Подвижная терминологическая карта на занятиях по философии и русскому языку со слабослышащими студентами

В создании междисциплинарной системы обучения слабослышащих студентов мы опираемся на смысловые алгоритмы – ассоциативные цепочки, раскрывающие смысл ключевых понятий языкознания, философии и других гуманитарных дисциплин [1]. На основе смысловых алгоритмов мы создаем вместе со студентами в первую очередь подвижные терминологические карты в формате XMind, подбирая и проговаривая визуальный ряд, цитаты знаменитых мыслителей прошлого и настоящего, а также отрывки из классической русской литературы. Однако ведущая роль в выборе ключевых понятий гуманитарных дисциплин принадлежит философии.

Мы полагаем, что философия как гуманитарная дисциплина, проговаривающая мировоззренческие (в первую очередь ценностные) основания бытия человека не может опираться исключительно на знаниевый компонент. Следовательно, можно рассматривать эту ситуацию как возможность не только проговаривания философских понятий и категорий, но и для установления связей между философией и другими гуманитарными дисциплинами, а также с ключевыми понятиями выбранной студентами специальности.

Философия культуры, философская антропология, социальная философия объединяют другие, и не только гуманитарные, дисциплины в единое поле размышлений о человеке и его внутреннем духовном мире, о человеке и окружающей его реальности. Необходимое условие философствования – критичность мышления, аргументированность взвешенной оценки смыслов. И каждое занятие философией должно приближать студентов к такому событию смысла, которое в артикуляции противоположностей показывает различные и личные стратегии размышления, т.е. к тому, что хотели выразить устно или письменно мыслители прошлого и настоящего.

Мы считаем, что работа со смыслами может и должна оформляться в речи, т.е. обучение философствованию - это обучение проговариванию и строительству смыслов в их сопоставлении и аргументации. В смысловом поле обучения культуре мышления встречаются филология и философия, культурология и социология, политология и история. Поэтому так важно на занятиях философией показывать, какими разными бывают мыслящие миры, как по-разному может звучать одна и та же мысль. Самые известные философские стратегии, безусловно, личны, это опыт, пережитый и переосмысленный в собственной жизни. «Лицо» философа, т.е. оригинальная точка зрения на философскую проблему, вполне очевидны только в его манере письма.

Собственная точка зрения формируется и проявляется, аргументируется и отстаивается в диалоге. Этот принцип нашей междисциплинарной методики преподавания философии, русского языка и культурологии имеет два аспекта: во-первых, преподаватель готовит лекционный материал на сопоставлении нескольких стратегий философствования, во-вторых, при проверке знаний учитывается умение студентов критически оценивать смыслы.

Критериями конструктивной критики являются: внимание к деталям, нюансам объяснения исходного тезиса, возможность его опровержения, соотнесение основной идеи устной или письменной работы студента с системой приведенных доказательств.

В создании нашей методики мы считаем главными принципы: 1) приоритет точности, разумности мышления; 2) приоритет здравого (позитивного) мышления.

Смысловой алгоритм как поле смыслов выстраивается студентами на семинарах самостоятельно вокруг ключевого слова (категории или понятия). Нами были разработаны три уровня сложности смысловых алгоритмов. Первый уровень - работа в основном ассоциативного мышления, проверяемого этимологическими и толковыми словарями: студенты подбирают однокоренные, этимологически близкие и синонимичные слова к ключевому слову. Второй уровень выстраивается как поле противостояния проявлений в реальности двух противоположных понятий (поэтому этот уровень часто задан вопросом типа: соревнование или распря? Гуманизм или антигуманизм? Призвание или «плыть по течению»? и т.д.). Третий уровень выстраивается как смысловое поле понятий, уточняющих ключевое слово, с обязательным указанием и проговариванием и негативного проявления данного ключевого понятия в реальности, и его положительного смысла. Все три уровня взаимосвязаны: они показывают и работу свободного (иногда и фантазийного) ассоциативного мышления на первом уровне, и работу по сравнению и аргументированному сопоставлению понятий на втором уровне, и работу точной мысли на абстрактном третьем уровне. Таким образом, мы вместе со студентами на каждом семинаре продвигаемся от бытия в языке (обыденном языке здравого смысла) к вариативным языкам бытия (от материалистического к идеалистическому и/или наоборот, от языка классической немецкой философии к постмодерну и критике трансгуманизма и т.д.). В создании нашей методики мы опираемся на понятие «концепт», представленное в современных филологических, психологических, философских исследованиях [2]. Для нас представляется безусловно важным взаимодействие понятийного, образного и ценностного компонентов в смысловом алгоритме.

Опыт создания смысловых алгоритмов - это опыт разночтений: начиная с ключевых понятий и категорий философии, языкознания, риторики, стилистики, культурологии студенты постепенно переходят к анализу и осмыслению философских текстов, а затем и оригинальных текстов культурологов, социологов, политологов, историков, филологов. При осмыслении основных философских категорий были созданы совместно со студентами первые подвижные терминологические карты (банк терминологических карт). Подвижная терминологическая карта – это свернутая схема понятия/категории, принципиально открытая для последующих дополнений и уточнений (потому и названа подвижной).

Алгоритм создания подвижной терминологической карты таков:

• 1.    Создание смыслового алгоритма на основе слов обыденного языка;

• 2.    Создание смыслового алгоритма на основе определения из философского словаря или учебника;

• 3.    Создание подвижной терминологической карты категории или понятия;

• 4.    Выяснение связей и общих тем между категориальным аппаратом философии и категориями дисциплин гуманитарного и технического направлений [4].

Мы полагаем, что работа со смыслами в форме подвижных терминологических карт может быть продолжена на понятийном материале других гуманитарных дисциплин: культурологии, истории, филологии, политологии, социологии.