Постмодерн, молодежь и институт семьи и брака

Современный мир оказался в условиях кризиса, наличия огромного количества рисков и неопределенностей. В большинстве со-

циальных систем усугубляет положение пандемия коронавируса. В состоянии стресса и шока оказались как отдельные индивиды, так и некоторые социальные группы. Наряду с кризисом социальной сферы, в сложной ситу- ации оказались вопросы реализации концепции государственной молодежной и семейной политики.

Цель исследования – рассмотреть особенности российского общества, ставшего на путь постмодернистского развития. Актуальный характер приобретают не только исследования современной социальной реальности, но и вопросы изучения отношения молодежи к институту семьи и брака, специфика реализации государственной семейной и молодежной политики в соответствии с Указом Президента РФ «О национальных целях развития Российской Федерации на период до 2030 года» [7].

Методы

История человечества является свидетельством того, что семья была и остается не просто элементом, а составляет основу, сущностную сторону нормального функционирования и развития общества. И в настоящее время в документах и нормативных актах большинства стран мира подчеркивается необходимость учета интересов семьи, ее значимость и ценность для жизни человека и социума. Однако комплексному изучению семьи в рамках непрерывных изменений общества не уделяется должного внимания. В первую очередь особую актуальность приобретает исторический метод, сравнительное исследование функционирования семьи на разных этапах динамики человечества. Применение сравнительно-исторического метода в изучении института семьи, которому много тысячелетий, позволяет не драматизировать процесс трансформации сферы семейно-бытовых отношений, увидеть как негативные стороны, так и положительные моменты.

Анализ института семьи с позиций системного метода указывает на детерминированность семейно-брачных отношений с процессами в сфере политического, экономического, социального, культурного и духовно-нравственного развития общества [2, с. 75]. Отметим, что эти изменения слабо коррелируются с реальными шагами в области государственной семейной и молодежной политики. Ныне государственная бюрократия часто использует ошибки и просчеты российского гражданского общества в административных целях, непрерывно укрепляя свои институты и структуры. Следует признать, что в настоящее время взаимодействие общества и власти в сфере социального управления во многом носит формальный характер.

Использование психологических методов, в частности, бихевиористского подхода при анализе деятельности современной молодежи, сферы семейных отношений, может выявить неадекватность реакций на события, происходящие в обществе, кризисный характер сознания индивида, отсутствие стрессоу-стойчивости на бурные и часто парадоксальные изменения в жизни.

Анализ состояния

Исследуя институт семьи и брака, современные вопросы молодежной политики, можно отметить следующие моменты. Во многих странах планеты семья и ее ценности все еще занимают главенствующее положение в социальных отношениях людей, взаимодействии друг с другом. Если мы внимательно проанализируем этапы динамики и эволюции семьи, то заметим, что она как общественный институт самым тесным образом связана с историей возникновения, функционирования, а затем кризиса и распада общественноэкономической формации. На всех исторических этапах развития человечества эволюция семьи детерминировалась радикальной трансформацией социально-политической системы, в первую очередь государства и социума. Однако и ныне семья как культурный феномен остается действенным средством и мощным инструментом воспитания всего общества, особенно влияния на молодежь, процессы политизации и социализации.

Семья является основным передатчиком ценностей от одного поколения к другому; институт семьи играет огромную интегрирующую роль в обществе, имеет значительный потенциал для снижения напряженности, гармонизации социума. Философ В.В. Розанов отметил, что «семья – ближайшее и самое дорогое для нас отечество; пространственно – это место самых горячих связей; духовно – это место совершенного идеализма... то есть благодати, бескорыстия...» [6, с. 92].

На протяжении многих лет российские ученые А.Г. Асмолов, В.Г. Бочарова, М.М. Плоткин и другие изучают состояние и проблемы семьи и семейной политики в России и мире, особенности их динамики.

Семья как важнейший социальный институт в настоящее время переживает глубокий кризис. Причины кризиса многосторонни. Это процессы глобализации, общественные и культурные изменения, мобильность населения, урбанизация и миграция, которые отрицательно влияют на психологическое бытие семьи.

Все указанные причины детерминировали ослабление семьи как социального института, изменили ее традиционность в социуме. Ныне потеряны определенные основы семьи; они значительно ослабили прежние крепкие семейные узы, возможности диалога между родными людьми. Разрушение традиционных семейных ценностей оказывает негативное влияние на молодежь, ведет к массовым девиантным проявлениям, отклоняющемуся поведению людей в обществе, росту алкоголизма и потребления наркотиков, преступности. Все эти факторы ухудшают состояние здоровья молодого поколения, влияют на ситуацию в области демографии, ухудшают межличностные отношения индивидов.

Отметим, что кризисное состояние сознания приводит к стрессу, депрессии, равнодушию и низкой самооценке, что непосредственно связано с ростом агрессии и насилия в социальных сетях.

С 2020 г. во всех субъектах Российской Федерации реализуются федеральные проекты по семейной и молодежной политике. Однако пандемия коронавируса и западные санкции оказывают негативное влияние на всю социальную сферу нашей страны. Реализация общенациональных проектов и программ востребована реалиями жизни, она необходима для решения проблем, порождаемых внутренними трансформациями, через которые проходит и семья. Существование этих проблем и делает необходимой семейную политику как особую область, особое направление всей социальной политики[5].

