Проблема Хузистана-Арабистана в ирано-иракских отношениях второй половины Xx века

Арабы в Иране проживают преимущественно на юго-западе. Этот регион они именуют как Арабистан, хотя персы называют его Хузистан. Хузистан находится на юго-востоке от Ирака, с севера и востока окружен Бахтиарскими горами, которые составляют часть горной цепи Загроса. Эта территория является предметом давнего спора между Ираном и Ираком, главными точками которого были город Хорремшахр (Мухаммара) и его окрестности, а также междуречье Шатт-эль-Араб и Бехемшира, образующие два больших острова – Абадан и Махалла. «Остров Абадан находится в 18 км к югу от г. Хорремшахр. На нем расположен город и порт Абадан, который является важнейшим портом Хузистана и через который производится экспорт нефти. Арабы именуют этот город и остров как Хизр. Хорремшахр располагается на левом берегу р. Шатт-эль-Араб в месте впадения р. Карун и является важным торговым портом, имеющим стратегическое и экономическое значение» [3, c. 57].

24 мая 2004 г. президент Ирана Мохаммед Хатами заявил, что «провинция Хузистан представляет собой сердце иранской экономики и жизненно важный центр страны». Накануне вечером, 23 мая, на совещании руководителей Хузистана, посвященном вопросам развития Хорремшехра и Абадана, Хатами заявил, что провинция Хузистан обеспечивает значительную часть потребностей страны путем продажи нефти. Указав на огромный ущерб, причиненный провинции в ходе восьмилетней ирано-иракской войны, президент Хатами отметил, что в прошлом Абадан и Хоррем-шехр представляли собой наиболее развитые иранские города (в особенности в области торговли, транзитных перевозок и промышленности) и являлись важнейшими портами страны. Если сравнить сегодняшнее их положение с тем, что существо- вало до ирано-иракской войны, результаты будут весьма неутешительными.

В качестве одного из значительных преимуществ провинции президент Хатами назвал наличие здесь многочисленных пальмовых рощ и плантаций, однако он с сожалением отметил, что проблема состоит в отсутствии перерабатывающей промышленности. Эта проблема должна быть как можно скорее устранена. По словам президента, «во всем мире славятся иранские финики, и программы возрождения и дальнейшего развития пальмовых плантаций в районе Абадана и Хорремшехра представляются весьма перспективными, и они должны быть реализованы» [3].

Тем не менее, самым значительным преимуществом Хузистана является обилие нефтяных месторождений, на которые с давних пор претендовал Ирак. «Начиная военные действия с Ираном, Саддам Хусейн рассчитывал получить поддержку арабов, проживающих главным образом в Хузистане, а также верил в возможность присоединения этих территорий к Ираку.

В начале XX века шейхи арабских племен, проживавшие в Хузистане, начали вести борьбу за отделение от Ирана и создание суверенного арабского государства» [2, c. 224–225]. Одним из наиболее влиятельных арабских лидеров тогда оказался шейх Хаза’аль. Получив поддержку от Англии, которая в то время находилась в состоянии военной конфронтации с Ираном, ему удалось добиться автономии и на короткий срок воссоздать эмират Мухаммара. В 1902 г. Англия признала независимость Му-хаммары, а через три года подписала с ней договор о военной помощи. Однако после завершения Первой мировой войны и победы Октябрьской революции в России Лондон перестал оказывать поддержку шейху Хаза’алю в связи с новыми условиями, сложившимися после подписания соглашения

Общество

Terra Humana

о сотрудничестве в 1919 г., которое предусматривало предотвращение возможной агрессии против Ирана со стороны Советской России. Таким образом, шейх Хаза’аль стал искать покровительства у влиятельных лиц в Иране. «В 1924 г. шейх Хаза’аль, заручившись поддержкой главы племени бахтияр Йусеф-хана, эмира Луристана Муд-жахед-хана, а также ряда других влиятельных лиц, создал военный альянс против Реза-хана с целью основать на подвластной ему территории “независимый Арабистан”» [4, c.77–82]. Реза-хан двинул туда свои войска и оккупировал Хузистан. Покидая эту территорию Реза-хан установил на ней военное правление во главе с Фазлолла-ханом аз-Захиди. Шейх Хаза’аль был арестован и доставлен в Тегеран, где ему пришлось подписать декларацию о своем отречении и передаче иранскому правительству всех прав на управление Хузистаном.

Хузистан был объявлен десятой провинцией (останом) Ирана, управление которой было отдано в руки военного губернатора. На территории Хузистана были практически полностью ликвидированы все арабские институты. Арабские племена, населявшие эту провинцию, были переселены в другие районы страны, а все арабские названия мест, городов, рек и гор были заменены персидскими. Арабский язык был запрещен, а книги, написанные на арабском, подлежали полной конфискации. Все административные и управленческие посты заняли персидские чиновники, проводившие политику постоянного террора. Иранское правительство издало закон о лишении арабских племен прав собственности и переходе их владений под контроль администрации военного губернатора. Все это вызвало массовую миграцию арабов Хузистана в города.

