Проблема человека и общества в послевоенные и 1960-1980 годы в жанре очерка

Очерковые произведения сыграли важную роль в освещении различных сторон общественной и культурной жизни в послевоенные годы. В этот период очерки активно использовались в крупных республиканских газетах и журналах, а также в местных изданиях, вызывая общественный интерес. Поскольку очерк создавался на основе реальных исторических лиц и событий, его содержание позволяло поднимать проблемные вопросы в обществе, знакомить с передовиками производства и вдохновлять их на труд. В результате тематика очерков в послевоенный период формировалась под влиянием социалистической идеологии и была направлена на отражение труда в общественном сознании и темы труда. Также, особенности жанра очерка требовали использования документально-исследовательских методов. Этот процесс привел к формированию очерка как художественнопублицистического жанра.

В статье такие методы исследования, как документальный анализ, сравнительный анализ, историческое сравнение, исследование и синтез теоретического материала помогли изучить развитие жанра очерка и его социокультурный контекст. Жанровая эволюция, тематическое развитие очерков с методами документального и сравнительного анализа, жанровые особенности других литературных произведений с методами исследования и синтеза теоретического материала, писательские способности и поиски, размышления, взгляды очеркистов, критика литературоведов дало возможность глубже понять место жанра очерка в кыргызской литературе, его социальные функции и эстетические принципы.

Период, когда жанр очерка стал более широко, чем когда-либо прежде, развиваться в республиканских изданиях, относится к послевоенным годам. Ведь в эти годы очерк стал широко распространяться от крупных газет и журналов республиканского масштаба до областной прессы, от районных газет до колхозных, совхозных фабрично-заводских многотиражных газет. Само по себе это было, во-первых, требованием сложного послевоенного времени, когда перед прессой встал вопрос о регулярном и широком использовании жанра очерка, а во-вторых, все более возрастал интерес читателей к очерку [4; 32-б.]. В послевоенные и 60-70-е годы издавались специальные очерковые сборники: альманахи: «Эмгек азаматтары» («Герои труда»), «Жумушчунун сeзY» («Слово рабочего»), «Замандаштар» («Современники»), «Мезгил барактары» («Страницы времени»); книги: Саткына Сасыкбаева «Күрөш күндөрүндө» («В дни борьбы») (1949), «Таңкы гудок» «Утренний гудок» (1957), «Күнөөстүү

өрөөндө» («В солнечной долине») (1960), «Күжүрмөндөр» («Смельчаки») (1961), Т. Абдымомунова «Жакшы адамдар» («Хорошие люди») (1955), Н. Байтемирова «Акыл» («Ум»)(1956), А. Абакирова «Унутулгус күндөр» («Незабываемые дни») (1962), Т. Субанбердиева и Б. Карабаева «Өз көзүбүз менен» («Своими глазами»), Т. Субанбердиева «Көгүлтүр Нилдин жээгинде» («На берегу голубого Нила») и очерки писателей Ж. Саатова, Ш. Садыбака-сова, Ж. Кыдырмышева и других поэтов, писателей, журналистов регулярно публиковались на страницах газет и журналов и стали широко распространяться среди широких масс читателей.

За послевоенный период и до обретения независимости в общественно-культурной жизни Кыргызстана при советской системе было немало взлетов и падений. Не говоря уже о том, что некоторые изменения в политике, способах ведения хозяйства, сопровождавшиеся сменой руководителей государства, не могли не сказаться на всех сферах общественной жизни. Например, исследователи истории литературы отмечали, что в период правления И.В. Сталина идеологическое давление на художественное творчество было очень сильным, что привело к созданию большего количества произведений посвященных политике и власти, в период хрущевской «оттепели» была предоставлена определенная свобода творческой деятельности, в советском искусстве возродились попытки восстановления его исконных художественных законов, а в последующие брежневские (застойные) годы в литературе доминируют такие явления, как завышение количественных показателей, мелкая тематика, искусственное веселье.

Влияние подобных явлений на общественное сознание, конечно, не могло остаться незамеченным и в жанре очерка. Однако известно, что до обретения независимости такие требования, как сохранение престижа коммунистического хозяйства, коммунистического руководителя, советского рабочего, создание образцового образа строителя коммунизма, считались в литературе основными идеологическими и эстетическими принципами. Познакомившись с произведениями, написанными в жанре очерка в послевоенный период, можно заметить, что этот принцип особенно прочно закрепился в жанре очерка и формирует основное идейно-тематическое направление жанра. Причина этого связана со спецификой жанра. Очерк – это одновременно и документально-исследовательское осмысление действительности, и эстетическое освоение мира и, в соответствии с категориями достоинства или безыскусности, должен подвергать художественной оценке.

