Праздничная культура уральских горных заводов: локальная традиция Добрянского завода

Автор: Черных А.В.

Журнал: Археология, этнография и антропология Евразии @journal-aeae-ru

Статья в выпуске: 2 т.49, 2021 года.

Бесплатный доступ

В статье на основе документальных этнографических источников рубежа Х1Х-ХХ вв. реконструируется цикл календарных праздников и обрядов этого периода, сложившихся на одном из уральских заводов - Добрянском (западная часть Пермской губ.). На примере ритуалов встреча птиц кашке-плишке, проводы воды - «провожание Камы», Сергиев день, Троица и др. рассматриваются общие черты, особенности и закономерности развития и функционирования календарных праздников и обрядов в заводских поселениях Урала. В праздничной культуре таких поселений зафиксированы формирование особого производственного календаря и его связь с основными хозяйственными и праздничными циклами, становление на частных заводах особых «корпоративных» праздников, приуроченных к именинам владельца; сохранение архаичных форм традиционной обрядности, развитие календарной обрядности в направлении усиления досуговых форм, вымывание из многих ритуалов сакрального смысла, а также многослойность календарных традиций, активное усвоение и распространение новых, городских форм праздничной культуры. Прослежено, что праздничная культура заводских поселений занимала промежуточное место между сельскими крестьянскими и городскими формами народного календаря. Каждая из особенностей календарной обрядности заводских поселений рассмотрена на этнографических примерах того или иного праздничного цикла. Выявленные особенности позволяют сделать вывод о бытовании в заводских поселениях Урала особых форм традиционной культуры с уникальной спецификой.

Еще

Урал, обрядность русских, заводская культура, календарные праздники и обряды, народный календарь, локальные традиции

Короткий адрес: https://sciup.org/145146272

IDR: 145146272 | DOI: 10.17746/1563-0102.2021.49.2.102-109

Текст научной статьи Праздничная культура уральских горных заводов: локальная традиция Добрянского завода

Календарные праздники и обряды – традиционная тема этнографических и фольклорных исследований. Изучение календарных праздников и обрядов русских продолжается несколько столетий и имеет обширную историографию. В разные периоды использовались различные подходы и методы исследования феномена народного календаря; в свет выходили работы, посвященные методологическим вопросам [Чичеров, 1957; Пропп, 1963; Соколова, 1979; Бернштам, 1988; Бай-бурин, 1993; Агапкина, 2002; и др.], исследованию региональных комплексов [Тульцева, 2001; Толстая, 2005; Фурсова, 2002, 2003; Корепова, 2009; Золотова, 2017; Черных, 2006, 2008, 2010, 2014; и др.], отдельных праздничных циклов и обрядов [Макашина, 1982; Агапкина, 2000; Лобкова, 2000]. Календарная тематика и сегодня является одним из важных направлений поиска как в российской, так и мировой науке [The Ritual…, 2015]. Актуальными представляются задачи выявления и формирования источниковой базы, изучения региональных комплексов, локальных традиций, современных форм обрядности и праздничной культуры. Анализ историографии показывает, что среди публикаций по календарной обрядности велика доля работ, в которых подробно рассматривается крестьянская традиция, наиболее архаичная, традиционная и привлекательная для этнографов. Отдельную группу составляют исследования, посвященные городской праздничной культуре [Некрылова, 2004; Котлярчук, 2001; Келлер, 2001; Андриец, 2013]. Тема бытования обрядности в негородских заводских поселениях и социальных группах до настоящего времени почти не изучена. Остаются вне зоны внимания исследователей календарные традиции, комплекс праздников и обрядов, сложившиеся в заводских поселениях Урала.

