Принципы обучения китайской фразеологии на основе когнитивного подхода

В свете продолжающейся глобализации обучение иностранным языкам остается одним из приоритетных направлений в современной педагогике. Организация образовательного процесса предполагает его опору на определенные педагогические принципы, которые могут различаться

в зависимости от выбранного подхода к обучению. В рамках преподавания иностранных языков существует специфика взаимодействия педагога и обучающегося, обусловленная особенностями их поведения в условиях использования неродной речи. В связи со сказанным представляется необходимым рассмотреть базовые понятия нашего исследования.

А.Н. Щукин рассматривает принципы обучения как исходные положения, которые в своей совокупности определяют требования к образовательному процессу в целом и его составляющим (целям, задачам, методам, средствам, организационным формам, процессу обучения) в частности1.

По мнению Н.Д. Гальсковой и Н.И. Гез, принцип обучения – это первооснова, закономерность, согласно которой должна развиваться любая система обучения, в том числе иностранным языкам2.

В.В. Сафонова убеждена, что принципы обучения служат для «выделения взаимосвязанных теоретических положений, определяющих содержание и организацию обучения иностранным языкам, которые в своей совокупности <...> характеризуют дидактические предпосылки для управления процессом учебного иноязычного общения с позиций определенного подхода или метода и обеспечения эффективного и качественного владения иностранным языком в конкретном типе учебного учреждения и организационно-методических условий его реализации» (Сафонова, 1998: 28).

Несмотря на содержательную разницу дефиниций, на их основе можно заключить, что принципы обучения – это базовые положения, которыми следует руководствоваться в образовательном процессе в соответствии с выбранным подходом к обучению и условиями его реализации.

В вопросе классификации принципов обучения также не наблюдается единства мнений среди исследователей. Так, А.Н. Щукин выделяет дидактические, лингвистические, психологические и собственно-методические принципы обучения3.

В.В. Соловова разделяет все их на две группы: специфические, применяемые в методике обучения иностранным языкам, и общедидактические принципы4.

Т.И. Капитонова и Л.В. Московкин обозначают дидактические (требования, которые предъявляются к обучению любому предмету) и методические (требования, которые выдвигаются с учетом специфики конкретного учебного предмета) принципы5.

Применительно к формированию лексических навыков обучающихся иностранным языкам исследователями определены различные перечни принципов преподавания, как правило, находящихся в зависимости от условий ведения образовательного процесса или преобладающего подхода к обучению. Основные классификации, предлагаемые И.Л. Бим, Е.И. Пассовым и А.М. Шахнарови-чем, представлены в табл. 1.

Таблица 1 – Принципы обучения лексике в исследованиях ученых

Table 1 – Principles of Vocabulary Education in Academic Research

Бим И.Л.	– принцип опоры на познавательную и коммуникативную мотивацию; – принцип адекватности упражнений формируемым действиям; – принцип поэтапного формирования лексических действий (от отдельных изолированных до сочетаний); – принцип учета взаимодействия упражнений по формированию разных сторон речи; – принцип учета взаимодействия устно-речевых форм отработки лексики с развитием техники чтения и письма и взаимосвязи видов речевой деятельности6
Пассов Е.И.	– принцип рационального ограничения словарного минимума; – принцип учета дидактико-психологических особенностей лексики; – принцип комплексного решения дидактико-методических задач в области обучения лексике; – принцип опоры на лексические правила; – принцип единства обучения лексике и речевой деятельности7
Шахнарович А.М.	– принцип системообразующей роли лексики в обучении иностранным языкам; – принцип лексического опережения в языковом (лингвистическом) образовании обучаемых; – принцип соответствия когнитивных моделей познавательной деятельности студентов целям и задачам обучения лексическому аспекту в целом; – принцип верификации ментальных компонентов в содержании преподавания лексике и их соответствия истинному положению дел8.