Очерк – это художественнопублицистический жанр. Он создается на основе реальных исторических людях и событиях. Одно дело обращаться к проблемным вопросам в обществе с опорой на художественный вымысел, и другое-обращаться к проблемным вопросам, основываясь на реальности. Второй момент требует твердой позиции личности, сильной воли. Если в обществе существуют ограничения свободы слова, сокрытие недостатков, то поднятие проблемных вопросов-еще более трудное и досадное явление. По этой причине до обретения независимости в кыргызских очерках преобладают произведения на тему производства, о передовом хозяйстве, об успешных личностях.

Проблемные очерки разоблачительнокритического характера, такие как стихотворения «Ак чүчүндөй» («Неженка») М. Алыбаева, «Халтурщик досума кат» («Письмо другу-халтурщику») Р. Шукурбеко-ва, или как рассказ Ч. Айтматова «Гулсарат», в сборниках очерков 50-70-х годов практически не встречались. Мы сталкиваемся с наиболее распространенными в эти годы видами очерков как: портретные, автобиографические и путевые. В портретной статье А. Убукеева «Ак жолтой» в сборнике «Жакшынын шарапаты” (“От хорошего-благородство”) (1969), хорошо представлен литературно-документальный образ Ташиева Кулназара, который работал на юге первым секретарем в Араванском, Джалал-Абадском, Ленинском, Ошском районах, во всех районах, где он пребывал поднимал урожайность хлопка, и благодаря своим организаторским способностям заслужил среди трудящегося населения прозвище «Ак Жолтой» («Приносящий счастье»). Звание Героя Социалистического Труда было основным мотивом деятельности героев очерка до 50-80-х годов. Бакен Ашимбаев в своем очерке «Они станут учеными» стремился создать образ новых людей. Содержанием произведения является событие, свидетелем которого стал автор во время своей командировки, т.е. оно начинается с желания отца мальчика по имени Кемель, успешно окончившего среднюю школу, чтобы его сын получил образование. Обычно мы говорим, что книги, журналы и газеты - это зеркала жизни. А на их страницах бьется пульс сегодняшней жизни. В сборнике путевых очерков «Добросовестный труд пятилетки», повествующей о героях-тружениках девятой пятилетки и о поездке по освоенным в республике землям, изданного в 1975 году, начиная с очерка известного писателя-очеркиста С. Сасыкбаева “Анипа и ее сверстники”, собраны путевые и портретные очерки Жайло-обека Бекниязова “Тереңде жаткан байлык” («Сокровище в глубине»), Абдыбека Ниязбе-кова, Бектенкула Байбекова, Абдыкерима Мырзаева “Чаткальдагы чабул” («Атака в Чаткале»), Кемеля Жумаканова, Жуматая Шаршеева, Токтобека Мамытова, Бергеналы Базарбаева «Поднятая целина в Баткене» и прогиллюстрированы весомыми публицистическими мыслями и фактами, оставляющими хорошее впечатление на читателя. В основе названных очерков труд, земля, изменившаяся благодаря труду, образы героев девятой пятилетки. Эти очерки созданы на основе девиза, призыва «В пятилетку - плодотворная работа, творчество и поиск молодежи» [4; 41-б.].

В 1960-1970-е годы наблюдается мощное возрождение жанра литературного очерка. Примечательно, что, во-первых, увеличилось число авторов, работающих в этом жанре, а во-вторых, нельзя не отметить тот факт, что стали создаваться более подлинные художественные очерки, соответствующие природе жанра. В общей сложности опубликовано в печати очерки около пятидесяти авторов. Среди них заслуживают упоминания имена: С. Сасыкбаева, А. Убукеева, Э. Медербекова, А. Молдокматова, М. Сейталиева, Т. Жаман-кулова, И. Исакова, А. Сальникова, К. Жусупова. В эти годы все больше пишутся путевых очерков, возникших в результате путешествий по бескрайним просторам нашей страны и зарубежных стран. Например, можно назвать такие очерки как: О. Султанова «Дорога из Иссык-Куля на Корсику» (1965), «Дорога в Мухит» (1977), С. Наматбаева «Два мира-две юности» (1965), «22 дня на Острове Свободы» (1979), К. Жусупова, «На родине Микеланджело» (1971), «Мысли на большой дороге» (1982) [1].

