Преемственность литературных поколений: создание экскурсии «М. И. Цветаева и А. С. Пушкин - связь поколений»

Интенсивное развитие культурно-познавательного туризма связано с возросшей потребностью людей в расширении знаний по различным направлениям и повышении интеллектуального уровня. По некоторым статистическим данным, доля культурно-просветительного туризма в общем объеме туризма составляет 60,1% [5]. Большой интерес в составе этого сегмента представляют литературные экскурсии, которые подразделяются на литературно-биографические, историко-литературные и литературно-художественные, широко применяемые в практике туризма.

Однако на сегодняшний день в Москве не получили должного развития литературные экскурсии, которые совмещают в себе все эти три аспекта классификации, комплексно отражая взаимосвязь биографий и творчества поэтов и писателей различных эпох. Этот интегративный принцип построения маршрута экскурсии, условно названный нами «концепцией преемственности литературных поколений», — довольно новое слово в культурнопросветительном туризме. Преемственность поколений — процесс взаимной передачи, усвоения, сохранения и использования материальных и духовных ценностей, социальной информации и опыта предшествующих и сосу- ществующих поколений. Эта закономерность, выражающая связь между прошлым, настоящим и будущим, обеспечивает целостность его исторического развития, потому что каждое поколение активно и заинтересованно берет и осваивает опыт другого, внося свою лепту в дальнейшее развитие общества. Интеграция истории судеб и творчества двух поэтов в рамках двух веков акцентирует внимание на посту- пательном развитии всей русской литературы, сохраняя при этом все лучшее, что могут предложить экскурсии, частично схожие по тематике и объектам маршрута.

Разработка экскурсии на основе концепции преемственности литературных поколений позволяет вносить актуальность в экскурсионный материал благодаря интеграции нескольких исторических эпох. При этом

15С1

ворская

^Ов,

10С1

22С1

^ 25С2

6АС6

10С1

18А

"2402

8/20

нс;

,501

Молчано®'

16/4

Нов. Арбат

3-502

33/1

51К2

,2603 ,2602

2/10'

19/21 ;кая Ул.

8/502

6/503

6/303

^ 802 702

302 22/2

'401

36О^

2702^

3203 <

1902 ® 30АС2,

5    501

24/1   22/2

10С1

* X^1С2 2403% „

/7 2004

,1801 1502

50 ‘4802

-^итская.у{1_

30 43А 43

№ (ФЛ) 3 3/102

5     4204 ।

3701    3301

И 2304 ,/ 1704 J

О 2АС5

- 1201

36/2

[Кз 413902

ЬС14 М

1202 ^:итская

<403 ^g

1 6

улГНов. Арбат

2,0 9

Рис. 1, 2. Маршрут экскурсии «Марина Цветаева и Александр Пушкин — связь поколений».

Рис. 1

Рис. 2

актуальность можно подчеркнуть, используя в качестве центральных фигур творчество поэтов и писателей, сыгравших значительную роль в становлении современной литературы. Содержание материала, на котором основана экскурсия, должно обладать значительной культурной и познавательной ценностью благодаря многоплановости и информационной насыщенности показа объектов в рамках довольно обширного литературного района, а также междисциплинарности предоставляемых сведений, которые черпаются из истории, литературы, архитектуры и т. д.

Ярким примером внедрения подобного принципа является разработанная нами экс- курсия «Марина Цветаева и А. С. Пушкин — связь поколений», где в пространстве одного района, одной улицы, одного дома удивительно сосуществуют разные стороны жизни и творчества великих поэтов. Экскурсия включает в себя не только рассказ о жизни и творчестве поэтессы, но и параллельное изучение жизни и творчества А. С. Пушкина, его роли в судьбе и произведениях М. Цветаевой, тем самым прослеживается переплетение литературных эпох XIX и XX века. Маршрут экскурсии простирается от Арбата до Пушкинской площади, он продемонстрирован на рис. 1, 2.

Отправная точка путешествия — Мемориальная квартира А. С. Пушкина на Арбате, конечная — памятник поэту на Пушкинской площади. Длительность экскурсии 3—3,5 часа без посещения музеев. В ходе прогулки будут представлены наглядные пособия, включающие в себя копии старинных фотографий Москвы, портретов и фотографий людей, которые имеют отношение к тому или иному объекту или событиям, связанным с тематикой экскурсии, копии некоторых подлинных документов, рукописей, отрывки из литературных произведений, а также схема маршрута. Основа построения экскурсии — это концепция преемственности поколений «Золотого» и «Серебряного века» русской литературы. И этот выбор не случаен.

