Просветительство и благотворительность ссыльных декабристов в Южном Зауралье

Минуло 180 лет после выступления декабристов на Сенатской площади, но их идеи просветительства и благотворительности в опальные годы вызывают особый интерес потомков. Историки, краеведы Западной и Восточной Сибири изучают деятельность ссыльных декабристов.

С 1830 по 1857 г. в Кургане, находившемся в южнозауральском регионе, на поселении (в разное время) проживало тринадцать декабристов: Н.В.Басаргин, Ф.М.Башмаков, А.Ф.Бригген, В.К.Кюхельбекер, В.Н.Лихарев, Н.И.Ло-рер, М.М.Нарышкин, М.А.Назимов, И.С.Повало-Швейков-ский, А.Е.Розен, П.Н.Свистунов, И.Ф.Фохт, Д.А.Щепин-Ростовский. Все они внесли значительный вклад в становление образования уездного города.

Как государственным преступникам декабристам запрещалась преподавательская деятельность. Тем не менее, они пытались оказывать помощь народному образованию в соответствии со своими программными документами, в которых одним из условий было распространение грамоты среди народа. Свои планы декабристы осуществляли через благотворительные пожертвования Курганскому уездному училищу: дарили книги, комплекты периодических изданий прошлых лет, деньги. Пример благотворительной помощи показала Е.П.Нарышкина, жена декабриста М.М.На-рышкина, пожертвовавшая для фундаментальной библиотеки книги «Описание войска Донского», «Новая Греция». Среди популярной литературы были дорогие издания, в

МИХАЩЕНКО Анатолий Лаврентьевич, доцент кафедры педагогики Курганского государственного университета, кандидат педагогических наук.

частности, сочинения Э.Роттердамского стоимостью 20 руб., «Детская книжка» — 41 руб. Книжный фонд училища пополнился журнальной библиотекой декабриста М.А.Назимова, которую оценили в 220 руб., собранием польских писателей и историей польских королей, подаренных А.Ф.Бциггеном. Он же пожертвовал «Историю Фукидида» на греческом и латинском языках. Особую активность в благотворительной деятельности проявила баронесса А.В.Розен, жена А.Е.Розена, подарив историческую литературу и «Статистическое описание Российской империи». Декабристы Н.В.Басаргин и И.Ф.Фохт, не располагавшие большими личными библиотеками, пожертвовали училищу «Журнал Министерства Внутренних Дел» за 1893—1841 гг., а также журналы «Современник» за 1842 г. и «Библиотека для чтения».

В Курганском государственном архиве имеются подаренные училищу книги с автографами А.В.Розена: «Статистическое описание Российской империи» (1815 г.), «Современная история Англии» (1820—1821 гг.), «Сокращенная история Греции» (1823 г.). Кроме литературы ссыльными были подарены карта Российской империи и географический атлас. Библиотека располагает и другими изданиями начала XIX в., которые также принадлежали декабристам. Среди книг имеется «История пугачевского бунта» А.С.Пушкина, изданная при жизни поэта в 1834 г. и подаренная уездному училищу. Вполне допустимо, что она была достоянием личной библиотеки одного из декабристов, так как купцы, чиновники и другие меценаты жертвовали в основном религиозно-нравственную литературу.

По мере возможности декабристы делали и денежные взносы. Различные суммы (от 13 до 26 руб.) были внесены Н.В.Басаргиным, И.С.Повало-Швейковским, Д.А.Щепин-Рос-товским. Деньги по тем временам немалые. В одном из отчетов того времени указано: «В числе означенных пожертвований могут считаться взносы, проживающих в Кургане Михайла Александровича Назимова на 62 руб. 85 с половиной коп., Петра Николаевича Свистунова на 40 руб. и, состоящего на службе в Курганском окружном суде, Александра Федоровича Бриггена — 113 руб. 14 с четвертью коп. серебром»1-

Кроме денежных взносов П.Н.Свистунов проявил особое милосердие к незаконорожденному сыну декабриста А.П.Барятинского П.П.Терпугову, жившему и воспитывавшемуся в семье ссыльного декабриста Свистунова вместе с его собственными детьми. Позже он окончил Тобольскую гимназию и почт^ 45 лет работал народным учителем. Уехав в центральную Россию, Свистунов систематически переписывался с Терпуговым, который скончался в 1909 г. в с. Петропавловском Тюменского уезда2

Таблица

Денежные и книжные пожертвования ссыльных декабристов Курганскому уездному училищу3

Повало-Швейковский, Щепин-Ростовский деньги                   64

С 1831 г. в Курганском уездном училище работал 17-летний А.Г.Худяков, переведенный из Тобольского приходского училища, впоследствии ставший одним из лучших преподавателей Тобольской губернии. Он был прекрасным математиком, широко использовавшим наглядные пособия и школьные принадлежности, приобретенные по его настоянию (счеты, деревянные геометрические тела, цирку- ли, линейки и др.). Благодаря методике Худякова прекратилось бессознательное заучивание, зубрежка, преподавание арифметики связывалось с жизнью. Молодой учитель сблизился с ссыльным декабристом А.Ф.Бриггеном, оказавшим ему помощь в переводе французского сочинения Ж.М.Дежерандо «Нормальный курс для первоначальных наставников, или Руководство к физическому, нравственному и умственному воспитанию в первоначальных школах». В 1833 г. в С.-Петербурге был опубликован русский вариант Худякова, появление которого состоялось благодаря ходатайству Бриггена к знаменитому российскому поэту В.А.Жуковскому. Это событие было отмечено в эпистолярном наследии ссыльного декабриста4

Особым распоряжением от 1 марта 1834 г. учитель арифметики и геометрии А.Г.Худяков произведен в коллежские секретари со старшинством, а 15 июня 1837 г. награжден «Высочайше 250 рублями из общего капитала Гражданских учебных заведений». В 1839 г. ему объявил благодарность С.С.Уваров, министр народного просвещения. В ноябре 1842 г. Худякова назначили штатным смотрителем ишимских училищ5.

