресная помощь на дому, общение с подопечными
Крепкая семья и созидательный труд	Социокультурный институт, носитель традиций и духовных скреп, обеспечивающий воспроизводство человека, осознание труда как основы социально-ценностного бытия	Содействие укреплению роли семьи в обществе; оказание помощи в трудоустройстве и в решении других проблем, связанных с трудовой адаптацией
Приоритет духовного над материальным	Преобладание в обществе нравственных, этических, религиозных, научных убеждений человека как нематериальных ориентиров развития и просвещения личности	Просветительские проекты, направленные на продвижение ценностей волонтерской деятельности
Гуманизм и милосердие	Принципиальные установления, признающие высшей ценностью человека, его свободу, счастье и творчество; проявление сострадания, сочувствия и сопереживания	Оказание социальных услуг нетрудоспособным и нуждающимся гражданам; система инклюзивного пространства

Традиционные ценности	Характеристика	Добровольческие практики
Справедливость и коллективизм	Ценностный социальный механизм, обеспечивающий равенство и равнозначное обращение с человеком, независимо от его положения в социуме	Содействие в поиске пропавших людей
Взаимопомощь и взаимоуважение	Базовые ценности отечественной культуры, направленные на сотрудничество, доверие, сопереживание и взаимовыручку, независимо от происхождения, вероисповедания и языка	Проекты социальной направленности; организация мероприятий по социальнопсихологической реабилитации и абилитации инвалидов и детей-инвалидов
Историческая память и преемственность поколений, единство народов России	Реализация идеи единства, уникальности и неповторимости исторического прошлого российского народа, укрепление общероссийской гражданской идентичности, бережное отношение к памятникам истории и культуры	Деятельность в музейных и выставочных пространствах; осуществление работ по сохранению объектов культурного наследия

Таблица 2. Традиционные российские духовно-нравственные ценности: характеристика и добровольческие практики

Таким образом, институт волонтерства как неотъемлемый элемент гражданского общества обеспечивает производство и воспроизводство многочисленных добровольческих практик на альтруистической основе в разнообразных направлениях: социальное, культурное, научное, инклюзивное, событийное, экологическое, корпоративное, медиа волонтерство и др.

Институционально оформленная волонтерская деятельность проявляется в ее организационно-функциональной структуре, наличии философии и миссии, в определении целей и задач, формировании установок и ценностей с целью оказания безвозмездной помощи для различных категорий граждан.

В настоящее время в сфере поддержки волонтерства происходит трансформация сложившихся социально-культурных практик: создаются волонтерские центры, формируются координационные и совещательные органы, принимаются новые программы развития добровольчества, ор- ганизуются образовательные семинары, мастер-классы, конференции с участием добровольцев, проводятся конкурсы поддержки социально-значимых проектов, предоставляется информационно-методическая, ресурсно-инфраструктурная, инструктивно-консультационная и другая поддержка участникам волонтерского движения.

С целью создания условий для вовлечения студентов и работников университета в волонтерскую деятельность, активизации и развития добровольческого движения в Красноярском государственном аграрном университете был создан Волонтёрский центр.

Основными направлениями деятельности Волонтёрского центра Красноярского ГАУ стали: адресная помощь ветеранам труда; оказание безвозмездной помощи гражданам, нуждающимся в социальной поддержке и социальном обслуживании; содействие в оказании помощи людям, находящимся в трудной жизненной ситуации, детям-сиротам, воспитанникам детских домов; участие во всероссийском движении «Волонтеры Победы»; оказание помощи ветеранам Великой Отечественной войны и боевых действий; взаимодействие с ветеранскими организациями; волонтерское сопровождение акции «Бессмертный полк онлайн», шествии «Бессмертный полк России» и др.

Кафедрой психологии, педагогики и экологии человека Красноярского ГАУ эффективно реализуется рабочая программа учебной дисциплины «Волонтерское движение», охватывающая комплекс вопросов, связанных с целями, формами, направлениями, формами организации добровольческой деятельности, основами социального проектирования и взаимодействия с социально-ориентированными некоммерческими организациями.

В Кемеровском государственном институте культуры в учебный план направления подготовки 51.03.03 «Социально-культурная деятельность» и 44.03.01 «Педагогическое образование» введена дисциплина «Педагогика волонтерства». Практическую деятельность обучающиеся вуза могут осуществлять в созданном на факультете социально-культурных технологий КемГИК студенческом объединении «Волонтеры культуры». Участники данного объединения получают опыт волонтерской деятельности в организации Всероссийских и Международных событийных мероприятиях Кемеровской области – Кузбасса, что способствует формированию универсальных компетенций выпускников.

Таким образом, анализ и исследование педагогических и аксиологических основ волонтерской деятельности позволяет установить специфику социального служения в образовательных учреждениях, определить ценностные константы и социокультурные доминанты, выявить ценностное самоопределение учащейся молодежи и определить наиболее актуальные современные добровольческие практики в развитии института волонтерства российского гражданского общества.