Педагогика и антропология: истоки, действительность, перспективы

Известным положением педагогики является необходимость учета в процессе преподавания различных психических, физических и других сопутствующих педагогическому процессу компонентов личности обучающегося. Для успешного взаимодействия с обучающимися, преподавателю, в широком смысле слова, мало знать фактический материал преподаваемой им области, по мимо того нужно пользоваться знаниями из таких самостоятельных, но вспомогательных для него дисциплин как психология, анатомия, физиология и другими предметными областями. Данная аксиома, закладывается во всех успешно действующих педагогических вузах и факультетах. Проследить это возможно, взглянув на образовательные стандарты а также учебные планы данных субъектов.

Однако, такая очевидная нам сегодня действительность не представлялась таковой для Российского образования середины XIX в. Тогда речь шла не только о привлечении использования в педагогическом мастерстве смежных и вспомогательных для преподавателя дисциплин, но и вообще о существовании педагогических факультетов. Изменить это обстоятельство помогли взгляды К.Д. Ушинского. Видя данную проблему, он утверждал, что: «если в университетах существуют факультеты медицинские и даже камеральные и нет педагогических, то это показывает только, что человек до сих пор более дорожит здоровьем своего тела и своего кармана, чем своим нравственным здоровьем, и более заботится о богатстве будущих поколений, чем о хорошим их воспитании» [5, с. 15–16].

Придерживаясь данных философских убеждений, К.Д. Ушинский настаивал на создании такого факультета, целью которого стало бы изучение природы человека во всем его многообразии – такой факультет получил название антропологического. К антропологическим наукам ученый свел следующие дисциплины: анатомия, физиология, патология, психология, география, статистика, политическая экономия и история в общем смысле, куда были отнесены и история искусств, цивилизаций, философских систем и прочих предметных областей. Обосновывая такой набор, ученый утверждает что как раз в этих науках «излагаются, сличаются и группируются факты и те соотношения фактов, в которых обнаруживаются свойства предмета воспитания, т.е человека.» [5, с. 15].

Можно предположить, что собрание знаний и воспитательных правил из этих областей и есть педагогика. Тем не менее, примечательно, что при всем многообразии дисциплин основным источником педагогических убеждений по мнению К.Д. Ушинского должны служить лишь некоторые науки, такие как философия, психология и история.

Таким образом, идеи К.Д. Ушинского касательно педагогики как дисциплины преследовали две обширные цели: с одной стороны создание педагогических факультетов как таковых, с другой - интеграция антропологических дисциплин в педагогику. Однако, реализация данных целей затянулась на десятилетия и лишь в некоторой мере была осуществлена в 1872 г., спустя два года после смерти ученого. Интересно, что и сам ученый отлично понимал то, что «без сомнения, педагогические или антропологические факультеты в университетах появятся не скоро»[Там же, с. 19].

Практическая реализация первой идеи К.Д.Ушинского отчасти воплотилась в учреждении и деятельности московских высших женских курсов, с которых также начинает свою историю стареший педагогический вуз России – МПГУ. Курсы имели историческую и филологическую направленность, наряду с комплексом дисциплин сопутствующих этим направленностям также преподавались физика, астрономия, гигиена и другие предметы. Само наличие данных предметов на курсах могло свидетель- ствовать о реализации также и второй цели, определенной К.Д. Ушинским, об интеграции антропологических дисциплин в педагогику, но с 1879 года преподавание данных предметов было исключено из программы курсов, и интеграция антропологических дисциплин растянулась на длительное время. Открытый в 1921 г. при МПГУ педагогический факультет также не стремился слить антропологические дисциплины с образованием. Такая тенденция наблюдалась вплоть до 90-х годов XX в. Конечно и в течение этого периода отмечался интерес ряда ученых к данной проблеме, преимущественно психологов и педагогов, таких как Ананьев Б.Г., Выготский Л.С., Сухомлинский В.А., Эльконин Д.Б. и других, но не смотря на значительные теоретические достижения и обоснования, добиться полноценного синтеза человековедческих дисциплин с образованием не удалось.

Однако, уже с 90-х годов XX в. можно говорить о полноценном возрождении педагогической антропологии. Благодаря деятельности ряда авторов – Бим-Бада Б.М., Емельянова Б.В., Куликова В.Б., Рахлевской Л.К., Семенова В.Д., Соловьева Г.Е., и других ученых, ряд антропологических дисциплин был успешно включен в программы педагогических вузов и факультетов, и даже более того, сама по себе «педагогическая антропология как отдельная дисциплина вошла в программу высших педагогических учебных заведений Рос. Федерации»[1, с. 189-190].

