PR-роман Б.Дизраели как разновидность жанра политического романа

PR-РОМАН Б.ДИЗРАЕЛИ КАК РАЗНОВИДНОСТЬ ЖАНРА ПОЛИТИЧЕСКОГО РОМАНА

Бенджамин Дизраели - крупнейший политический деятель Великобритании XIX в., лидер партии консерваторов, премьер-министр Англии з 1868 и в 1874 гг., выдающийся оратор и писатель, человек невероятной харизмы и исключительной судьбы, сумевший преодолеть социальные и культурные барьеры и сделать блестящую карьеру в традиционно закрытом для чужаков британском обществе.

Место Б.Дизраели в историко-литературном процессе не вполне однозначно и определенно. Зарубежное литературоведение, за некоторым исключением, не предлагает целостного анализа его творчества. В России изучением романов Дизраели занимались Г.А.Анджапаридзе, В.В.Ивашева, Е.И.Клименко, Ф.ИМороз, Б.М.Проскурнин и В.Г.Трухановский. Однако наиболее пристальное внимание исследователи советского периода нашей истории уделяли социальной проблематике его "младоанглийской трилогии", рассматривая ее вне художественного контекста романной вселенной Дизраели. На современном этапе Б.М.Проскурнин исследует жанровое начало произведений писателя с точки зрения их вписанности в викторианскую традицию политического романа. Данный подход близок и нам, но мы бы хотели предложить свою концепцию романа Б.Дизраели как PR-романа, что позволит увеличить корпус анализируемых произведений, включив в него не только трилогию писателя и поздний роман «Эндимион» (1880), но и его так называемые дендистские романы, и роман «Лотар» (1870). С другой стороны, данный термин актуализирует специфическое качество, присущее только романам Дизраели, а именно, их существование на стыке литературы и политики, что позволяет рассматривать их не только как художественные тексты, но и как инструмент в политических коммуникациях.

Нужно отметить, что и в эпоху Дизраели, как и в наше время, политики брались за перо, а известные литераторы вели активную политическую и общественную жизнь. Так, говоря об английской литературе, можно вспомнить политические выступления Байрона. Занимался политикой и современник Дизраели Бульвер-Литтон. Однако ситуация Дизраели уникальна: ни один активно практикующий публичный политик не добивался такой популярности как романист, и ни один известный писатель не становился премьер-министром, вершителем судеб огромной империи. Его политическая биография и литературное наследие так тесно переплетены и взаимосвязаны, что для обозначения этой неразрывной связи литературного и экетралитературного требуется особый термин - PR-роман, или роман public relations.

В наши дни словосочетание «ршэНс relations (PR)» входит во все большее количество контекстов. Причем зачастую этот термин ассоциируется з общественном сознании с пропагандой, эпатажем, компроматом, одним словом, рекламой -в самом негативном ее проявлении. «Черный PR», ш е я и в PR

технологии», «пиарить» - вот лишь несколько типичных примеров. А между тем изначально PR - это представление кого-нибудь или чего-нибудь с целью налаживания эффективной коммуникации. Официально public relations возникли и встали на научную основу в XIX в., но несомненно, что на практике элементы PR применялись намного раньше. Бенджамин Дизраели был, возможно, первым политиком, который за сто лет до возникновения научной концепции PR и за сто пятьдесят лет до появления института политтехнологов, имиджмейкеров и спичрайтеров интуитивно почувствовал важность правильной формы коммуникации с целевой аудиторией. Не случайно Дейл Карнеги, автор бестселлера о технологии налаживания отношений, неоднократно ссылается на Дизраели, приводя его в пример современной генерации популярных персонажей. Таким образом, термин "PR" вполне уместен в серьезном разговоре о Б.Дизраели как о политическом деятеле.. Возникает вопрос, насколько можно его употреблять при анализе его литературного наследия.

XIX в. в Англии, особенно эпоху королевы Виктории, можно справедливо назвать веком романного мышления. Роман был для викторианской Англии не только доминирующим жанром искусства, но и наиболее распространенной и наиболее востребованной формой коммуникации любой информации, не обязательно представимой в художественной форме. Это в полной мере относится и к PR-информации, то есть к некой социальной информации, отобранной, чтобы соответствовать информационным потребностям определенной аудитории. Мы привыкли, что в наш век "малых форм" практически любую информацию можно представить в виде стандартного пресс-релиза, листа вопросов-ответов, кейс-стори или имиджевого интервью. Викторианцы же, с их обстоятельностью и размеренностью, испытывали наибольшее доверие к романной форме повествования, не говоря уже о том, что в XIX в. система PR-жанров не была настолько развита.