«Заводская» культура территории Урала является чрезвычайно значимой для этнографического изучения региона: во второй половине ХIХ в. жители заводских поселений составляли 23,5 % от всего населения Пермской губ.; по наблюдению современника, они проживали «в условиях своеобразных и существенно различных от условий жизни крестьян и горожан» [Хлопин, 1891, с. 278]. В праздничной культуре жителей заводских поселений Урала заключена важная информация о динамике развития празднично-обрядовой культуры в целом, закономерностях и причинах изменений, трансформации ее форм и основных функций. Однако можно отметить лишь несколько работ, в которых раскрыты некоторые особенности календарных обычаев уральских заводов [Крупянская, Полищук, 1971; Крупянская и др., 1974; Кругляшо-ва, 1974; Голикова, 2006, с. 181–209; Черных, 2008, с. 307–312; 2020]. Несомненно, даже в совокупности они не раскрывают всего многообразия изучаемого феномена. В этом контексте представляется актуальным проведение настоящего исследования.

В статье анализируются особенности календарного цикла праздников и обрядов на примере локальной традиции, сложившейся на одном из заводских поселений Урала – Добрянском заводе (ныне г. Добрянка Пермского края). История поселка Добрянского завода типична для Урала, стремительное горнозаводское развитие которого приходится на ХVIII в. Добрянский завод по указу Берг-коллегии от 2 марта 1752 г. был основан в том же году С.Г. Строгановым на р. Добрянке (Домрянке), близ ее впадения в Каму, и введен в эксплуатацию в 1754 г. [Металлургические заводы…, 2001, с. 183]. Завод возник на месте д. Добрянка (Домрянка), первое письменное упоминание о которой встречается в писцовой книге 1623/24 г., на землях, входивших в вотчину Строгановых [Калинин, 1990, с. 21]. Построенный как медеплавильный, Добрянский завод быстро превратился в железоделательный, поскольку местные источники медной руды оказались бедными. В первой трети ХIХ в. он функционирует уже как железоделательный и выпускает в основном листовое, кровельное и котловое железо, якоря и цепи, железную посуду, проволоку [Материалы…, 1994, с. 70]. В дополнение к нему в полуверсте в сторону Камы строится еще один завод, названный в честь графини Софьи Строгановой Софийским или Нижним. Хозяйственно он был связан с первым.

Во второй половине ХIХ – начале ХХ в. Добрянка была типичным заводским поселком горнозаводского Урала. Она строилась и перестраивалась по линейному плану с ровными, одинаковых размеров кварталами. В центре поселка, в низине, окаймленной крутыми угорами, чуть ниже заводской плотины, располагался завод. Рядом находились заводоуправление и каменная Рождественско-Богородицкая церковь. Вокруг завода на холмах и берегу обширного пруда размещались частные дома. Численность населения Добрянки в 1869 г. составляла 3 800 чел., которые проживали в 708 дворах [Списки…, 1875, с. 60] (в 1863 г. на основных заводских работах было занято 763 чел. и на вспомогательных – 700 [Металлургические заводы…, 2001, с. 184]). Развитие и расширение производства во второй половине ХIХ в. способствовали росту заводского поселка. В 1911 г. Добрянский завод по оборудованию считался одним из самых крупных и лучших железоделательных предприятий Прикамья [Иллюстрированный путеводитель…, 1911, с. 44]. Здесь трудились 4 850 рабочих, из них на основном производстве – 1 266 чел., на вспомогательных – 3 584 [Металлургические заводы…, 2001, с. 185]. Общее число дворов в Добрянском заводе составляло 1 447, население – 7 548 чел. На территории, относящейся к заводу, кроме заводских цехов и производств нахо- дились 2 храма, 5 училищ, библиотека, 2 волостных правления, 64 торговых лавки, 2 казенных винных и 6 пивных лавок, 31 кузница, 2 столярных, 4 кожевенно-сапожных, 2 шорных, 2 красильных, 1 колесноэкипажное заведения, 6 пекарен [Иллюстрированный путеводитель…, 1911, с. 45].

Жители завода были представлены преимущественно старожильческим населением, которое формировало сь за счет крепостных огромного имения Строгановых в Среднем Прикамье, поэтому они были связаны общностью происхождения и комплексов традиционной культуры с окрестным крестьянским населением. Жители завода делились на несколько социальных групп. Одна из них состояла из служащих – управляющих, приказчиков, сотрудников заводских контор и т.д. В другую входили заводские мастеровые и работники горных рудников – основная категория жителей завода. Многочисленной была категория, к которой относились жители завода и подзаводские крестьяне, занятые на вспомогательных работах (производство древесного угля, перевозка сырья и готовой продукции и др.).