Таким образом, проблема заложенная К.Д. Ушинским, в полном объеме была решена более чем через сто лет. В решении данной проблемы условно можно выделить два этапа, первый – с середины XIX в. по 20-е года XX в. В этот период происходило обозначение проблемы К.Д. Ушинским, были подняты вопросы об учреждении педагогического образования и о содержании этого педагогического образования. В ходе теоретических изысканий ученый пришел к выводу, что, обучая, педагог, наряду со своей предметной областью должен опираться также и на ряд антропологических дисциплин. В итоге в течение данного периода начали функционировать первые педагогические курсы, факультеты и образовательные учреждения. Второй этап можно обозначить следующими временными рамками – с начала 20-x годов по 90-е годы XX в. В ходе этого этапа происходило дальнейшее утверждение педагогических вузов и факультетов а также увеличение их числа, происходило постепенное слияние челове-коведческих дисциплин с образованием, в итоге приведшее к неотделимости психологических, физиологических, философских и методических областей – т.е. антропологических от педагогики в целом.

Потребности первого десятилетия 2000-х годов обозначили образованию необходимость взаимодействия с новыми предметными областями и науками. Общество начало стремительно развиваться в техническо-информационном плане и соответственно требовать от педагогов и образования осведомленности в этих вопросах. Во всех, успешно действующих педагогических университетах и факультетах, вводятся предметы техническо-информационного характера, например такие как «информационные технологии в профессиональной деятельности», «использование современных информационных и коммуникационных технологий в учебном процессе», «аудиовизуальные технологии обучения» и другие курсы подобного содержания. В целом разнообразие данных предметов преследует все же одну основную цель – научить работать педагога с компьютером и с сопутствующими ему устройствами.

Таким образом на современном этапе можно говорить, что педагогика и образование в целом вступает в взаимосвязь не только с социальными науками и направлениями антропологии, но и с информационно-техническими областями. Знаменательным событием для педагогов и образования сегодня является проект педагогических стандартов академика РАО Ямбурга Е.А., в котором также на всех уровневых компонентах, которые делятся на общепользовательский, общепедагогический и предметно-педагогический компонент, закрепляется информационная компетентность учителя (информационно-коммуникативная). Кратко – владение ИКТ компетентностью подразумевает освоение педагогом различных способов взаимодействия с компьютером и сопутствующей его техникой, умение работать с приложениями по поиску информации в Интернете, по работе с текстовыми и видео материалами, а также организацию подобной работы во взаимодействии с обучающимися. В целом, по мнению самого автора проекта это должно привести к тому, что: «учитель должен быть гибким и быть навигатором в поисках информации, и не стесняться сказать: «Ребята, честно говоря, я этого пока не знаю. Давай- те мы сейчас залезем в «Википедию», посмотрим информацию, сравним, добудем ее» [7]. Подобные оценки, доносящиеся из академии образования, как раз свидетельствуют о том, что педагогика и образование начинают интегрироваться во всеобъемлющее современное научно-информационное поле.

Определяя перспективы дальнейшего взаимодействия образования c антропологическими науками, можно обратиться к современной западной научной мысли, в которой за исключением ведущих направлений антропологии (философская, религиозная, физическая, социальная и культурная, визуальная) содержатся такие направления как кибернетическая антропология, цифровая антропология, антропология СМИ и др. Кибернетическая антропология (Дамит Й., Дэвис-Флойд Р., Манфред Е.) в широком смысле занимается изучением способностей, которые могут быть расширены посредством того или иного приспособления. В более узком смысле кибернетическая антропология изучает организмы с вживлёнными технологическими устройствами или протезами.

Для избежания футуристических, околонаучных формулировок, кибернетическая антропология сегодня конкретизирует свой предмет на изучении жизнедеятельности людей с кардиостимуляторами, инсулиновыми помпами и биомеханическими конечностями, хотя и в перспективе не отрицает дальнейшего расширения поля своих научных интересов. Конечно, сейчас, подобные люди относятся скорее к людям с аномалиями в развитии или к инвалидам, для работы с которыми требуются специальные образовательные условия. Взаимодействие с данной областью антропологии могло бы помочь педагогике решить проблемы, возникающие в продвижении теории инклюзивного образования. Цифровая антропология (Манфред К., Эскобар А., Гинсбург Ф., Сугита С., Виттел А.) изучает взаимосвязь человека и цифровых технологий. Существует несколько разных подходов к изучению цифровой антропологии. Однако, для педагогики и образования применим лишь один из них, в котором использование компьютерных технологий выступает как средство обучения и проведения исследований. Таким образом современное многообразие направлений в антропологии, которые впрочем часто являются синтезом различных наук, взаимодействуя с педагогикой и образованием могут с одной стороны помочь в решении современных проблем, а с другой добиться новых образовательных результатов и открытий. Данные области могут выглядеть слегка футуристичными, но вспоминая относительно недавний опыт применения законов синергетики в образовании и педагогики, а когда-то и компьютеризацию учебных заведений, данные направления воспринимаются как вполне возможные области для дальнейшего синтеза педагогики и антропологии.