Политика разрядки и роль Ирана в диалоге цивилизаций

Понятие «диалог цивилизаций» в установленном порядке акцентирует внимание на некоторых аспектах, один из которых – отношение между политикой и творчеством, а второй – отношение между нравами и политикой. В связи политики и нравов с теоретической точки зрения внимание акцентируется на этическом аспекте предлагаемого диалога между цивилизациями. Для реализации этого предложения необходимо провести серьезные изменения в политических взглядах.

В диалоге необходимо уважать мнение и культуру противоположной стороны, и лишь в этом случае диалог цивилизаций станет предпосылкой к миру, безопасности и справедливости [2, с. 87].

Господин Хатеми призвал к диалогу Западные и Исламские цивилизации, поставив вопрос об изучении Востока, критикуя нынешнее положение, предлагая вступление Востока в качестве партнера в диалог [2, с. 67].

Также, отрицая сложившуюся международную структуру и осуждая доминирующие страны за их несправедливую политику и другие пороки, он предлагает сотрудничество по схеме: Исламский мир – Европа и Иран – Европа [3, с. 78].

И кроме этого, учитывая факты, настаивает на высокой значимости и нравственности диалогов цивилизаций. Терпеливость и лояльность партнерства являются основными этическо-правовыми необходимостями диалога цивилизаций в сфере политики и международных отношений [3, с. 89–91].

Учитывая вышесказанные концепции, можно сказать, что диалог цивилизаций представляет собой реалистичные взгляды и ценности. Реалист учитывает нынешнюю политическую, социальную, экономическую и культурную реальность, а ценитель концентрируется на сотрудничестве, партнерстве, терпеливости, лояльности и человеческих ценностях. Эта точка зрения завоевала внимание и одобрение мировой общественности, и в 2001 г. Генеральная Ассамблея ООН и Коффи Аннан призвали к диалогу между цивилизациями на основе взаимного уважения. Генеральная Ассамблея ООН может стать реальной ареной диалога между цивилизациями [4, с. 13].

План диалога цивилизаций был предложен Ираном после «холодной войны». В столкновении цивилизаций Иран оказывал влияние на международную систему, в большой степени устраняя пропаганду и представляя Иран в исламском обличии. Эта теория противоречила теории Хантингтона и делала акцент на противоречиях и столкновении цивилизаций, выражая беспокойство по поводу конфронтации Западной и Исламской цивилизаций, стараясь выставить Ислам воинственным и жестоким: «Ислам изначально был религией мечей и поддерживал воинственность. Истинный Ислам заключался в кочевых племенах и воинах, и это привело к тому, что Ислам ассоциируется с насилием» [6, с. 421].

По мнению Хантингтона, учитывая представления западной и мусульманской цивилизаций друг о друге, а также учитывая значительный прогресс Исламского мира после революции 1979 г., между Западной и Исламской цивилизациями возникло некое недоверие [6, с. 344]. Хантингтон также приводит пример исследований Тедда Роберта Гара и Рута Леггера Сиварда.

Политика разрядки во внешних отношениях Ирана направлена на то, чтобы, вдохновившись принципами партнерства, благодаря политическим и экономическим взаимодействиям с другими цивилизациями, преодолевать проблемы и с помощью реалистичного подхода действовать в целях адаптации с окружающим миром.

Политика разрядки стремится анализировать региональные и глобальные вопросы посредством общих концепций и интересов. Также политика разрядки и доверия принимает меры по сокращению опасности на региональном и мировом уровнях. Этот процесс предполагает, чтобы задействованные в нем стороны во время диалога и определения угрозы уважали мотивы и интересы друг друга, превращая конкуренцию и конфликт в сотрудничество и партнерство.

Политика разрядки может реализовываться на двух уровнях: региональном и сверхрегиональном.

