Петровский этап процесса секуляризации

Статья посвящена процессам секуляризации, проходившим в России начиная с XVIII в. Объектом настоящей статьи в контексте социокультурной динамики являются процессы секуляризации в отечественной культуре. Предметом стали генезис и специфика петровского этапа процессов секуляризации. Цель исследования: проанализировать истоки и эксплицировать специфику процессов секуляризации в России. Для достижения поставленной цели исследования предполагается решение следующих задач: 1) выделить релевантные категориальные смыслы концептов «секулярный», «светский» в приложении к секуляризации в России; 2) выявить роль религиозного в культурном пространстве России; 3) описать основные проявления отечественной секулярности. Эксплицируя генезис и специфику российской секуляризации, можно сделать вывод, что отличительной чертой петровского этапа секуляризации была не только передача государству церковных и монастырских земель, но и придание Церкви функций государственного института, а также формирование светского образованного общества. Главным отличительным параметром петровской секуляризации было то, что светская культура вытесняла трансцендентное измерение из культуры. Постепенное возникновение культуры «имманентной рамки» продуцировалась принудительным образом на основе петровских реформ. При этом мировоззренческие трансценденции (Бог и Царство Божие) сохраняли свое значение для культурного пространства России. Однако, превратившись в социальный институт в Синодальную эпоху, Церковь выполняла несвойственные ей функции. Этот период российской секуляризации заложил основы для последующего советского периода секуляризации, носившего принудительный и репрессивный характер.