Проблема соотношения единого и множественного

Afanasieva Maya Vasilievna

Student

Institute of Physics and Technologies, North-East Federal University

THE PROBLEM OF THE RELATION OF A SINGLE AND MULTIPLE

Понятия «единого» и «множественного» являются довольно абстрактными. По неоплатонизму единое — это источник бытия в мире. Эта идеалистическая абстракция представлялась Плотином как чистое и простое единство, полностью исключавшее всякую множественность. Единое нельзя представлять как мысль, как дух, как волю, потому что все они заключают в себе противоположности. Единое — абсолют, который ни от чего не зависит, в то время как всё прочее существование зависит от него.

Если попытаться дать определение этим двум понятиям, то множественный — это многообразие единичных вещей. А единая — это то, что является общим единых вещей, и из этого дается множество вещей. Целое — это некоторое множество, представляющее собой единство, или некоторое единство, представляющее собой множество.

В античной философии, философы мыслили по-разному: Гераклит считал, что единое и многое не происходят одно из другого, но они не могут обходиться друг без друга. Элеаты признавали только Единое и отказывали Множеству. Эмпедокл, помимо признания наличия всех четырех элементов, выделял две противоположные силы объединения (Любви) и разъединения (Вражды). Во время господства Любви — все становится единым; во время господства Вражды все становится многим.

Мое личное понимание этих понятий также противоречиво. С моей точки зрения, множественное — это совокупность людей. Каждый человек является индивидуальностью, и имеет свои собственные мысли, представления о доброте и зле, справедливости, и имеет собственные представления о счастье. Их всех объединяет в единое — стремление к миру. Желание жить в гармоничной среде, без войн, конфликтов и смертей.

С некоторой точки зрения, я соглашусь с Эмпедоклом, что всё единое начинается с любви и заботы. Забота скрепляет отношения между людьми, скрепляет в единое семьи, скрепляет дружбу, односельчан, жителей одного города, одной страны. Эти люди такие разные, и их объединяет любовь и забота. Однако я не считаю, что Многое порождается из Единого за счет Вражды. Множественное — это люди, а единое — это то, что их объединяет в единое целое: язык, на котором они все говорят, единое вероисповедание, единые взгляды на жизнь, единые интересы.

В заключение хотела бы сказать, что единое множественно, а множественное едино.