Потенциал русских сказок в духовно-нравственном воспитании детей дошкольного возраста

Приоритетом «Стратегии развития воспитания в РФ на период до 2025 года» является «… воспитание гражданина России - зрелого, ответственного человека, в котором сочетается любовь к большой и малой родине, общенациональная и этническая идентичность, уважение к культуре, традициям людей, которые живут рядом»1.

В связи с этим за важнейшее направление государственной воспитательной политики принято обеспечение соответствия воспитания в системе образования традиционным российским культурным, духовно-нравственным и семейным ценностям. В области обновления воспитательного процесса с учетом современных достижений науки на основе отечественных традиций это предусматривает, в частности, развитие программ патриотического воспитания детей, в том числе военно-патриотического.

Федеральным законом от 31 июля 2020 г. №

304-ФЗ «О внесении изменений в федеральный закон от 29 декабря 2012 г № 273-ФЗ "Об образовании в Российской Федерации" по вопросам воспитания обучающихся» (пункт 1а статьи 1 закона № 304-ФЗ и пункт 2 статьи 2 закона № 273-ФЗ в редакции от 31.07. 2020) уточнена правовая сущность воспитания. Воспитание трактуется как воспитательная деятельность, нацеленная на формирование у обучающихся установок на ценности патриотизма, гражданственности, памяти защитников Отечества и подвигов Героев Отечества, закона и правопорядка, человека труда и старшего поколения, культурного наследия и традиций многонационального народа РФ, природы и окружающей среды2.

В этом контексте воспитание должно продуцировать события эмоционально-ценностного переживания обучающимися патриотических и гражданских чувств, пробуждения и закрепления у них чувств уважения к памяти защитников Отечества, к подвигам Героев Отечества, а также к закону и правопорядку, к человеку труда и к старшему поколению, к культуре многонационального российского народа.

Вместе с тем одной из проблем современного российского общества является дефицит патриотизма, который проявляется в духовной опустошенности и низком уровне гражданской культуры членов социума. Подчас наблюдается отчуждение, утрата интереса подрастающего поколе- ния к русской народной и национальной культуре, истории своей страны и народа. Именно в связи с данными обстоятельствами Федеральный государственный образовательный стандарт дошкольного образования (ФГОС ДО) выдвигает в качестве одного из основополагающих принципов дошкольного воспитания «приобщение детей к социокультурным нормам, традициям семьи, общества и государства»1.

И это не случайно, так как дошкольный возраст - наиболее чувствителен для воспитания нравственных норм и правил, способности сопереживать и эмоционально откликаться на чужую боль, воспринимать патриотические традиции и опыт. Однако в детской среде нередко наблюдаются примеры детской жестокости, агрессивности по отношению друг другу, по отношению к близким людям. Это происходит под влиянием далеко не нравственных современных мультфильмов для детей, прежде всего, зарубежных, искажающих детские представления о нравственных качествах – о доброте, милосердии, справедливости.

Но от рождения ребенок настроен, как правило, на идеал хорошего, на позитивные ценности. Поэтому важно уже с младшего дошкольного возраста показывать малышам нравственную суть каждого поступка. Важную роль в нравственном развитии личности ребенка на ранних этапах взросления играют семья, детский сад и средства массовой информации.

В своей практике учета возрастных особенностей детей дошкольного возраста я заметила, что не все дети умеют общаться друг с другом, некоторые проявляют склонность к враждебности, нежелание делиться игрушками, помогать товарищу в трудной ситуации. Иначе говоря, у детей слабо развиты навыки сочувствия и сопереживания.

Поэтому воспитателю требуется решать сложную, но важную задачу - развивать и воспитывать духовность ребенка, развивать его чувственную сферу, чтобы он не рос равнодушным, а тем более агрессивным человеком. Уже с младшего дошкольного возраста надлежит демонстрировать малышам нравственную сущность каждого содеянного поступка.