Как утверждал Виссарион Григорьевич Белинский, «каждая эпоха … всегда оставит следующей за ней сказать о Пушкине что-нибудь новое и более верное» [14]. И одним из поэтов России, обладающим самобытным взглядом на творчество и судьбу гения, была Марина Цветаева. Очерки Марины Цветаевой «Мой Пушкин», «Наталья Гончарова», «Пушкин и Пугачев», поэтический цикл «К Пушкину», переводы, письма и дневники не только выражают особое отношение к гению поэта, но и свидетельствуют об основополагающем влиянии его наследия на творческую судьбу Марины Ивановны. Что удивительно, творческая связь между поэтами прослеживается во многих объектах, включенных в экскурсию, не только в духовном, но и в историческом плане, в совпадениях, которые сложно не назвать предопределением судьбы. Как утверждает поэтесса, с самого детства она «не отпускала великого поэта ни шаг от своей души» [3], сознательно стремясь быть ближе к нему. Однако созданная экскурсия показывает, что Марина Ивановна и сама не подозревала, насколько пророческими были ее слова о том, что Пушкин — ее вечный спутник. При изучении адресов Марины Цветаевой кажется, что не она выбирает места, а они ее, притяжением пушкинского гения.

Кривоарбатский переулок, 13. Здесь, в первые месяцы после свадьбы в 1911 году жила Марина Цветаева с мужем. Любопытно, что в деревянном доме на месте соседних владений № 9 и 11 проживал со своей семьей Сергей Львович Пушкин в 1807 году [6]. Большой Николопесковский переулок, 15 — последний московский адрес Константина Бальмонта.

Будучи дружна с ним, Марина Цветаева часто бывала здесь. Однако это место также связано с Пушкиным, который в 1836 году навещал в этом доме декабриста Михаила Федоровича Орлова. Интересно, что в 1910—1913 годы квартиру здесь снимала старшая дочь великого поэта Мария. Центр Собачьей площадки отмечал красивый фонтан, который Марина Цветаева называла своим, потому что в деревянном доме № 12 неподалеку Александр Пушкин во время пребывания в гостях у Сергея Соболевского впервые читал друзьям «Бориса Годунова» [3]. Тот факт, что здесь «Пушкин бывал и по этим камням ходил» предопределил выбор Мариной Цветаевой расположения своего будущего дома в Борисоглебском переулке. На его углу ранее стояла церковь Николы «что на Курьей ножке», где исповедовались Сергей и Надежда Пушкины и их дети — Ольга, Александр и Николай, жившие с осени 1810 до октября 1811 года в доме священника [12], рядом с будущей квартирой Цветаевой. Так, окна ее соседа, сапожника Гранского, выходили в сад священника, в котором столетие назад бегал маленький Пушкин. Отсюда в июле 1811 года юный Александр, благословленный отцом Василием Ивановым, уезжает поступать в Царскосельский лицей, а через столетие священник этой же церкви, тоже Василий, крестит племянника Марины Цветаевой. Примечательно, что Марина Цветаева и не догадывалась об этих совпадениях.

На пересечении Борисоглебского переулка и Поварской улицы до 1932 года стояла церковь святых Бориса и Глеба, куда Марина с дочерью ходили на пасхальные богослужения. Здесь на прощанье она перекрестилась перед отъездом в эмиграцию, даже не подозревая, что стены храма помнили похороны Леонида Гартунга, мужа дочери Пушкина Марии, жившей неподалеку в доме № 25 на Поварской. Памятник Пушкина для Марии Гартунг был особенным местом, как и для Марины Цветаевой. С ног до головы в черном в любую погоду она приходила сюда на встречи с отцом, которые прекратились только из-за ее смертельной болезни. Судьба этой женщины неуловимо пересекалась с судьбой Цветаевой, но они так и не познакомились.

Осенью 1807 года в деревянный дом напротив церкви Бориса и Глеба переехали с Кривоарбатского переулка Сергей Львович Пушкин и его дворовые, в то время как жена и дети гостили в Захарове. В этом доме они прожили по апрель 1808 года. Следует отметить, что через дорогу до сих пор растет 200-летний вяз — современник Пушкина, мимо которого часто проходила во время прогулок и Марина Цветаева. А в доме № 33 на Поварской улице 31 октября 1958 года состоялось собрание, на котором близкого друга и творческого союзника Марины Цветаевой Бориса Пастернака лишили звания советского писателя и исключили из числа членов Союза писателей СССР. Отказ Пастернаку, «первому поэту России», как назвала его Цветаева, Марина Ивановна переживала как собственную беду. По ее мнению, поэт европейской культуры оказался в тисках, подобно Пушкину, которого Николай I посадил в «золоченую клетку» его милости.

На месте дома № 18 в Мерзляковском переулке до постройки современного здания находилось музыкальное училище Зограф-Плаксиной, в котором Марина Цветаева занималась с 5 лет. В эссе «Мой Пушкин» поэтесса рассказывает о первом знакомстве с романом «Евгений Онегин» на рождественском музыкальном вечере в училище. Пушкин тогда «заразил» ее «любовью» во всей в ее «обреченности и невзаимности» [8]. Именно Татьяна Ларина научила Марину Цветаеву гордости и решительности в чувствах.

