Правовые и морально-этические проблемы договора о суррогатном материнстве

Семья - это неотъемлемая часть общества, в ней происходит формирование личности, закладываются нравственные и духовные основы. Семья играет основополагающую роль в жизни общества, является базовой ячейкой, с нее начинается формирование общественного социума. В современном мире, технологически и информационно развитом, на первый план выходят проблемы, связанные с духовным и физическим здоровьем человека. На сегодняшний момент актуальной является проблема невозможности супружеских пар к естественному способу рождения ребенка. Современным способом решения данной проблемы выступают вспомогательные репродуктивные технологии. Одной из альтернативных возможностей завести детей является суррогатное материнство.

Следует отметить, что со стороны общества использование методов репродуктивной технологии воспринимается неоднозначно как с правовой, так и с этической точки зрения.

В настоящее время в России имеется только правовая база для регламентирования сопутствующих процедур, однако нет отдельного закона о таком способе рождения детей [1].

Ряд положений законов Российской Федерации делает суррогатное материнство правомерным. В соответствии с п.9 ст.55 ФЗ «Об основах охраны здоровья граждан в Российской Федерации» суррогатное материнство представляет собой вынашивание и рождение ребенка по договору, заключаемому между женщиной, вынашивающей плод, и потенциальными родителями, чьи половые клетки использовались для оплодотворения [2].

Для преодоления возможных проблем, связанных с оказанием данной услуги, необходимо составление соответствующего договора, заключаемого обеими сторонами. В этом документе обговариваются права и обязанности всех участников программы, в том числе и медицинского учреждения [3]. Подобные соглашения появились в юридической практике РФ относительно недавно, и здесь мы сталкиваемся с рядом проблем в законодательстве. Так в существующих нормативноправовых актах не только имеется недоработка ключевых моментов, но и основные законы, регламентирующие суррогатное материнство, не отражают весь перечень правовых вопросов, связанных с данной процедурой.

Статьи 51 и 52 Семейного кодекса РФ определяют порядок записи родителей ребенка, рожденного в рамках программы суррогатного материнства, и здесь мы видим, что указывается на фактическое бесправие генетических родителей по закону в том случае, если суррогатная мать решит оставить ребенка себе [4]. В данном случае мы наблюдаем правовую незащищенность генетических родителей. Поскольку суррогатная мать вынашивала плод донорского эмбриона, а следственно ничего общего с ребенком не имеет, она выполняет как бы роль инкубатора. Истинными родителями являются именно биологические. Поэтому правильно будет изначально учитывать новорожденного как ребенка генетических родителей, а не суррогатной мамы.

В 2018 году на рассмотрение в Государственную думу был внесен проект закона, направленный на введение запрета такого способа рождения детей.

Его защитники ссылаются на аморальность таких действий, подчеркивая коммерческую направленность данных услуг. Относительная общедоступность российского суррогатного материнства, под которым понимается сравнительно невысокая стоимость таких услуг и отсутствие разработанных до мельчайших подробностей законодательных ограничений, привели к тому, что использование данных методов репродуктивной технологии стало весьма быстроразвивающимся и почти не регулируемым государством бизнесом. В этих случаях часто происходит нарушение прав суррогатных матерей, интересов детей и потенциальных родителей. В то же время, запрет суррогатного материнства не решит проблемы, а только создаст новые, а именно приведет к криминализации таких услуг.

Другим аргументом противников суррогатного материнства является то, что малыш рассматривается не как личность, а как некий объект сделки, которому присваиваются признаки товара и потребительские товарные свойства [5]. Однако, это не так. Ребенок, рожденный при помощи суррогатного материнства, не может рассматриваться как предмет соглашения. В роли такого предмета выступает проце- дура ЭКО и вынашивание малыша, за которое суррогатной матери выплачивается определенная сумма в качестве вознаграждения. При этом хотелось бы еще раз обратить внимание на то, что половые клетки именно генетических родителей использовались для оплодотворения.

На этом этические проблемы, связанные с использованием метода суррогатного материнства, не заканчиваются. Существует реальная угроза психическому и физическому здоровью суррогатной матери и ребёнка, связанное с изменением со стороны психологического статуса женщины, которая носит ребёнка и знает, что он никогда не будет находится с ней, и возможными последствиями на психическом уровне у ребенка, получающего генетическое наследие от двух определенных лиц и вместе с тем кровь, питание, жизненное внут-риматочное обеспечение от третьего лица – суррогатной матери.

Не менее значима и проблема сохранения тайны происхождения ребенка. Те, кто был так или иначе причастен к ситуации с суррогатным материнством должны четко решить, что будет предпочтительнее для ребенка держать в секрете происхождение или открыть её.

Проанализировав данную ситуацию с разных сторон, можно сделать вывод, что суррогатное материнство не является безнравственным, и заключение таких договоров возможно с этической точки зрения. Бывают ситуации, когда для бесплодной пары нет иного способа стать родителями – проблему решит только суррогатное материнство. Поэтому такие программы нельзя рассматривать только как сделки с целью получения выгоды. Услуги суррогатной матери – это осознанный акт помощи бездетным парам. А за такую помощь суррогатная мама получает материальную компенсацию. Кроме того, суррогатное материнство дает возможность продлить род, даже когда генетический родитель мертв. Это помогает родственникам умершего вновь обрести смысл жизни. Утверждение, что суррогатное материнство предполагает эксплуатацию женщины, некорректно. Ведь процедура проходит только по ее добровольному желанию.

К тому же все больше супружеских пар сталкиваются с проблемой бесплодия. А суррогатное материнство – один из способов, который может улучшить ситуацию в будущем. Проблемы, связанные с тем, что суррогатные матери в результате решают оставить ребенка себе, будут преодолены в результате квалифицированной помощи со стороны врачей и психологов, четкого осознания своей роли суррогатной матери. Со стороны законодательства необходима выработка комплексного подхода к преодолению коллизий в законодательстве и со- зданию новых нормативных актов, регулирующих сферу вспомогательных репродуктивных технологий.