Погребения М8002 и М8004 как пример ранних чжуншаньских захоронений

Царство Чжуншань располагало сь восточнее гор Тайханшань, в центральной части современной провинции Хэбэй Китайской Народной Республики. Долгое время история этого «полуварварско-го» государства была известна лишь по отрывочным сведениям из китайских хроник. Ситуация изменилась после обнаружения и раскопок городища Линшоу, расположенного на северном берегу водохранилища Хуанбичжуан, в 25 км к северу от г. Шицзячжуан (пров. Хэбэй). В ходе начатых в 1970-х гг. исследований установлено, что этот памятник является руинами последней столицы Лин-шоу царства Чжуншань. Линшоу просуществовала менее ста лет (ок. 380–296 гг. до н.э.), но за это время превратилась в крупный политико-экономический центр. На устроенных в Линшоу могильниках правителей Чжуншань выявлена гробница основателя столицы Хуань-гуна (М 1), исследованы погребально-поминальные комплексы Чэн-гуна (М6) и его приемника – Цо-вана (М1) (правил в 327–309 гг. до н.э.) [Хэбэйский исследовательский…, 2005]. Среди прочего, здесь были обнаружены детали колесниц и скелеты лошадей [Horse in Pre-Imperial China, 2013, p. 199]. Примечательно, что по количеству таковых погребение Цо-вана заметно уступает синхронным гробницам правителей других царств (рис. 1, А ) при равном количестве других категорий артефактов. Возможно, это объясняется скорее церемониальным характером использования колесниц в условиях постепенного внедрения в Китае конницы (напр., реформы Улин-вана, правившего в Чжао с 325 по 299 гг. до н.э.). Наибольшее внимание российских исследователей привлекли находки из гробницы Цо-вана, в т.ч. массивные (ок. 25 кг) скульптуры крылатых хищников [Wu Xiaolong, 2004], сочетающих скифо-сибирские и китайские черты [Шульга Д.П., 2017].

Помимо этого, в Линшоу обнаружены свидетельства освоения данной территории царством Чжуншань еще в VI–V в. до н.э. История становления Чжуншань в VII–V вв. до н.э. изучена слабо, а потому каждый памятник этого времени представляет несомненный интерес. Рассмотрим погребения М8002 и М8004, выявленные в северной части села Фанцзячжуан. Они располагались в рамках 806

могильника, протянувшегося примерно на 300 м в широтном направлении и на 200 м – в меридиональном. Погребения распределены неравномерно, встречаются случаи наложения одного на другое. Некрополь связан с городищем Линшоу, на что указывает как хронология, так и культурная принадлежность захоронений. Однако ряд погребений может быть датирован периодом, предшествовавшим созданию столицы Линшоу. Относительно хорошо сохранилось четыре захоронения периода Чуньцю. В двух из них обнаружены предметы конского снаряжения и детали колесниц.

Погребение M8002 выполнено в виде ямы с отвесными стенками длиной 4,35 м, шириной 2,9 м и глубиной 3,8 м (рис. 1, Б ). Заполнение могилы состояло из утрамбованного грунта. В верхней части ямы по всем четырем сторонам имелись уступы шириной от 0,6 до 1,5 м. На северном, западном и южном уступах зафиксированы сопроводительные захоронения людей, уложенных на спину вытянуто, головами на ВСВ (северное и южное) и С (западное). При двух костяках инвентарь отсутствовал, лишь в южном обнаружено кольцо из агата в районе шеи. Сохранность костей плохая, но есть основания полагать что усопшие были молодыми женщинами ок. 20 лет. В заполнении могилы у дна прослеживались остатки деревянной конструкции, вероятно, гроба. Судя по следам тлена, длина гроба 2,2 м, ширина 1,4, высота 0,8 м. Основная погребальная камера подверглась ограблению еще в древности, так что большая часть инвентаря до нас не дошла. В северо-восточном углу была сложена груда раковин (270 шт.). Кроме этого, в погребении были обнаружены кольчатые удила (рис. 2, 1 ) и бронзовая чека (рис. 2, 2 ) от колеса колесницы (?). Авторы раскопок датируют М8002 серединой периода Чуньцю. В основном погребении умерший, вероятно, был захоронен на спине, вытянуто, головой в восточный сектор, как и в М8004.

Гораздо лучше сохранилось погребение M8004 в яме с отвесными стенками длиной 2,74 м, шириной 1,3, глубиной 2,18 м (рис. 3, 1 ). Вдоль стен зафиксирован заклад из камней. У дна могилы имелся тлен деревянного гроба длиной 2,1 м, шириной 0,6, высотой 0,65 м. В гробу находились останки муж-

Рис. 1. Царство Чжуншань среди соседей в кон. V в. до н.э. ( А , 1 ) и план погребения М8002 ( Б ) (по: [Хэбэйский исследовательский институт материальной культуры, 2005, с. 254]).