1 Щукин А.Н. Обучение иностранным языкам: Теория и практика : учебное пособие для студентов и преподавателей. М., 2004. 416 с.

2 Гальскова Н.Д., Гез Н.И. Теория обучения иностранным языкам. Лингводидактика и методика : учебное пособие. М., 2008. 335 с.

3 Щукин А.Н. Указ. соч.

4 Соловова Е.Н. Методика обучения иностранным языкам : базовый курс лекций. М., 2002. 239 с.

5 Капитонова Т.И., Московкин Л.В. Методика обучения русскому языку как иностранному на этапе пред-вузовской подготовки : учебное пособие. СПб., 2006. 271 с.

6 Бим И.Л. Теория и практика обучения немецкому языку : учебное пособие. М., 1988. 255 с.

7 Пассов Е.И. Основы методики обучения иностранным языкам : учебное пособие. М., 1977. 216 с.

8 Шахнарович А.М. Проблемы психолингвистики : учебное пособие по курсу «Общее языкознание». М., 1987. 53 с.

В рамках настоящего исследования нас интересует возможность применения названных принципов обучения для освоения объектами образовательного процесса китайской фразеологии. Ключевым подходом к преподаванию в этом случае был избран когнитивный как наиболее отвечающий целям и задачам преподавания иностранного языка.

На основе анализа вышеназванных принципов обучения лексике и с учетом особенностей когнитивного подхода к обучению нами были определены следующие наиболее эффективные принципы обучения китайской фразеологии на основе когнитивного подхода: опоры на сознательность, активизации когнитивных процессов, опоры на мнемотехники, поэтапного обучения, учета когнитивных стилей обучающихся. Рассмотрим их подробнее.

• 1.    Принцип опоры на сознательность является одним из ведущих в дидактике. Н.Д. Галь-скова указывает, что он «основывается на идее о том, что обучающиеся осознают осваиваемые действия и операции с языковым материалом» (Гальскова, 2015: 3). Основой развития личности обучающегося являются навыки и умения сознательно использовать полученные языковые знания как средство общения и выражения собственных мыслей. А.Н. Щукин подчеркивает, что «следование принципу сознательности предполагает понимание учащимися содержания иноязычной речи, осознание единиц, из которых она состоит, способов пользования такими единицами»¹. Данный принцип имеет особое значение в обучении китайской фразеологии на основе когнитивного подхода. Он предполагает, что в процессе овладения фразеологией происходит целенаправленное восприятие и осмысление изучаемых устойчивых выражений в ходе выполнения речевых действий. Осмысление обеспечивается через применение языковой и визуальной наглядности, выделение характерных признаков, анализ структуры, ситуативную обусловленность и контекст. Принцип сознательности выражается также в формировании положительного отношения к изучаемому материалу, в развитии внутренней мотивации. Преподаватели должны побуждать обучающихся осознавать свои цели и мотивацию в изучении китайской фразеологии, отмечать продвижение в их овладении языком, готовить актуальные учебные материалы для поддержания высокого уровня заинтересованности студентов.

• 2.    Принцип активизации когнитивных процессов подчеркивает важность познавательной деятельности обучающихся в образовательном процессе, что обеспечивает эффективное усвоение ими китайских фразеологизмов и способствует включению последних в практику языка. Процесс овладения китайской фразеологией требует активизации таких когнитивных процессов обучающихся, как внимание, восприятие, воображение, память и ассоциативное мышление. Студенты должны быть активно вовлечены в образовательный процесс, осознавая значение и структуру китайских фразеологизмов. Реализация данного принципа обеспечивает также развитие мышления обучающихся и улучшение их когнитивных способностей. Объекты образовательного процесса могут не только овладевать значением и правилами использования китайских фразеологизмов, но также развивать в процессе достижения образовательных целей критическое и творческое мышление, тренировать навыки межкультурного общения.