Улица Малая Молчановка теперь начинается деревянным домиком, в котором прошла юность Михаила Лермонтова. Марина Цветаева отмечала, что ее «наилюбимейшие» с детства стихи — «К морю» Александра Пушкина и «Жаркий ключ» Михаила Лермонтова. Интересно, что в последние годы жизни Марина Цветаева переводила стихотворения обоих поэтов на французский язык [4]. Судьбы Цветаевой и Лермонтова объединяла любовь к Пушкину и категорическое неприятие его смерти. Так же, как Лермонтов, она верила в незыблемость творчества поэта, утверждая, что «Пушкина убили, потому что своей смертью он никогда бы не умер, жил бы вечно» [8]. Картина А. Наумова «Дуэль А. С. Пушкина», висевшая в родительском доме М. И. Цветаевой, предопределила выбор ею своего предназначения: «защищать поэта — от всех, как бы эти все ни одевались и ни назывались» [8].

Многие друзья Цветаевой также с юности обожали Пушкина и исследовали его твор- чество. Примерами таких работ могут быть «Ритм как диалектика и „Медный Всадник“» Андрея Белого или «Пушкинский год» Павла Антокольского. Культ дружбы в творчестве поэта повлиял на мировоззрение Марины Цветаевой. Ее строки о дружбе иногда чем-то напоминают пушкинские. Интересно, что в октябре 1917 года Марина Ивановна познакомилась в поезде с юнкером, рассказавшем ей о поэте, похожем на Пушкина: маленьком, юрком, курчавом. Эта встреча стала предысторией дружбы Цветаевой с поэтом Павлом Антокольским, которого она про себя называла «маленьким Пушкиным».

На Большой Никитской улице 18 февраля 1831 года в притворе недостроенного Вознесенского храма венчались Александр Пушкин и Наталья Гончарова. Это место, сыгравшее такую важную роль в жизни Пушкина, мистическим образом стало частью посмертной судьбы Марины Ивановны. В 1991 году, в день пятидесятой годовщины кончины поэтессы, по благословению патриарха Алексия II здесь была совершена панихида по Марине Цветаевой. А через 8 лет здесь же поминали А. С. Пушкина в честь 200-летия со дня его рождения. Удивительно, но в жизни Марины Цветаевой тоже была своя Наталья Гончарова, художница, внучатая племянница жены Пушкина, в лице живописи которой бунтующее искусство ХХ века восходило к свободе творчества Пушкина. Дружба с Гончаровой для Цветаевой была своеобразной попыткой духовно сблизиться с гением.

От Никитских ворот до памятника Пушкину — верста, это была первая пространственная мера Марины Цветаевой. Ежедневные прогулки вместе c няней и сестрой Асей к монументу, расположенному тогда в начале Тверского бульвара, стали для Марины Цветаевой первыми уроками цели и соревнования: памятник Пушкина был пределом путешествия, финишем бега наперегонки. «Под снегом, под летящими листьями» монумент всегда стоял на своем месте, став для девочки «первым видением неприкосновенности и непреложности». Ощущение того, из чего сделан памятник, превратилось в осознание твердости, вечности Пушкина [8]. Творчество гения для Цветаевой — олицетворение вечной и бесконечной свободной стихии поэзии. «Пушкин — в бесчисленности своих ликов и обличий, — все это спаяно и держится в нем одним: поэтом», — утверждала она. Таким образом, эхо детских уроков любви, жизни и смерти, творчества, свободы, звучавшее в душе Марины Цветаевой на протяжении всей жизни, не могло не оказать влияния на становление ее уникального поэтического дара.

Во многих городах страны, давно разработаны и хорошо известны тематические литературные экскурсии по памятным местам, связанным с именем великого поэта. Есть они и в Москве — городе, где А. С. Пушкин родился, где прошло его детство, куда он не раз возвращался в ореоле славы и всеобщего почитания. Но, как сказал А. Григорьев: «Пушкин — это наше все». И чудесным образом, «на небесах», его судьба переплеталась с судьбами других поэтов. Среди них — Марина Ивановна Цветаева. Волею судеб, не раз, и не два она оказывалась в тех же местах, где веком раньше жил или бывал Пушкин. Об этом писали филологи, пушкинисты, цветаеведы. Теперь настало время воплотить творческое переплетение судеб великих поэтов в реальность — в литературную экскурсию. Подобных экскурсоведческих подходов еще нет в научных классификациях экскурсий. И данное предложение — одна из первых попыток разработки принципиально новой концепции экскурсионного маршрута в «пушкиноведении».