Иракская сторона, в свою очередь, исключила иранцев, проживавших на территории Ирака, из числа иностранных граждан до тех пор, пока Иран не стал членом Лиги Наций.

Уже через три месяца после присоединения Хузистана к Ирану воины военного ополчения шейха Хаза’аля подняли восстание под лозунгом освобождения Му-хаммары и объявили о ее независимости. Однако правительственная армия жестоко расправилась с мятежниками, подвергнув город жестокой бомбардировке. В 1928 г. в районе Хувейзы арабское племя шурфа организовало мятеж во главе с шейхом Мухйи ад-дином аз-Зебак. Он сумел удержать власть в своих руках в течении шести месяцев. В 1929 г. в Ираке была создана организация «Движение в поддержку борьбы Арабистана», которое просуществовало 10

лет. В начале 1940-х гг. в Хузистане было поднято два восстания арабских племен, однако правительственные войска сумели потопить оба мятежа в крови.

В 1956 г. в Хузистане возникла первая политическая организация – Фронт освобождения Арабистана. Она организовала в ходе подъема националистических настроений в Сирии и Египте массовые выступления в поддержку египетского правительства против англо-израильской агрессии 1956 г. Через два года Народный освободительный фронт аль-Ахваза развернул свою деятельность на территории Хузистана. А еще через год (в 1959 г.) все политические организации в Хузистане организовали Национальный конгресс Арабистана по вопросу освобождения от иранского господства.

Иракское республиканское правительство оказывало всевозможную поддержку всем политическим организациям Хузиста-на. В декабре 1964 г. вопрос об обстановке в Хузистане был рассмотрен на очередном заседании меджлиса в Тегеране. Ряд депутатов выступил с резкой критикой «некоторых юридических экспертов, заявлявших, что Хузистан является частью “арабской территории”. В январе 1965 г. по Абадану и Хор-ремшехру прокатилась волна демонстраций арабского населения Ирана, выступившего против политики дискриминации по отношению к “лицам арабской национальности”. Во время этих выступлений выдвигались лозунги о создании “независимого Арабиста-на”. Со своей стороны, правительство Амира Аббаса Ховейды, дабы указать на истинную иранскую принадлежность земель Хузиста-на, переименовало порт Бендер-Мэшур в Бендер-Махшехр, а остров Шейх-Сальбух – в остров Мина» [1, c. 640].

В годы «белой революции» в Иране силами правительственной армии в 1964 г. были подавлены мятежные выступления Фронта освобождения Арабистана, а также была распущена организация «Арабское революционное движение за освобождение Арабистана», созданная в 1968 г.

Арабское население Хузистана с энтузиазмом встретило начало исламской революции в Иране, активно включившись в борьбу против монархического режима Мохаммеда Реза Пехлеви. В апреле 1979 г. «представитель Хузистана шейх Мохаммед аль-Хакани просил аудиенции у аятоллы Хомейни, чтобы представить документ с требованиями арабского населения Хузис-тана, но Хомейни ответил отказом. В конце марта 1980 г. этот документ был вручен доктору Ханзелю Хаза’алю. Хомейни отказался вести переговоры на арабском языке, поэтому в качестве переводчика высту- пил Абульхасан Банисадр. Их требования заключаются в следующем:

• 1.    Признание арабской национальности в Иране и включение этого положения в иранскую конституцию (новая конституция Ирана не содержала каких-либо упоминаний по этому поводу, т. е. по поводу прав национальных меньшинств на автономию);

• 2.    Создание в Арабистане местного меджлиса.

• 3.    Создание арабских судов для решения проблем между гражданами-арабами согласно законам исламской республики.

• 4.    Объявить арабский язык официальным языком в Арабистане вместо фарси.

• 5.    Обязательное преподавание арабского языка во всех начальных школах.

• 6.    Учреждение арабского университета в Арабистане.

• 7.    Первенство арабских граждан в получении рабочих мест в Арабистане.

• 8.    Обеспечение свободы средствам массовой информации на арабском языке.

• 9.    Предоставление гражданам-арабам без дискриминации право поступать на службу в местные подразделения вооруженных сил и полиции.

• 10.    Пересмотр законов относительно распределения земли крестьянам согласно общепризнанным исламским законам» [3, c. 115–116].

Духовный лидер Ирана отклонил эти требования и отдал приказ центральным властям провести операцию разоружения арабов Хузистана. В Хорремшахре и некоторых других городах и населенных пунктах были проведены аресты.

В начале июля 1979 г. жители Хоррем-шахра обратились к генеральному секретарю ООН с просьбой повлиять на иранское правительство, проводившее незаконные аресты. Но иранские власти согласились начать вести переговоры с хузистанскими арабами только в случае, если они сложат оружие. Шейх аль-Хакани выступил с требованием удовлетворить требования арабского населения в Иране и освободить политических заключенных-арабов. Вместе с тем, в Хорремшахре, Ахвазе и Абадане арабское население организовало демонстрации с лозунгами признания прав национальных меньшинств на автономию, сплочения вокруг аль-Хакани и предания открытому суду виновников погромов. 13 июля демонстрация в Абадане была жестоко подавлена стражами исламской революции. «Через два