Стоит отметить творчество таких авторов, как С. Сасыкбаев и Э. Медербеков, которые в 60-70-е годы вложили все свои силы и способности в жанр художественного очерка. С. Сасыкбаев неоднократно обращался к теме рабочих, а Э. Медербеков пытался отразить жизнь спортсменов [3].

В кыргызской литературе очерки 50-70-х годов написаны с учетом нескольких идейноэстетических принципов в построении художественных образов. Эти принципы сыграли важную роль в отражении особенностей жанра очерка, а также социального и культурного контекста. Принципы социалистического реализма составляли основное идейное направление очерка. В рамках этого принципа авторы стремились отразить социалистическую идеологию, показать героев труда и их достижения. Например, в очерках сборника «Герои труда» изображены персонажи, выступающие символами социалистического труда. Портретная зарисовка занимает важное место в создании художественных образов. Очерки отражают общее видение общества через жизнь конкретных людей, их деятельности и достижений.

Жанр очерка ценится и с эстетической точки зрения и направлен на то, чтобы произвести эмоциональное впечатление на читателя посредством использования художественных элементов. Авторы не только излагали факты, но и попытались досконально объяснить его внутреннюю и внешнюю сущность. Этот процесс важен при создании художественных образов. Очерк создается на основе реальных исторических личностей и событий с использованием документально-исследовательских методов. Данный принцип дает возможность рассказывать истории, основанные на реальных фактах, и знакомить читателя с реалиями реальной жизни. Авторы очерков, осознавая социальную ответственность, учитывали в своих произведениях интересы общества. Их цель - показать читателям положительные примеры для подражания, а также привлечь внимание к проблемным вопросам общества. Идейно-эстетические принципы создания художественных образов в кыргызских очерках

50-70-х годов формировались на основе социалистического реализма. Авторы старались произвести на читателей глубокое эмоциональное впечатление посредством освещения социальных проблем, портретного описания и эстетической оценки. Эти принципы определили особенности жанра очерка и усилили его роль в обществе.

Создание художественных образов в сборниках очерков 50-х и 70-х годов формировалось в кыргызской литературе на основе социалистического реализма. В этот период жанр очерка играл важную роль в изображении различных сторон общественной жизни и включал в себя ряд особенностей в создании художественных образов. Например: в очерках 1950-х и 1970-х годов главными героями были герои социалистического труда. Так, в очерке Саткына Сасыкбаева «Анипа и ее сверстники» отражены высокие нравственные качества героев произведения и их вклад в жизнь общества. Эти образы, как правило, изображаются как активные участники трудового процесса и считаются символами социалистической идеологии. В большинстве очерков использовались портретные и автобиографические формы. Например, в сборнике А. Убукеева «От хорошего – благородство» (1969) через портрет персонажа Ташиева Кулназара изобразил жизнь трудящихся юга страны. Эти образы показывают деятельность конкретных людей и их место в обществе. Писатели-очеркисты старались произвести эмоциональное впечатление на читателя, используя в своих очерках художественные элементы, позволяющие эстетически оценить реальную жизнь. В своем сборнике «Современники» (1975) С. Султаналиев добился успехов в создании художественных образов посредством изображения портрета человека труда и описания процесса освоения новой техники. Следовательно, раскрытие художественных образов в кыргызских очерках 5070-х годов основывалось на принципах социалистического реализма и было направлено на отражение актуальных вопросов общественной жизни. Авторы, в художественной форме изобразив жизнь реальных людей, их деятельность и их вклад в жизнь общества, вызывая у читателей глубокие эмоции.

К. Осмоналиев, рассматривая и анализируя эволюцию кыргызских очерков, будь то спе- циальные сборники очерков или очерки, публикуемые в ежедневных газетах и журналах, указывал в большинстве из них на следующие, применимые ко всем, недостатки:

Во-первых, авторы писали то, как видели. Они из них выделяли самые важные и актуальные факты и забывали сделать этот факт ядром произведения. Следовательно, очерк полон натуралистических повествований, хаоса и неразберихи.

Во-вторых, некоторые очеркисты при написании своих произведений игнорируют использование элементов публицистики, тем более в некоторых очерках полностью отсутствуют положительные обновления публицистики. Художественного метода в повествовании недостаточно. Это сводит на нет проблематичность очерка.