• а)    Региональный уровень. Основным последствием разрядки Ирана на региональном уровне является использование возможности глобализации в связи с союзом стран Персидского залива, особенно с Саудовской Аравией. После ирано-иракской войны и напряженных отношений Ирана с Саудовской Аравией обе страны возобновили свои отношения в 1990 г., и для создания большего взаимопонимания и сотрудничества они приложили обоюдные усилия. В 1996 г. в Исламабаде произошла встреча Амира Абдуллы, наследного принца Саудовской Аравии, с господином Хатеми, президентом Ирана, в ходе которой удалось достичь соглашения сотрудничества с Саудовской Аравией в проведении восьмого ежегодного саммита исламских стран в Тегеране, что стало еще одним значимым событием в налаживании двусторонних отношений. Также присутствие высокопоставленной делегации из Саудовской Аравии на саммите в Тегеране во главе с королем Абдаллой бен Абдель Азизом расширило контекст отношений между Ираном и Саудовской Аравией. После избрания господина Хатеми на пост президента в 1996 г. и принятия политики разрядки и доверия во внешней политике были изъяты эффективные шаги к оптимизации двусторонних политических, экономических и культурных отношений [5, с. 132–133].

В этот период обе страны, и Иран, и Саудовская Аравия, работали в целях укрепления двустороннего сотрудничества, подчеркивая доверие, лояльность и взаимные интересы. Для Исламской Республики Иран стабилизация цены на нефть и предотвращение ее краха – вопрос жизненно важный, и в этом вопросе Саудовская Аравия, как крупнейший производитель нефти, может играть значительную роль [1, с. 135–136].

Политика разрядки, помимо возможности оказывать влияние на стабилизацию цен на нефть и повышение дохода от нефти Саудовской Аравии, может помочь контролировать революционные настроения на региональном и национальном уровне. Помимо укрепления отношений с Ираном, это поможет Аравии завоевать мировое доверие и в целом помочь достижению общих целей создания коалиции мусульманской уммы.

• б) . Сверхрегиональный уровень . Отношения на сверхрегиональном уровне в основном связаны с отношениями Ирана и Европы, так как установление двусторонних отношений Ирана и Европейского Союза обеспечит взаимные выгоды в свете конструктивного и открытого диалога. По мнению стран ЕС, исламский Иран при наличии стратегического местоположения и запасов нефти может сыграть значительную роль в восстановлении стабильности и безопасности региона в Персидском заливе, а также в арабо-израильском примирении. С другой стороны, Иран может стать выгодной ареной для европейских инвестиций и поставки потребительских товаров из стран ЕС. Несмотря на существующие ограничения в отношениях с Европой в контексте региональной безопасности, арабо-израильский мирный процесс и поддержку Ираном палестинского и других обездоленных народов, общие интересы Европы и Ирана привели к укреплению конструктивного диалога в сфере политики, экономики и безопасности двусторонних отношений на региональном и международном уровнях.

В целом можно сказать, что политика диалога цивилизаций и политика разрядки как минимум сохранили национальные интересы Ирана в условиях глобализации, открыв перед страной мировые возможности:

• 1.     Политический диалог и укрепление культурных связей повысили конструктивные

• 2.     Политика доверия и разрядки постепенно формирует региональную ментальную

• 3.     Политика разрядки способствует укреплению Организации Экономического Со

• 4.     Создание региональной политической и экономической стабильности путем при

и перспективные возможности для увеличения международной репутации страны, распространив в мире иранские ценности и приоритеты в целях мира, стабильности и справедливости.

модель противоположных сторон, укрепляет дипломатические отношения между Ираном и другими мусульманскими странами, уменьшая риски исламских государств в условиях глобализации.

трудничества и Организации Исламских Конференций и возможности регионализма Исламских стран.

влечения дополнительных иностранных инвестиций и передачи технологий может усилить экономическую мощь региона и конкурентоспособность исламских стран на мировом рынке.

Таким образом, благодаря геополитическому положению, своим возможностям и потенциалу Иран может увеличить свое влияние и укрепить положение в регионе и в мире. В ином случае, учитывая внутреннее и внешнее давление, связанное с процессом глобализации, вместо использования его возможностей и угроз, мы пришли к выводу, что, учитывая деятельность последних тридцати лет и нынешние тенденции Исламской Республики Иран, достижение национального успеха требовало колоссальных усилий. С приходом мудрого и надежного правительства внешняя политика страны была направлена на реформы, на переговоры Ирана с Америкой. Однако нельзя терять региональных и сверхрегиональных стратегических партнеров.