Национальные проекты, связанные с молодежной и семейной политикой, направлены на сохранение семьи как традиционного института общества. За последние 30 лет в России, оказавшейся в рыночной системе отношений с приоритетом прав и свобод человека, поколеблены отдельные устои института семьи и брака. Возросло число неполных семей, сократилось количество многопоколенных семей, увеличилась доля однодетных семей. Распространенными стали взаимоотчуждение супругов, кризисы супружества, рост числа разводов, сожительство без регистрации брака и рост числа рождений детей вне брака; возросли масштабы социального сиротства или сиротства детей при живых родителях.

Как уже отмечалось, трансформация политической, экономической, социальной систем детерминировала негативные процессы в молодежной среде, поколебала основы института семьи и брака. Исчезли многие нравственные основы жизни, резко сокращен выпуск отечественной литературы и произведений искусства, основанных на ценностях и традициях семьи.

Сегодня намного возросла значимость научного исследования семьи как опоры общества, основы его эффективного развития. Непрерывно меняющаяся реальность, неблагополучие окружающей среды, «постоянно» идущие реформы не позволяют семье активно включиться в образовательную и воспитательную систему. Резко ослабли семейно-бытовые отношения, традиционная семья лишилась исторически сложившегося фундамента в духовном и нравственном воспитании детей. Многие молодые люди оторваны от семейных забот, трудовых, культурных и нравственных традиций семьи, что приводит к потере духовной близости между детьми и родителями.

Утратили свою значимость любовь и самобытность, уважение и почтение к старшим, гордость за нашу историю, восхищение памятью предков. Развлекательные программы массового искусства привели к развитию у молодежи социофобии, снижению интереса и к противоположному полу, и к политической, культурной и нравственной жизни общества. Во многом размыты личные границы, потеряны этические ценности, связанные с честью, добром, эмпатией и др.

По мнению Е.И. Холостовой, «все многообразие проблем, которые в настоящее время испытывает Россия», можно разделить на несколько групп: «проблемы стабильности современной семьи, демографической ситуации, семейного воспитания, семей группы риска», а также социально-экономические, социально-психологические, социально-бытовые проблемы [8, с. 87].

Подводя итоги процесса трансформации современного института семьи, отметим, что он детерминирован реализацией западных форм и методов глобализации, общеевропейскими тенденциями постмодерна, переходом всей российской социальной системы, общества к рынку. Отметим, что за последние десятилетия в нашей стране произошел транзит от советской семьи к постмодернистскому ее типу. Ныне институт российской семьи изменился во многом: трансформировались приоритеты, ценности и установки, словом, основы семейных взаимоотношений.

Вывод: ныне институт семьи и брака в Российской Федерации находится в транзитивном состоянии. Оно детерминировано актуальными глобальными процессами системной трансформации, стремлением многих государств и обществ преодолеть кризисные явления в социально-политической системе, переходом от традиций к постмодерну. В этой связи неоднозначны и позиции российской молодежи. Отметим, что молодые россияне, с одной стороны, традиционны в плане ощущения ответственности за родных и близких, а с другой – они чаще говорят об отсутствии взаимопонимания с родителями, видят в этом острую проблему.

Российские ученые А.Г. Волков, Г.Ф. Силласте, Г.И. Климантова и другие в течение долгих лет признавали серьезные проблемы в реализации политики в сфере семьи и молодежи [4].

На наш взгляд, в стратегии государственной семейной и молодежной политики следует более четко вписать следующие положения:

– Семья – это главный субъект государственной социальной политики, что соответствует 7-й статье Конституции РФ о социальном государстве. Отсюда – актуализация государственной молодежной и семейной политики.

– Признать приоритетность интересов общества и человека перед интересами государства и его бюрократии. Отсюда – значимость перераспределения прав и ответственности между государством и семьей.

– Создать реальные условия для молодых семей, активного развития как ячейки общества, как малой группы и равноправного субъекта государства.

– В соответствии со стратегическими задачами и национальными проектами на период до 2030 г. создать условия для обеспечения высокого уровня и качества жизни.

– В рамках социальной защиты оказать всеобъемлющую помощь тем семьям, которые объективно оказались не в состоянии самостоятельно решить экономические и социальные проблемы, справиться в одиночку с социальными вопросами.

Отметим также, что в гетерогенном, полиэтническом и многоконфессиональном государстве общество, семья и школа должны работать вместе, обеспечивать формирование у молодежи и студенчества знания о глобальных и региональных проблемах развития человечества, а также обязательно рассказать о мировых и национальных религиях, выявить общечеловеческие ценности и особенности национальной идентичности народов, единство и многообразие цивилизаций и культур.

Заключение

Сегодня в развитых странах многие молодые люди не желают вступать в брак, порою годами не оформляются официально отношения между мужчиной и женщиной. В настоящее время, беря пример с Запада, часть молодежи в России не желает регистрировать свой брак. Сегодня, как отмечает Ю.П. Леж-нина, «мечты о любви... вытеснены надеждами на достаток, здоровье и справедливое общественное устройство» [1, с. 267; 3, с. 84].

Таким образом, реализация российской государственной политики в области семьи и брака в первую очередь включает активное сотрудничество государственных и общественных структур и института семьи, родителей в воспитании молодого поколения, а также обязанность родителей по воспитанию и развитию детей и подростков.

Сохранение и творческое развитие традиций, связанных с ценностями института семьи, формирование положительного образа отца и матери, людей старшего поколения становится велением времени. Все большую ак- туальность приобретает активная поддержка государством деятельности по формированию ответственного отношения молодежи к семье и браку, пропаганде здорового образа жизни и традиционных семейных отношений.