А что же, как ни сказка и контакт со сказкой могут помочь в решении этой задачи? Ведь потенциал сказки, особенно русской сказки, чрезвычайно велик в духовно-нравственном воспитании детей дошкольного возраста. Ибо русская сказка - это энциклопедия, пособие по воспитанию, путеводитель по жизни2. Сказочные герои русских сказок наставляют детей на праведный путь, их неповторимый слог учит быть метким, кратким, выразительным в речи. Не случайно великий В.А. Сухомлинский подчеркивал, что «чтение сказок – тропинка, по которой умный, думающий воспитатель находит путь к сердцу ребенка»3.

Народные русские сказки - уникальный материал, позволяющий раскрыть детям такие морально-нравственные истины, как:

• -    любить свою семью («Волк и семеро козлят»);

• -    ценить настоящую дружбу («Лапоть, Соломинка и Пузырь»);

• -    побеждать зло добром («Бычок - соломенный бочок», «Царевна лягушка»);

• –    быть добрым, вежливым и не бояться труда («Морозко»);

• –    не разговаривать с незнакомцами, избегать опасности («Красная шапочка»);

• -    слушаться родителей, уважительно относиться к советам старших («Сестрица Аленушка и братец Иванушка», «Гуси – Лебеди»);

• –    не судить о других по внешности (зеленая лягушка может предстать в образе прекрасной девушки, а страшное чудовище заколдованным принцем);

• -    не подрывать к себе доверие других, ибо восстановить его нередко трудно («Мальчик, который кричал «Волк»);

• –    применять смекалку («Каша из топора»);

• -    быть добрым и миролюбивым, чтобы побеждать зло («Волк и семеро козлят»);

• –    помнить, что зло наказуемо («Кот, петух и лиса»).

Русская сказка не дает прямых наставлений детям: «Слушайся родителей», «Уважай старших», «Не уходи из дома без разрешения» и т.п. Но в ее содержании всегда заложен урок, который детям следует помогать воспринимать. Повторяя при этом изречение великого русского поэта А.С. Пушкина: «Сказка – ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок!».

Народные русские сказки создавались для детей, чтобы они впитывали в себя важные моменты и уроки, скрытые в сказочных героях и в их забавных приключениях. Даже многим взрослым русские сказки тоже по душе. В сказках всегда добро побеждает зло. За добрые поступки герои получают награду. Немного найдется людей, которые скажут, что не помнят ни одного сказочного персонажа. Это потому, что народный фольклор пропитан душой всего русского народа.

Когда ребенок слушает сказку, то он почти сразу выбирает для себя доброго героя для подражания - того, на кого ему хочется быть похо- жим. Причем идеалом для девочек становится, как правило, красна девица (умница, рукодельница). Для мальчиков, наоборот, идеал – это добрый молодец. Он, как правило, смел и удачлив, он сильный и честный, добрый и трудолюбивый. Он искренне и бескорыстно любит свою Родину. Подобного рода персонажи для ребенка содержат отдаленную перспективу взросления, к которой он будет стремиться, сверяя свои дела и поступки с действиями любимых героев.

Вот таким простым образом русская сказка вносит вклад в понимание ребенком зла и добра, в различение того, что плохо, а что хорошо. Сказка – это источник добрых чувств ребенка, в том числе радости. И это очень важно, так как «никогда не надо гасить детскую радость», – подчеркивала А.М. Виноградова1. По ее мнению в атмосфере радости легко зарождаются такие ценные душевные качества, как доброжелательность, отзывчивость, уверенность в себе.

В группе я целенаправленно знакомлю детей с русскими сказками, применяя результативные методы формирования духовно-нравственных качеств детей, а именно:

• 1)    знакомлю детей с содержанием сказки и провожу беседу по сказке с помощью таких вопросов, как:

  – нравится ли вам герой сказки?

  – что сделал герой сказки?

  – какой поступок он совершил?

  – как герой вел себя по отношению к другим героям?

  – как вы поступаете по отношению к родителям? (проводится аналогия поступков);

  – слушаетесь ли вы родителей? и т.п.