• 3.    Принцип опоры на мнемотехники предполагает использование набора методов и стратегий для улучшения обучения и запоминания фразеологических единиц. Он основан на понимании процесса человеческой памяти, применении эффективных стратегий запоминания, которые призваны помочь обучающимся научиться фиксировать в сознании информацию более эффективно. Существует множество методов мнемоники, которые очень полезны и могут применяться для обучения китайской фразеологии, например, ассоциативный метод, метод регулярного повторения, метод ментальных карт и другие. Первый из указанных основан на установлении связи или ассоциации между новой информацией и известными знаниями или объектами на основе аналогий, метафор, визуализаций и др., что позволяет обеспечить опору незнакомой информации на уже усвоенные элементы. Метод регулярного повторения заключается в употреблении выученных китайских фразеологизмов в различных ситуациях общения, что помогает перевести их из кратковременной в долговременную память. Метод ментальных карт – это создание и использование в коммуникации структурированных схем с главной идеей и логическими цепочками информации. Применение их при обучении китайской фразеологии способствует более осознанному овладению студентами необходимыми знаниями, типологией и особенностями употребления изучаемых языковых единиц.

• 4.    Принцип поэтапного обучения выражается в разделении процесса обучения китайской фразеологии на части в соответствии с закономерностями формирования лексических навыков и особенностями когнитивного подхода. По этому принципу мы разделяем обучение китайской фразеологии на четыре этапа, среди которых: концептуализации, структурно-семантизирующий, мнемотехнический и тренировочно-ситуативный. Принцип поэтапного обучения китайской фразеологии помогает обучающимся постепенно осваивать фразеологические единицы и закладывать прочную основу для их применения в речи. Благодаря пошаговым инструкциям и практике

• 5.    Принцип учета когнитивных стилей обучающихся. Согласно теории М.А. Холодной (Холодная, 2000), студенты дифференцируются по когнитивным способностям. В связи с этим входе обучения китайской фразеологии преподаватели должны учитывать потребности разных обучающихся, стили усвоения ими новой учебной информации, с тем чтобы использовать индивидуальные и дифференцированные учебные стратегии и действия для повышения результативности образовательного процесса.

употребления обучающиеся могут постепенно улучшать свои способности понимать и использовать китайские фразеологизмы в различных ситуациях общения. В то же время последовательное обучение китайской фразеологии может обеспечить реализацию индивидуального подхода в соответствии с успеваемостью объектов образовательного процесса и характеристиками их способностей, чтобы улучшить эффект обучения.

Основываясь на этом принципе, при обучении китайской фразеологии мы предлагаем комбинировать разнообразные учебные материалы и ресурсы, включая тексты, визуальную наглядность, аудио, видео и другие формы, разработать различные учебные действия и задачи, в том числе индивидуальные, групповые, игровой направленности и т.д., которые соответствуют различным когнитивным стилям и могут удовлетворить учебные потребности и предпочтения разных обучающихся. Реализация данного принципа предполагает, что преподаватель признает наличие индивидуальных различий между обучающимися и поощряет их осваивать в соответствии с их собственными когнитивными стилями и предпочтениями, предоставляет студентам возможности выбора для самостоятельного обучения, чтобы они могли реализовать собственные стратегии и методы работы.

Таким образом, эффективное преподавание китайской фразеологии в рамках когнитивного подхода обеспечивается использованием базовых принципов обучения иностранным языкам, среди которых: принцип опоры на сознательность, принцип активизации когнитивных процессов, принцип опоры на мнемотехники, принцип поэтапного обучения, принцип учета когнитивных стилей обучающихся. Использование их в практике преподавания позволяет учесть максимум особенностей индивидуальностей объектов образовательного процесса, их способностей и склонностей, а также реализовать поставленные педагогические цели по обучению студентов китайской фразеологии, помочь им в усвоении и прочном включении в активный и пассивный словарь устойчивых выражений китайского языка, открывающих путь к пониманию культуры Востока.