Список литературы Праздничная культура уральских горных заводов: локальная традиция Добрянского завода

Агапкина Т.А. Этнографические связи календарных песен: Встреча весны в обрядах и фольклоре восточных славян. – М.: Индрик, 2000. – 334 с.
Агапкина Т.А. Мифопоэтические основы славянского народного календаря: Весенне-летний цикл. – М.: Индрик, 2002. – 816 с.
Андриец Г.А. Повседневная и праздничная культура дальневосточных городов: сфера досуга (вторая половина ХIХ – начало ХХ в.) // Вестн. Дальневост. отд. РАН. – 2013. – № 4 (170). – С. 114–124.
Байбурин А.К. Ритуал в традиционной культуре. Структурно-семантический анализ восточнославянских обрядов. – СПб.: Наука, 1993. – 237 с.
Бернштам Т.А. Молодежь в обрядовой жизни русской общины ХIХ – начала ХХ в.: половозрастной аспект традиционной культуры. – Л.: Наука, 1988. – 274 с.
Голикова С.В. «Люди при заводах»: обыденная культура горнозаводского населения Урала ХVIII – начала ХХ в. – Екатеринбург: Банк культурной информации, 2006. – 284 с.
Золотова Т.Н. Традиционный праздничный календарь восточнославянского населения Зауралья и Западной Сибири. – М.: Институт наследия, 2017. – 286 с.
Иллюстрированный путеводитель по реке Каме и по р. Вишере с Колвой. – [Пермь]: [Типолит. Перм. губ. правления], 1911. – [3], 74, 59, 125 с.
Калинин М.А. Очерки по истории Добрянки и края с древнейших времен до конца ХIХ в. – Добрянка: [Добрян. тип.], 1990. – 66 с.
Калинин М.А. Общественная жизнь Добрянки (вторая половина ХIХ – начало ХХ в.) // Историко-культурное наследие городов и заводских поселений Урала. – Пермь: Перм. гос. ун-т, 1995. – С. 89–97.
Келлер Е.Э. Праздничная культура Петербурга: очерки истории. – СПб.: Михайлов, 2001. – 319 с.
Корепова К.Е. Русские календарные обряды и праздники Нижегородского Поволжья. – СПб.: Тропа Троянова, 2009. – 481 с.
Котлярчук А.С. Праздничная культура в городах России и Белоруссии XVII в.: официальные церемонии и крестьянская обрядность. – СПб.: Петербург. востоковедение, 2001. – 240 с.
Кругляшова В.П. Трудовые обряды рабочих горнозаводского Урала по материалам народных рассказов // Фольклор и этнография: Обряды и обрядовый фольклор. – Л.: Наука, 1974. – С. 42–51.
Крупянская В.Ю., Полищук Н.С. Культура и быт рабочих горнозаводского Урала (конец ХIХ – начало ХХ в.). – М.: Наука, 1971. – 288 с.
Крупянская В.Ю., Будина О.Р., Полищук Н.С., Юхнева Н.В. Культура и быт горняков и металлургов Нижнего Тагила (1917–1970). – М.: Наука, 1974. – 319 с.
Лобкова Г.В. Древности псковской земли: Жатвенная обрядность: Образы. Ритуалы, художественная система. – СПб.: Дмитрий Буланин, 2000. – 224 с.
Макашина Т.С. Ильин день и Илья-пророк в народных представлениях и фольклоре // Обряды и обрядовый фольклор. – М.: Наука, 1982. – С. 83–101.
Материалы по Пермской области к Уральской исторической энциклопедии. – Пермь: [б.и.], 1994. – Вып. 1. – 162 с.
Металлургические заводы Урала ХVII–ХХ вв.: эн-цикл. – Екатеринбург: Академкнига, 2001. – 536 с.
Мухин В.В. Добрянский завод. Год 1832 // История и культура Добрянского края в ХIХ–ХХ веках. – Добрянка: [б.и.], 1994. – С. 5–15.
Некрылова А.Ф. Русские народные городские праздники, увеселения и зрелища. Конец XVIII – начало XX в. – СПб.: Азбука-классика, 2004. – 256 с.