• 2)    вовлекаю детей в активную изобразительную деятельность по мотивам сказок, в создание выставок детских рисунков и поделок;

• 3)    организую инсценирование сказки (фото 1).

  

  Фото 1. Инсценирование сказки (настольный театр)

  ¹ Воспитание нравственных чувств у старших дошкольников: кн. для воспитателя дет. сада / Р.С. Буре и др.; под ред. А.М. Виноградовой. – М.: Просвещение, 1989.

  
  

  Для наилучшего восприятия сказки активно использую различные жанры театра: кукольный, настольный, пальчиковый (фото 2 и 3).

  
  
  

Фото 2. Кукольный театр Фото 3. Пальчиковый театр

Реализуя авторскую систему работы «Сказка в нравственно-патриотическом воспитании детей», формирую:

– нравственные качества детей;

– социально-коммуникативные свойства (общение, умение выбирать роль в театрализованной деятельности, обыгрывать сказку);

– доброжелательное отношение друг к другу, развивает фантазию, формирует эмоциональные чувства;

– учится красиво и грамотно строить свою речь, правильно применять средства художественной выразительности.

В реализации потенциала русских сказок я тесно сотрудничаю с родителями, полагая, что ведущая роль в становлении духовно развитой и нравственной личности ребенка дошкольного возраста принадлежит родителям. Именно родители являются для детей образцом для подражания, причем часто как в плане ценностей, так и антиценностей. Поэтому очень важно во взаимодействии с родителями добиваться, что они были носителями подлинных российских духовных ценностей.

Для этого использую возможности уголка для родителей «Для вас, родители!», информацию в котором постоянно обновляю. В уголке родители могут ознакомиться с советами и пожеланиями, как организовать совместное чтение в домашних условиях под рубриками: «Растим читателя», «Что читать?», «Когда читать?», «Читаем снова и снова…». Провожу консультации для родителей «Роль русской сказки в развитии и воспитании ребенка» с подбором игр с детьми в домашних условиях.

Важно не только взаимодействие педагога с родителями, но и совместная деятельность детей и родителей. Воспитатели знают, что вначале родительская активность бывает невысокой. Так и в моей практике родители сначала неохотно откликались на мои просьбы. Но затем, убедившись друг от друга в пользе совместной работы, родители изменили свое мнение и включаются в работу, содействуя достижению наших общих успехов в духовно-нравственном развитии и воспитании детей.

Совместно мы организовали тематические выставки. Например, выставку «Мы рисуем сказку», в рамках которой проводились нравственные беседы и диалоги по сказочным произведениям. Родители могли обсуждать с детьми сюжет сказки, анализировать поведенческий характер героев, их поступки и оценивать их. Дети любят рисовать героев любимых сказок, а рисовать вместе с родителями – удовольствие вдвойне. Учитывая эту тягу к рисованию, мы помогали родителям вместе с детьми созда- вать лэпбуки1, с помощью которых в игровой форме дети запоминают героев сказок, их поведение и переживают ценностный аспект сказочного материала.

Мы организовывали детско-родительские выставки и по другим тематикам – «Мой родной город», «Мамы разные нужны, по профессии важны» и др.

В заключение подчеркнем, что наш опыт подтверждает высокий потенциал русской сказки в духовно-нравственном развитии и воспитании детей, который можно эффективно использовать, применяя описанные выше методы и приемы.

1 Лэпбук (от англ. lapbook – наколенная книга; lap – колени, book – книга) – тематическая или интерактивная папка, т.е. самодельная бумажная книжка с кармашками, дверками, окошками, подвижными деталями, которые ребенок может доставать, перекладывать и складывать по своему усмотрению.

Н.В. Кулакова

Педагог дополнительного образования высшей квалификационной категории.

Н.В. Молоканова

Старший воспитатель высшей квалификационной категории.

И.Н. Конькова, О.В. Архипович

Музыкальные руководители высшей квалификационной категории.

Муниципальное автономное дошкольное образовательное учреждение «Детский сад № 1 «Радость» г. Волжского Волгоградской области»