Путешествие через историю в город с драматической и динамичной судьбой - Анапу: фактор времени и пространства

Введение. Город – это маленькая вселенная. На первый взгляд все города во многом похожи. Но только краткое присутствие в том или ином городе сразу же дает возможность ощутить тот своеобразный, присущий только этому городу колорит. Люди, общение с ними особенны в каждом городе. Южный говор сразу передает их теплоту и своеобразие. И город Анапа не исключение. В нем также ощущается своя специфика – города южного, теплого, приятного места и для постоянного проживания, и для временного посещения.

Жаркая погода вдруг может резко смениться теплым моросящим дождем. Эта климатическая особенность определяет и настроение человека.

Город по своей сути многонационален. Это можно ощутить на каждой из его улиц. Значит, он притягивает. Об этом городе следует писать не только как о курортном месте, но и как о городе с отработанной транспортной структурой и с наличием в ней ощутимого хаоса в обслуживании пассажиров. Это город и отдыхающих, и постоянно проживающих, город военных, моряков, пограничников, представителей славных российских казаков, студентов и школьников.

Именно с Анапой связано начало путешествия по Черноморскому побережью и далее – до границ Абхазии. Он выступает как будто воротами в рай Черно-морья, оставаясь своеобразной жемчужиной региона. Сюда тянутся люди со всех уголков страны и зарубежья, и неслучайно. Здесь чувствуется забота о людях, здоровье российской нации.

Цель настоящей публикации – показать лицо этого города, достоинства и недостатки, отметив при этом присущий ему динамизм – отдельную составляющую его современного развития и процветания.

Методы . К исследованию настоящей проблемы могут быть применены разные известные в исторической науке методы и принципы. Но к изучаемой теме более приемлем «метод общественно–географического синтеза», получивший распространение в России до начала ХХ в. В 1920-е годы он был признан буржуазным и отвергнут, хотя дальнейшая практика показала, что именно благодаря ему изучение истории городов получает возможность более глубокого познания с разных сторон: и географии, и территории, и самого населения. Метод содержит в себе такие составляющие, как изучение ландшафта, климата, выявление особенностей формирования городского сообщества, позволяет раскрыть органичность этих дополняющих друг друга компонентов – словом, представить более широко данную тему с учетом географии, истории, а также социологии.

В последующем в развитии советской исторической науки наблюдался возврат к этому методу, даже был опубликован монографический труд под общим названием «Экономическая и социальная география: новый этап» (Л.: Наука, 1990. С. 309), в котором стержневым вопросом выступала социально-географическая проблема взаимодействия общества и природы: географическое разделение труда и пространственная организация общества, взаимосвязь производства и расселения на этой территории, включая город.

В историческом плане этот метод получил и международное признание. Еще в ХIV в. к нему обратился известный ученый географ, историк, социолог, а также урбанист, живший в Тунисе, Ибн Халдун (1332–1406). Мыслитель, занимавший особое место как в мире мысли, так и в мусульманской литературе, социологии, поставил в центр внимания изучение урбанистики, при этом уделяя особое внимание в связи с изучением общества и городов на контактность географической среды региона, степень влияния ее на общество. Так он основал «теорию климата и умраны (город, общество)»1. Воззрения его как ученого, интересовавшегося историей города и общества, транслируются и на эволюцию Анапы как города.