О продолжительности и распределении рабочего времени в заведениях фабрично-заводской и горной промышленности: Высочайше утвержденное мнение Государственного Совета от 02.06.1897 // Полное собрание законов Российской империи. Собрание 3, № 14231. – СПб.: [Гос. тип.], 1910. – Т. 17. – С. 355.
Пропп В.Я. Русские аграрные праздники: Опыт историко-этнографического исследования. – Л.: Изд-во Ленингр. гос. ун-та, 1963. – 143 с.
Соколова В.К. Весенне-летние календарные обряды русских, украинцев и белорусов. ХIХ – начало ХХ в. – М.: Наука, 1979. – 285 с.
Списки населенных мест Российской империи, составленные и издаваемые Центральным статистическим комитетом Министерства внутренних дел. – СПб.: [Тип. К. Вульфа], 1875. – Т. ХХХI: Пермская губерния: по сведениям 1869 года. – 443 с.
Толстая С.М. Полесский народный календарь. – М.: Индрик, 2005. – 600 с.
Тульцева Л.А. Рязанский месяцеслов: круглый год праздников, обрядов и обычаев рязанских крестьян. – Рязань: Ряз. обл. науч.-метод. центр народ. творчества, 2001. – 279, [5] c. – (Ряз. этногр. вестн.; вып. № 30).
Фурсова Е.Ф. Календарные обычаи и обряды восточнославянских народов Новосибирской области как результат межэтнического взаимодействия (конец ХIХ – первая треть ХХ в.): в 2 ч. – Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2002. – Ч. 1: Обычаи и обряды зимне-весеннего периода. – 286 с.; 2003. – Ч. 2: Обычаи и обряды летне-осеннего периода. – 268 с.
Хлопин Г. Движение населения Кусье-Александровского завода Пермской губернии и уезда // Сборник работ Пермской земской санитарной станции. – Пермь, 1891. – Вып. 2. – С. 278–326.
Черных А.В. Русский народный календарь в Прикамье: Праздники и обряды конца ХIХ – середины ХХ в. – Пермь: Пушка, 2006. – Ч. 1: Весна, лето, осень. – 368 с.
Черных А.В. Народный календарь в русских традициях Пермского Прикамья (конец ХIХ – первая половина ХХ в.). Ч. 1: Обряды встречи птиц // Традиционная культура. – 2007. – № 1 (25). – С. 52–59.
Черных А.В. Русский народный календарь в Прикамье: Праздники и обряды конца ХIХ – первой половины ХХ в. – СПб.: Маматов, 2008. – Ч. 2: Зима. – 364 с.
Черных А.В. Русский народный календарь в Прикамье. – Пермь: Пушка, 2010. – Ч. 3: Словарь хрононимов. – 280 с.
Черных А.В. Русский народный календарь в Прикамье: Праздники и обряды конца ХIХ – первой половины ХХ в. – СПб.: Маматов, 2014. – Ч. 4: Местные праздники. – 280 с.
Черных А.В. Специфика календарной обрядности на уральских горных заводах в конце ХIХ – первой половине ХХ в. // Актуальные проблемы изучения исторических городов-заводов: мат-лы Всерос. науч.-практич. конф. (22–23 сент. 2020 г., Ижевск). – Ижевск, 2020. – С. 200–206.
Чичеров В.И. Зимний период русского народного земледельческого календаря ХVI–ХIХ вв. Очерки по истории народных верований. – М.: Изд-во АН СССР, 1957. – 236 с. – (ТИЭ. Нов. сер.; т. ХL).
The Ritual Year 10: Magic in rituals and rituals in magic. – Innsbruck; Tartu: ELM Scholarly Press., 2015. – 596 p. – (The Yearbook of the Societe Internationale Ethnologie et de Folklore / eds. T. Minniyakhmetova, K. Velkoborská).

Еще

Статья научная