В-третьих, в некоторых очерках наблюдается слабый творческий подъем или очень слабое творческое вдохновение. Чтобы привлечь миллионы читателей ко всем эстетическим свойствам того или иного факта, прежде чем просто перечислить этот факт, необходимо полностью объяснить его внутреннюю и внешнюю суть. Следовательно, чтобы объяснить автору необходимо использовать художественные элементы литературы в соответствии со своим планом. Очерк, конечно, строится на основе фактов, но даже если бы он не был художественно достоверным, то это был бы не очерк, а просто голая сводка фактов. В послевоенные годы видно, что при всестороннем освещении вопросов о прочном мире, о творческом труде, о благополучной жизни, подобные ошибки писатели-очеркисты все еще допускали.

По изданию десятков сборников очерков в 60-70-х годы, заметно, что очерк вновь активизировался. В этот период в литературных журналах и газетах особое внимание (рубрика) уделялось в республике пропаганде небывалого роста труда, острым требованием времени стало прославление новых сторон трудового процесса произведений, а потому были созданы очерки целевого содержания. Сборник портретных очерков «Золотое зерно» (Кыргызстан, 1975) посвящен «полевому инженеру» – земледельцу, проблемам в целом, связанным с хлебом и зерном. В предисловии произведения

Очерк М. Сейталиева «Дальние огни», в предисловии этого произведения – это произведение автора, повествующее о людях, с которыми он встречался и общался с глазу на глаз в одной из командировок, и содержащее совокупность образов, чувств, мыслей, мнений, оставленных им.

Очерк М. Сейталиева «Отдаленные огни» на премьере произведения «Алтын дан» («Золотая слава») – произведение автора о людях, с которыми он встречался и общался в одной командировке, содержащее совокупность образов, чувств, мыслей, мнений, которые они оставили после себя. В своей работе очеркист не скрывает этого. Автор специально приехал в село Орто-Саз, чтобы встретиться с человеком по имени Сампа, т.е. «написать о жизни и труде современных героев». Хотя очеркист подробно описывает то, что увидел и узнал в пути, затем предоставляет место портретной галерее, групповой характеристике героев, это все же очерк. А очерк С. Омурбаева «Толо-гон» является одним из описательных очерков, не содержащих бесконечных статистических цифр. Хотя этот очерк не входит в число статей, полных цифр, со слабым исследовательским пафосом, репортажей, интервью, которые не выше факта, замаскированные под информативный «очерк», это все же хорошее произведение для размышлений над жизненными материалами, процессами и художественного анализа. Никаких выдающихся достоинств у героя очерка нет, по профессии он тракторист, обычный человек. Но он выступает человеком активным, способным бороться за новое, способным расти, меняться. В этом же сборнике представлены типичные очерки своего времени А. Калидева «Золотое зерно на ладони», «Звездное утро на трассе». Эти два очерка, мало чем отличающиеся друг от друга, разве что двумя разными персонажами и двумя разными рабочими. Автор выступает в роли повествователя, рассказчика, а не активного участника события. В сборнике очерков С. Султаналиева «Современники» (1975)

содержатся: портрет человека труда, внедрение новой техники, обучение, передовой метод, трудовой фон, рационализаторские предложения, суть социалистического соревнования. Сборник К. Турсуналиева «Трудовой потенциал» (Ф., 1975) отличается тем, что автор проникает в душу героев, анализирует личностные особенности и социальное поведение. Здесь содержатся пейзажные описания, интерьер, диалог, лирические отступления, а также освободившись от фотографизма, перечисления, сумел «выжать суть факта» и художественно обобщить его [2, с. 144].

В частности:

• 1.    Уведомление о командировке очеркиста (обязательно включается то, что он видел, слышал в пути);

• 2.    Встреча с героем (на работе, дома);

• 3.    Описание трудового процесса;

• 4.    Причина, по которой он выбрал свою профессию. Предоставление информации из своей биографии;

• 5.    Преодоление трудностей, с которыми сталкивается герой очерка;

• 6.    Результаты, достигнутые героем на основе его поискового опыта, заслуженная гордость (герой труда, ордена-медали, награды и т.д.).

Результаты:

• 1.    В период со второй половины 20 века до периода независимости кыргызский очерк полностью сформировался в жанровом отношении и приобрел определенные литературные традиции в плане художественной композиции;

• 2.    На данном этапе развития кыргызского очерка тема труда стала ведущей, плодотворными стали такие типологические типы данного жанра, как проблемный очерк, путевой

• 3.    Несмотря на достаточное количество работ проблемного критико-аналитического характера, в науке, во многих жанрах публицистики, в изобразительном искусстве, жанр проблемного очерка оставался неразвитым.

очерк;