чины в возрасте 40–45 лет. Сохранность костяка неудовлетворительная, но оружие в инвентаре указывает на мужской пол. Рядом с умершим обнаружено значительное количество артефактов. Около черепа найдены кольчатые серьги из золотой проволоки, а в районе шеи – ожерелье из бирюзовых плоских бусин и костяных украшений. В районе спины умершего находился бронзовый кельт с валиком (?) у основания втулки (см. рис. 2, 6) (еще одно подобное изделие (см. рис. 2, 8) без валика найдено в той же могиле) и «долото» (см. рис. 2, 7). Анало- гичные пары из кельтов и «долот» характерны для воинских погребений в Северном Китае. В районе головы найдена бронзовая заколка (см. рис. 3, 5), на поясе – кольчатый бронзовый нож (см. рис. 2, 5) с выгнутой спинкой и небольшое бронзовое зеркало с ручкой (см. рис. 3, 3). В ногах обнаружено 22 бронзовые бляшки с перемычками на обороте (см. рис. 3, 4). За пределами гроба в северо-западном углу находился бронзовый треножник с бронзовой ложкой внутри (см. рис. 3, 2). В заполнении могилы над гробом располагалось 12 наконечни-

Рис. 2. Материалы погребения М8002 и М8004.

1 – бронзовые удила из погребения М8002; 2 – чека от колеса повозки (колесницы?) из погребения М8002; 3 – клевец гэ из погребения М8004; 4 – наконечники стрел из погребения М8004; 5 – бронзовый кольчатый нож из погребения М8004; 6 – бронзовый кельт из погребения М8004; 7 – бронзовое тесло из погребения М8004; 8 – бронзовый кельт (авторами раскопок трактуется как долото) из погребения М8004 (по: [Хэбэйский исследовательский институт материальной культуры, 2005, с. 261–262]).

ков стрел (см. рис. 2, 4 ) и бронзовые удила с кольчатыми внешними окончаниями овальной формы. Еще одни бронзовые удила вместе с клевцом гэ (см. рис. 2, 3 ) найдены в южной части погребения среди камней. Авторы раскопок датируют М8004 серединой периода Чуньцю [Хэбэйский исследовательский институт материальной культуры, 2005, c. 254–255], т.е. примерно VII – началом VI в. до н.э. Если же исходить из материалов могильника Юйху-анмяо – эталонного для «варваров» Северного Китая (середина VII – конец VI в. до н.э.), то комплекс М8004 по инвентарю ближе к середине – концу VI в. до н.э. Согласно некоторым данным, носители культуры юйхуанмяо на поздней стадии контак-808

тировали с царством Чжуншань. В это время они также использовали преимущественно китайские изделия, а умерших начали ориентировать головой с отклонением в северо-восточный сектор.

Погребения М8002 и М8004 весьма важны для понимания этнокультурной ситуации в период становления государства «белых ди» [Комиссаров, 2016] в Северном Китае. С одной стороны, учитывая сохранение «скифо-сибирских» черт в поздних элитных погребениях вроде гробницы Цо-вана, было бы логично предполагать, что в период Чуньцю «варварский» компонент будет еще более выраженным. Постепенная «китаизация» «полу-варварских царств» на данный момент сомнений

Рис. 3. Погребение М8004.

1 – план погребения М8004; 2 – бронзовый треножник и ложка из погребения М8004; 3 – бронзовое зеркало из погребения М8004; 4 – бронзовая бляшка из погребения М8004; 5 – бронзовая заколка из погребения М8004 (по: [Хэбэйский исследовательский институт материальной культуры, 2005, с. 255, 261]).

не вызывает [Комиссаров, 2014], однако определенная дискуссия есть касательно темпов и характера (взаимного или однонаправленного) культурных контактов [Шульга Д.П., Шульга А.А., 2017]. Однако на практике мы видим, что в раннем погребении М8002 уже присутствуют детали колесницы (что для ранних кочевников Евразии не свойственно). В могиле М8004 оружейный комплекс также содержит только изделия китайского типа. В этом нет ничего удивительного, поскольку в Юйхуанмяо китайское влияние в виде характерного комплек- са из клевца, кельта, «долота», выгнутообушкового кольчатого ножа, черешкового двухлопастного наконечника стрелы с упором и собственно китайского сосуда прослеживается уже в начале VI в. до н.э. [Шульга П.И., 2015, рис. 27, 28]. По всей видимости, «северные ди», как и носители культуры юй-хуанмяо, уже в конце VII в. до н.э. были сильно китаизированы. Однако, периферийное положение позволяло царству Чжуншань сохранять отдельные элементы «кочевого прошлого» [Комиссаров, Хачатурян, 2016] на протяжении всего периода су- ществования. В обычае помещать детали конского снаряжения непосредственно в «рядовые» могилы Линшоу (М8002, М8004, М8008) видятся степные реминисценции. Выявленные аналогии с культурой янлан, в которой колесничество сочеталось с развитым всадничеством, являются косвенным подтверждением предположения, что «генетически» связанные со скифо-сибирским миром чжуншаньцы наравне с колесницами могли сохранять и конницу.