Это обстоятельство не мог не принять во внимание Дизраели, который в силу своего происхождения и социального положения должен был искать какие-то новые, отличные от традиционных, способы привлечения внимания к своей персоне с целью последующего продвижения на политической арене. Можно вспомнить, что в самом начале своей как литературной, так и политической карьеры Дизраели пробовал заниматься поэзией, но быстро оставил эти попытки, отдав предпочтение жанру романа.

PR-текст характеризуется наличием субъекта PR и PR-информации, функционированием текста в пространстве публичных коммуникаций и его ориентированностью на определенный сегмент общественности. Романы Дизраели даже формально отвечают основным критериям PR-текста. Спорным может показаться их направленность на определенную целевую аудиторию: ведь любой автор стремится к тому, чтобы его произведения нашли отклик у как можно большего количества читателей. Но в случае с Дизраели можно говорить не только о творческом самовыражении писателя, но и о попытке неким образом сформировать и структурировать информационное поле при обращении к вполне определенному кругу читателей. Возьмем три этапных произведения Дизраели - романы «Вивиан Грей» (1827), «Конингсби, или Новое поколение» (1844) и «Эндимион» (1880), и проанализируем их с точки зрения их ориентированности на конкретную читателвскую аудиторию.

«Вивиан Грей» - роман, в котором наиболее яркое выражение получила зтико-философская концепция дендизма, впитавшая в себя байроновские традиции, но существенно дополненная Дизраели. Это был первый роман молодого писателя, которым он заявил о себе в светских гостиных и в литературе. Термин «дендизм» характеризует не толвко образ главного героя романа, но и систему средств повествования.

Несомненно, что Дизраели выступил продолжателем дендистских тенденций Байрона. Но денди у Байрона (как впоследствии у Уайлвда) подчеркнуто асоциален. Он изгой в обществе и воплощает бунт индивида против толпы. Дизраели предлагает иную трактовку дендизма. У него дендизм становится средством коммуникации героя с обществом, единственно зозможным для выходца из иной социальной среды: «В Англии заметноств является единственным пропуском в общество великих. Совершенно неважно, что делает человека заметным - состояние, семвя или талант, но то, что для попадания в высшее общество ему нужно иметв "голубую кровь", миллион или гениальные способности - это факт» [Vivian Grey 1926: 17]..

Представляется, что «Вивиан Грей» - роман-коммуникация и роман о коммуникации. Обращает на себя внимание тон повествования - легкий, игривый, приятелвский, изобилующий обращениями к читателю, намеками на знакомые всем посвященным обстоятелвства или людей и шутливыми откровениями. Автор как будто внушает читателю: «Мы принадлежим к одному кругу, обедаем в одних и тех же местах и говорим на одном языке». Кажется очевидным, что предполагаемая аудитория романа - светское общество, причем наиболее гибкая, мобилвная его частв - светские львицы и завсегдатаи модных салонов, молодые денди, узнающие в Вивиане себя, восприимчивые ко всему новому, жаждущие свежей информации, сенсаций, новых героев и новых потрясений.

Обратимся теперв к роману «Конингсби, или Новое поколение». Как следует из названия, это произведение о современной молодежи, написанное в гот период, когда Дизраели активно формировал собственную парламентскую фракцию «Молодая Англия», состоящую в основном из наследников аристократических семей. Молодоств героя в данном случае - не литературные гдтамп, а сущностное, программное, характерологическое свойство.

В общем плане сюжет «Конингсби» - это история вступления в жизнв молодого человека, сироты, наделенного от природы исключите.твнвп.Е способностями лидера, способного сплотите и вдохновить большие массы людей. Его призвание - политика, но прежде чем вступить на это поприше, он проходит серьезное испытание своих нравственных и политических принцип с в в столкновении со своим дедом, маркизом Монмутом. Через спор Конингсби с Монмутом в романе осуществляется генерализация конфликта старого и нозсго поколений.

Социальный пафос Конингсби в необходимости накопления интеллектуального и духовного потенциала, аккумуляции новых общественных сил, способных противостоять носителям устаревшей эгоистической морали, подобных Монмуту. В конце романа особую значимость приобретает метафорический образ порога, поворотного момента в жизни, на котором остановились Конингсби и его единомышленники: «Они стоят сейчас на пороге общественной жизни. Они замерли, но через минуту ринутся в бой. Какова будет их судьба?» [Coningsby 1928:396]. Ответить на этот вопрос должно будущее.

