Проблема авторского самовыражения в литературоведении: история и перспективы изучения

Современная наука далеко продвинулась в осознании происхождения и функционирования человека как системы. Понятие «личность», в литературоведении трансформированное в понятия «образ», «персонаж», герой, активно исследуется литературоведами. При этом личность героя рассматривается в тесной связи с авторской «идеей человека», концепцией личности, выраженной в художественном произведении.

Проблема авторского самовыражения является одной из ключевых в современном литературоведении. Об этом свидетельствуют многочисленные публикации, связанные с изучением как теоретических, так и практических аспектов проблемы автора.

На разных стадиях развития культуры авторство проявлялось по-разному. Так, в фольклоре и древнерусской литературе оно носило коллективный харак-

Проблема авторского самовыражения в литературоведении: история и перспективы

Т.Р. Пчелкина

тер, что не предполагало индивидуального восприятия и выражения.

Однако интерес к авторству проявлял уже Аристотель в теории поэтических родов. Позже Гегель обосновал мысль о единстве субъективного и объективного начал в художественном произведении, что подтверждается практикой развития литературного процесса. В XYIII в. выражение индивидуального авторского начала затруднялось нормами эстетики классицизма, четко очерченными правилами и принципами изображения. Над автором в этот период довлела литературная традиция, которая была определяющей при создании произведения, определении его проблематики, выборе героев, особенностей стиля.

Положение резко меняется в XIXв., чему способствует развитие эстетики сентиментализма и романтизма. В этот период писатели активно выступают от собственного лица, выражая индивидуальное восприятие мира. Индивидуальное начало проявляется во внутреннем мире героя, мотивах его поведения, особенностях речи.

Уже просветители утверждали, что в идее произведения выражается взгляд на мир автора. Особенно активно об этом будут говорить теоретики и практики романтизма.

Немало интересных размышлений по проблеме автора сделали русские и зарубежные писатели. Так, Л. Толстой писал: «Люди, мало чуткие к искусству, думают часто, что художественное произведение составляет одно целое, потому что в нем действуют одни и те же лица… Это несправедливо…цемент, который связывает всякое художественное произведение в одно целое и оттого производит иллюзию отражения жизни, есть не единство положений, а единство самобытного нравственного отношения автора к предмету» [1, с. 13].

Представители различных литературоведческих школ и направлений проявляли интерес к проблеме автора, акцентируя внимание на отдельных аспектах многогранной проблемы.

Более детально проблемы биографии и отражения авторского сознания в тексте художественного произведения зазвучали в 20-е гг. ХХ в. в работах Г. Винокура, Е. Колтоновской Б. Томашевского и др.

С середины 50-х гг. наука о литературе вступила в новый этап своего развития. Теория авторства в этот период приобрела особую популярность. Очевидно, что приоритет в ее разработке принадлежит В. Виноградову и М. Бахтину. Академик В. Виноградов уделил основное внимание формам и средствам «организации произведений словесно-художественного творчества», вывел проблему на уровень повествовательной поэтики. По его мнению, образ автора – это образ субъекта речи, «индивидуальный стиль».

Концепция М. Бахтина имеет иную направленность. Ученый интересуется авторским началом в произведении как художественном целом, переводя проблему автора из разряда чисто филологических в область философии. Ученый подчеркивает диалогическое начало художественного текста, выделяя диалогизм как художественный принцип творческой деятельности и выводя его из коммуникативного начала.

Особый всплеск интереса вызвала в литературоведении теория деперсонализации Р. Барта, в которой автор безапелляционно настаивал: «…рождение читателя приходится оплачивать смертью автора» [2, с. 391].

• Н.    Анастасьев в своей статье «Свой голос» справедливо заметил: «Позиция автора – это не вопрос формы, тем более технологии писательства…это принцип художественного мышления…спор идет не об отсутствии автора, а о форме и смысле его присутствия, не об исчезновении позиции, а о самом характере позиции…» [3, с. 61]. Эта позиция ученого является определяющей при анализе студентами-филологами художественных произведений.

Одни ученые (Р. Барт, Ю. Кристева, Б. Корман) интересуются автором с точки зрения его проявления в тексте, другие более заинтересованы мировоззренческой, философской стороной вопроса. И те, и другие наблюдения одинаково интересны для прояснения позиции автора, ведь именно она формирует идейную направленность художественного произведения. Однако думается, что именно философский аспект проблемы наиболее интересен при изучении литературоведческих дисциплин.

В современной науке о литературе выделяется множество аспектов многогранной проблемы. Проблема взаимоотношений автора и героя исследуется в работах Р. Барта, Н. Бонецкой, В. Виноградова, Н. Драгомирецкой, Ю. Кристевой, Н. Тамарченко. Проблемаавтобиографиз-ма рассматривалась В. Сквозниковым, Б. Эйхенбаумом. Субъектная организация произведения анализировалась в работах Б. Кормана. Структура образа героя – в исследованиях Л. Гинзбурга. Свой вклад в рассмотрение отдельных аспектов проблемы внесли ученые Казахстана З. Ахметов, В. Бадиков, Н. Джуанышбеков, А. Жаксалыков, З. Кабдолов, Г. Мучник, В. Савельева.

Философскийаспектпроблемыразра-ботан в трудах Н. Бердяева, В. Налимова, психологическая составляющая – в трудах Л. Выготского, А. Ковалева, А. Ла-зурского, В. Мясищева.

Исследователей, работающих над изучением проблемы автора условно можно разделить на две группы:

• 1.    Ученые, абсолютизирующие в творческом процессе личность автора (В. Виноградов, У. Бут, П. Скаф-тымов и др.).

• 2.    Ученые, считающие центром творческого процесса читателя (А. Потебня, Р. Барт).

На наш взгляд, определенным примиряющим звеном в цепи разнополярных утверждений является высказывание В. Кайзера: «Литературная жизнь эпо- хи, безусловно, включает, с одной стороны, творчество, с другой – рецепцию» [4, с. 128].

В современном литературоведении продолжается активное изучение проблемы авторского самовыражения путем детальной разработки отдельных аспектов проблемы в теоретическом плане, изучения особенностей проявления авторского мировидения на примере творчества отдельных писателей: от авторов XYIII в. до современных писателей. Неизбежность присутствия личностного начала, являющегося основой любого творческого процесса, позволяет утверждать, что проблема автора останется одной из наиболее крупных и актуальных проблем современной литературоведческой науки.

Смеем предположить, что дальнейшее ее изучение пойдет по пути детального уточнения зависимости способов выражения авторского сознания от особенностей жанра, разработки вопросов специфики выражения авторского сознания отдельных персоналий, в особенности, писателей конца XX – начала XXI вв. На наш взгляд, требует углубленного изучения и вопрос «художник и власть» на материале не только «еретической литературы», связанной с именами А. Платонова, Е. Замятина, но и более «традиционных» авторов XX–XXI вв. Это позволит расширить теоретическую и методологическую базу исследуемого вопроса.

Для вузовской практики изучение данной проблемы является принципиально важным, ведь работа студента-филолога с художественным произведением – есть, прежде всего, определение его идейно-тематической направленности, а идея произведения – не что иное, как авторское видение явления, модель авторского мира.

В данном случае теоретическая проблема, ставшая ключевой в литературоведении последних десятилетий, является одновременно проблемой методологии работы с художественными текстами,

Проблема авторского самовыражения в литературоведении: история и перспективы

именно выводы ученых должны определять принципы анализа художественных произведений в вузе и школе.