Применение этнопедагогических технологий как фактор качества процесса обучения

В современных условиях реализации Приоритетных направлений развития образования, интенсивных изменений в образовательной сфере, выдвигаются новые требования к регулированию образовательными процессами. На смену жестко регламентированной системе управления, характерной для прошлых лет, приходят новые, более мобильные технологии.

Новая образовательная парадигма, ориентированная на личность, ее целостность и развитие, на первый план выдвигает проблему поиска эффективных педагогических технологий формирования интеллектуального потенциала Новой России.

Сложность, многоаспектность и взаимозависимость проблем, определяющих характер практических преобразований в сфере качества образования, требует новых идей и подходов [1]. Одним из возможных условий обеспечения высокого качества процесса обучения является применение эвристических педагогических технологий, опирающихся на педагогический опыт народной мудрости. В данной статье исследуются разработанные автором этнопедагогические технологии, основанные на использовании в современном учебном процессе приемов народной педагогики (этнотехник), востребующих биопотенциал обучающихся.

Технологию можно определить как учение о мастерстве. Термин «технология» произошел от двух греческих слов: techne – искусство, мастерство, умение и logos – понятие, умение, наука. Ранее это понятие употреблялось применительно только к техническому мастерству, позволяющему так построить систему действий, чтобы достигалась наибольшая эффективность. Этот термин стал популярным в последнее время, так как технологии в силу своей нацеленности на качественное массовое производство определяют стиль, уровень, а для некоторых людей и смысл жизни. Широко этот термин стал использоваться и в педагогике.

«Образовательная технология, как отмечает А.А. Плигин, представляет собой совокупность средств и способов осуществления образовательного процесса, с получением гарантированного результата. Точность и гарантированность результата образовательных результатов связаны с тем, что технология выходит на более детальный уровень управления действиями и операциями учебной деятельности, по сравнению с методикой» [2].

Сконцентрированная и направленная энергия управляет процессами созидания и разрушения. От своевременного получения или отдаче энергии по энергетическим каналам зависят и все процессы жизнедеятельности человека (в сложных ситуациях, особенно когда люди нервничают, они непроизвольно начинают переплетать пальцы рук). Мудрецы издревле знали силу сложения особым образом пальцев рук – «мудр». Эти знания дошли и до наших дней. «Мудра» на санскрите означает особое положение рук, строго определенное каноном. Действие «мудр» основано на регулировании энергетических потоков в организме человека [3].

Для обеспечения качества процесса обучения разумно применение данного опыта на основе этнопедагогических технологий. В основе применения предлагаемой педагогической технологии находится востребованность биопотенциала обучающегося [4].

Для эффективного срабатывания нужной «мудры» не достаточно просто механического сложение пальцев рук тем или иным образом. Необходимо выполнение следующих условий:

• 1.    сосредоточение на желаемом результате;

• 2.    все Мудры выполняются спокойно, без напряжения;

• 3.    Мудры выполняются сидя;

• 4.    Мудры выполняются обеими руками;

• 5.    Мудры выполняются по 3 минуты. [5]

• 1.    Мудра «Солнце»

Целевое применение:

Энергия собирается через все каналы.

Технологические шаги:

Все пальцы обеих рук раскрыты.

Народная педагогика:

Мудра «Солнце» реализуется в закличке «Солнышко».

Лад-он(и) - два маленьких солнца (раскрытые ладони), подаренных нам Матерью природой. Ладушками на Руси называли милых, дорогих, близких людей.

В старину на Руси ходили «закликать Солнце»: вставали на пригорки, поднимали руки вверх и обращались к Яриле-солнцу приговаривали:

Солнышко, солнышко,

Выгляни в окошечко!

Приди, поскорей,

Освети, обогрей!

Воспитательная цели:

• 1.    Воспитание любви и уважения к Живой природе.

• 2.    Формирование понятия «Лад».

Этнопедагогические технологии:

• 1.    Показать Мудру.

• 2.    Объяснить смысл ее действия.

• 3.    Выучить текст заклички.

• 4.    Использовать в учебном процессе как момент «собирания» энергии.

• 2.    Мудра «Знание»

Целевое применение:

Мудра «Знание» улучшает мыслительные процессы, активизирует память, выявляет потенциальные интеллектуальные возможности.

Технологические шаги:

На каждой руке соединить подушечки большого и указательного пальцев, образовав из них кольцо, а три остальных пальца оставить выпрямленными.

Дополнительные рекомендации к выполнению мудры «Знание» :

ориентация по сторонам света восток; режим дыхания вдох носом, выдох ртом; эффективный цвет синий; эффективный аромат шалфей.

Этнопедагогические технологии:

• 1.    Показать Мудру.

• 2.    Объяснить смысл ее действия

• 3.    Использовать в учебном процессе как момент активизации энергии.

• 3.    Мудра »Жизнь»

Целевое применение:

Мудра «Жизнь» выравнивает энергетический потенциал всего организма, повышает работоспособность, улучшает остроту зрения.

Технологические шаги:

На обеих руках соединить подушечки большого, безымянного и мизинца, а указательный и средний пальцы оставить выпрямленным.