С 9 февраля 1834 г. по 10 июля 1854 г. смотрителем Курганского уездного училища был Т.К.Каренгин. Работая в должности смотрителя, Каренгин много внимания уделял качеству преподавания, улучшению материального положения учительства. Он пользовался большим уважением и почетом у населения и чиновников города, дружил с декабристами, в меру своих возможностей оказывавших помощь училищу, которая выражалась не только в подаренных книгах, журналах и денежных суммах, но и в конкретных делах и поступках опальных граждан России.

Знакомство декабристов со смотрителем Курганского уездного училища Каренгиным позволяло влиять на ход учебного процесса. По рекомендации декабристов курганские учителя для повышения своей квалификации ездили в Ялуторовскую школу, основанную И.Д.Якушкиным, также наказанному за антиправительственную деятельность. Был в Ялуторовске и Каренгин, получивший перед отъездом рекомендательное письмо от «курганского» декабриста Н.В.Басаргина. Рекомендуя смотрителя своим ялуторовским друзьям, он писал: «Если вы можете быть ему чем-либо полезным, то прошу вас не отказывать ему в вашей помощи»6.

Среди сибирских поселенцев особой начитанностью и эрудицией в области литературы, истории и философии отличался А<^>.Бригген, бывший полковник лейб-гвардии Измайловского полка. В Глуховском уезде Черниговской губернии, где постоянно проживала его семья, имелась солидная библиотека, собирать ее глава семьи начал еще в период военных походов. В ней имелись книги по военному искусству, философии и истории; литература на русском, французском, немецком, английском, итальянском, латинском и греческом языках.

Во время сибирского поселения Бригген вел обширную переписку. Исследователи полагают, что им написано около 3—4 тыс. писем родственникам, друзьям, знакомым. К концу 80-х гг. XX в. историки обнаружили 219 писем декабриста, из низ 96 адресованы дочерям. В посланиях содержалась бытовая информация, просьбы и педагогические наставления.

Первую попытку анализа эпистолярного педагогического наследия декабриста предпринял литературовед С.Н.Брай-ловский, сделавший комментарии двенадцати писем ссыльного декабриста к старшей дочери Марии. Ей Бригген уделял особое внимание, так как она воспитывалась в Обществе благородных девиц при Смольном монастыре.

В письмах из Кургана, датированных 1836 и 1839 гг., Бригген писал о формировании мировоззрения. Прочным фундаментом на этом пути является развитие разума и воли. Бригген отмечал, что судьба и стечение обстоятельств, влияют на человека и его нравственные достоинства, чтобы быть хозяином своего положения необходимо познать себя, свои недостатки, чтобы уметь господствовать над собою, нужно выработать нравственный характер, так как ^з характера человек ничто. В подтверждение своих взглядов и для их понимания Бригген рекомендовал дочери читать сочинения Дежерандо «О нравственном усовершенствовании» и «Посетитель бедных», книгу Д.Юма «Об употреблении времени»; размышлять над прекрасными сочинениями. Однако одного чтения недостаточно. Для выработки стиля изложения следует вести дневник и писать иногда небольшие сочинения. Эти занятия приучают к порядку и точности.

Заслуживают внимания и другие письма ссыльного декабриста, адресованные дочерям Анастасии и Любови, содержащие мудрые педагогические советы. В ряде посланий говорится о значении языков в формировании личности. Знание иностранных языков и литератур расширяет горизонт представлений человека и исправляет их. Немецкая литература, по мнению Бриггена, одна из самых богатых и заслуживает целенаправленного изучения. Для ее лучшего познания он рекомендовал дочерям прочитать мадам де Сталь «О Германии».

Во второй половине 40-х и в 50-х гг. XIX в. ссыльный декабрист много писем адресовал Любе, самой младшей из дочерей, родившейся 23 июля 1826 г., через семь месяцев после ареста Бриггена. Первый и единственный раз он увидел своего ребенка пятнадцати дней отроду в крепости при свидании с семьей. В письме к Л.А.Бригген от 12 февраля 1846 г. он писал: «Вы походили на маленького херувима, который, играя с ангелами, по неосторожности упал с небес на землю». Прошли годы и настала пора замужества. Обращаясь к «милой и многовозлюбленной доченьке Любиньке», отец благословлял ее и советовал помнить святые заповеди Бога, строго исполнять свою обязанность. Бригген отмечал добродетель и искренность младшей дочери, являющиеся лучшей гарантией мира в семье и спокойствия души.

Педагогические взгляды А.Ф.Бриггена, отраженные в эпистолярном наследии, его благотворительная помощь народному образованию характеризуют ссыльного декабриста как человека высокообразованного, неравнодушного, готового оказать помощь нуждающимся, даже если он сам находится в рудных социально-бытовых условиях сибирской ссылки.

Своими гуманистическими поступками ссыльные декабристы оставили добрую память у курганцев, а факты их просветительства и благотворительности стали достоянием истории России, декабристского движения и истории народного образования южно-зауральской провинции Западной Сибири.