«Открытый» конец романа предоставляет большую свободу самораскрытия персонажам и большую активность молодым современникам автора, превращая их из читателей в творцов нового этапа политической истории.

«Эндимион», последний законченный роман писателя, является одним из самых загадочных произведений Дизраели. Это роман, написанный удалившимся от дел премьер-министром, у которого позади остались годы напряженнейшей парламентской борьбы и интриг, немыслимые удачи и сокрушительные поражения.

Перефразировав У .Хоутона, заметившего, что «дизраелиевский «Конингсби» мог бы иметь подзаголовок: «или Как стать героем» [Houghton 1985: 312], роман «Эндимион» можно было бы озаглавить: «Как стать успешным политиком в Англии». Это роман о правильном позиционировании индивидом себя в системе социальных связей, посвященный анализу «микросоциологии успеха» [Vincent 1990: 111].

Скромное социальное положение Эндимиона в сочетании с карьерными устремлениями и отработанной манерой поведения в обществе напоминают Вивиана Грея, героя первого романа Дизраели. Однако между Эндимионом и Вивианом существует большая разница. Вивиан ярок и талантлив, он только мечтает «смешаться со стадом» [Vivian Grey 1926: 19], чтобы стать «как все», хотя бы по видимости, но проваливается, так как в нем слишком много порывистости, искренности и блеска. Эндимион же обладает «пластичным характером» [Endymion 1927: 331] и становится послушным воском в руках людей, имеющих желание и волю «сформировать его судьбу» [Endymion 1927: 285].

Немаловажен и тот факт, что Вивиан был денди, принадлежал к тому социальному типу, к которому истинные джентльмены относились подозрительно и свысока. Эндимион сознательно отказался от дендизма в одежде, ибо, как сказал его портной Виго, «если бы я одевал денди и министра одинаково, это было бы не просто дурным тоном - это было бы смешно» [Endymion 1927: 114]. Дендизм в поведении исключен для политика по тем же причинам: «Островная страна, подверженная туманам, и с могущественным средним классом, требует мрачных государственных деятелей» [Endymion 1927: 18']. Ирония Дизраели направлена на нарочитую усредненность, культивируемую в английской политике; создание имиджа «человека, на которого может положиться империя» [Честертон 1975:  30] ведет к обезличиванию, стиранию индивидуальности.

Эндимион на первый взгляд предстает очень нетипичным героем. Его слабость, возведенная в принцип, кажется удивительной у Дизраели, так горячо проповедавшего в романе «Конингсби» идею могущества гениальной личности.. Это противоречие объясняется тем, что характер героя является отражением характера британской нации, его сильных и слабых сторон.. Иронизируя, Дизраели отнюдь не отрицает того факта, что Англия является «землей свободы и политической мудрости» [Endymion 1927: 480]. В этом нам видится осознание автором диалектики могущества исполненных мудрости традиций английской политической жизни и слабости отдельных людей, приходящих к власти, а также глубокое понимание особенностей британского характера и менталитета.

По замечанию Б.М.Проскурнина, «Дизраели не "заметил" прихода на авансцену истории среднего класса» [Проскурнин 1997: 58]. Нам все же кажется, что Дизраели, хоть и с опозданием, но заметил эту новую могущественную силу, что и позволило ему в конечном итоге стать премьер-министром и написать два наиболее успешных с коммерческой точки зрения романа - «Лотар» и «Эндимион». «Эндимион» не только рассказывает историю среднего человека с очень средними способностями; он совершенно явственно ориентирован на британский средний класс, симпатизирующий таким персонажам. Своим популяризаторским тоном он напоминает произведения уже упоминавшегося Д.Карнеги, но в романной форме. По сути, этот роман является учебником политического PR для Британии XIX в. в том же смысле, в каком «Двенадцать стульев» является настольной книгой менеджера в России. Итак, обращение к трем произведениям Б. Дизраели - романам «Вивиан Грей», «Конингсби» и «Эндимион» - позволяет говорить о том, что в каждом из них автор апеллирует преимущественно к одному сегменту общества, используя для этого характерные для данного сегмента обороты речи, язык образов, особенности жизненной позиции и ценностные установки. Сначала основной аудиторией Дизраели был светский бомонд, затем - политически активная аристократическая молодежь и, наконец, - набирающий силу средний класс. Во время их создания эти романы выступали средством коммуникации PR-информации.

Сегодня термин «PR-роман» вряд ли можно употреблять в прямом смысле. Этот термин - скорее метафора, призванная наилучшим образом определить и жанровую специфику романа Дизраели, и предмет его художественного изображения.