Дополнительные рекомендации к выполнению данной мудры:

Ориентация по сторонам света север; режим дыхания вдох и выдох носом; эффективный цвет синий; эффективный аромат шалфей

Этнопедагогические технологии:

• 1.    Показать Мудру.

• 2.    Объяснить смысл ее действия.

• 3.    Использовать в учебном процессе как момент концентрации энергии.

• 4.    Мудра « Земля»

Целевое применение:

Энергии земли улучшают психофизическое состояние, повышают самооценку, выявляют природный потенциал. А также защищают от внешних негативных энергетических воздействий.

Технологические шаги:

На обеих руках соединить подушечки большого и безымянного пальцев, а остальные пальцы оставить выпрямленными.

Дополнительные рекомендации к выполнению данной мудры:

ориентация по сторонам света восток; режим дыхания вдох и выдох носом; эффективный цвет желтый; эффективный аромат мята.

Этнопедагогические технологии:

• 1.    Показать Мудру.

• 2.    Объяснить смысл ее действия.

• 3.    Использовать в учебном процессе для улучшения психофизического состояния, выявления природного потенциала, а также для защиты от внешних негативных энергетических воздействий.

• 5.    Мудра «Бутон»

Целевое применение:

Активность высших отделов головного мозга, концентрация энергии соединенных потоков обеспечивает сосредоточенность, «заостренность» внимания.

Технологические шаги:

Кончики всех пальцев каждой из рук соединены.

Этнопедагогические технологии:

• 1.    Показать Мудру.

• 2.    Объяснить смысл ее действия

• 3.    Использовать в учебном процессе для активизации мозговой деятельности, а также обеспечения состояния сосредоточенности и активизации внимания.

• 6.    Мудра «Вся семья»

Целевое применение:

Энергия концентрируется в высших отделах головного мозг, обеспечивая активность внимания и памяти.

Технологические шаги:

Все пальцы с силой обнимают большой палец.

Народная педагогика:

В народной педагогике данная Мудра реализуется в пестушке «Этот пальчик дедушка»:

Текст пестушки

Этот пальчик – дедушка, Этот пальчик – бабушка, Этот пальчик – тятенька, Этот пальчик – маманька,

Порядок массажа делать массаж каждого пальчика, начиная с большого, все пальцы поочередно прижимая к центру ладони;

Этот пальчик я,

Это – вся моя семья! крепко «обнимают» большой палец.

В центре ладони находится биологически активная точка. Такие же «волшебные точки» находятся около ложа каждого ногтя. Обычно массажируют эти точки при перечислении чего-либо в тексте пестушки. Каждая из них связана с жизненно важным органом (большой палец – голова, указательный – желудок, средний – кишечник, безымянный – печень, мизинец – сердце).

Воспитательная цели:

• 1.    Воспитание любви и уважения к родным и близким людям.

• 2.    Формирование понятия большая (крестьянская) семья.

Мудра помогает усвоить истину: сплотившись вокруг главы Рода, семья становится крепче.

Этнопедагогические технологии:

• 1.    Показать приемы данного массажа.

• 2.    Объяснить смысл массажных действий.

• 3.    Выучить текст пестушки.

• 4.    Объяснить смысл понятия «большая (крестьянская) семья».

• 5.    Сочинять текст пестушки.

• 6.    Использовать в учебном процессе как прием пластического стимулирования процессов запоминания.

• 7.    Мудра «Энергия»

Целевое применение:

Активное накопление энергии.

Технологические шаги:

Соединить подушечки среднего, безымянного и большого пальцев.

Мизинец и указательный пальцы устремлены вверх.

Дополнительные рекомендации к выполнению данной мудры:

Ориентация по сторонам света восток

Режим дыхания вдох носом, выдох ртом

Эффективный цвет зеленый

Эффективный аромат герань

Народная педагогика:

В народной педагогике Мудра «Энергия» реализуется при исполнении пестушки «Идет коза рогатая»:

Текст пестушки Идёт коза рогатая

Порядок действий

За малыми ребятами: Кто кашку не ест,

делают из указательного пальца и мизинца «козу»; поворачивая «рога»,

Молочко не пьёт – приближаются к ребенку;

Забодёт, забодёт, забодёт! щекочут ребенка.

Воспитательная цель:

• 1.    Воспитание уважения к «здоровому» питанию.

• 2.    Формирование понятия «традиционная народная еда».

• 3.    Пестушка могла в игровой форме помогать усвоению жизненных правил.

Этнопедагогические технологии:

• 1.    Показать Мудру.

• 2.    Объяснить смысл действий.

• 3.    Выучить текст пестушки.

• 4.    Использовать в учебном процессе как прием накопления энергии.

Сформулируем основные выводы исследования:

• 1.    Использование приемов народной педагогики (этнотехник) в новых условиях учебнопознавательного процесса не предполагая коренной перестройки учебного процесса, позволяет с одной стороны востребовать биопотенциал учащихся, а с другой формировать культуру «здорового обучения».

• 2.    Применение этнопедагогических технологий требует от преподавателя более продуманного и логичного выстраивания учебного материала и оптимизирует учебно-познавательный процесс изучения народной художественной культуры.

• 3.    Применение этнопедагогических технологий обеспечивает качество процесса обучения.