Ранние находки останков лошадей в контексте изучения развития коневодства на Японском архипелаге
Автор: Гнездилова И. С.
Журнал: Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий @paeas
Рубрика: Археология эпохи палеометалла средневековья и нового времени
Статья в выпуске: т.XXXI, 2025 года.
Бесплатный доступ
Статья посвящена проблеме интродукции домашних лошадей на Японский архипелаг в эпоху кофун (III-VI вв. н.э.), рассматриваемой с позиции анализа находок остеологических останков. В работе внимание акцентировано на том, что именно костные материалы служат прямым доказательством присутствия животных и позволяют уточнить хронологию, географию и специфику развития коневодства на ранних этапах развития технологии коневодства на архипелаге. В работе систематизированы данные о наиболее ранних находках остеологических останков на территории погребальных комплексов: курган Сиобэ (преф. Яманаси), датируемый второй половиной IV в. н.э., где зафиксированы зубы взрослой лошади, интерпретируемые как часть жертвоприношения; памятникМономидзука (преф. Нагано) с останками лошади и удилами во рву кургана; а также на территории стоянок: поселение Ситомия-кита (преф. Осака), где найдены полные захоронения и фрагменты костей, а также конская упряжь Vв. н.э.; стоянка Ёситакэ (Кюсю), где зубы лошадей обнаружены в культурных слоях. Анализ ранних материалов показывает, что первые лошади появляются одновременно в разных регионах архипелага - преимущественно в контексте погребений или поселений мигрантов с Корейского полуострова. При изучении контекста находок костных останков фиксируется несколько типов ритуальных практик: жертвоприношение лошадей при погребении, сбрасывание частей животных в колодцы или рвы, массовые захоронения на поселениях. Таким образом, к концу IV - началу V в. формируется традиция использования лошади в обрядовом контексте и на архипелаге зарождается культура коневодства, первоначально напрямую связанная с мигрантами. Итоги исследования показывают необходимость дальнейшего сравнительного анализа археологических источников, позволяющих проследить степень заимствования и трансформации обрядов на территории Японского архипелага и Корейского полуострова.
Японский архипелаг, период кофун, лошадь, остеологические останки, погребения, поселения, ритуалы
Короткий адрес: https://sciup.org/145147379
IDR: 145147379 | УДК: 903.59, | DOI: 10.17746/2658-6193.2025.31.0566-0570
Early horse remains and the development of horse breeding in the Japanese archipelago
This article examines the introduction of domestic horses to the Japanese archipelago during the Kofun period (3rd-6th centuries AD) through the analysis of osteological remains. The study proceeds from the fact that skeletal evidence constitutes the most direct evidence for the presence of horses and makes it possible to refine the chronology, geography, and specific features of early horse breeding practices on the archipelago. The data on the earliest osteological finds from burial complexes includes the Shiobe tumulus (Yamanashi Prefecture) where the teeth of an adult horse dated to the second half of the 4th century AD was identified and interpreted as a part of sacrificial practice, the Monomizuka mound (Nagano Prefecture) where horse remains and a bit were recovered from the moat of the tumulus as well as settlement contexts such as the Shitomiya-Kita site (Osaka Prefecture) which yielded complete horse burials, bone fragments, and equestrian gear dated to the 5th century AD and the Yoshitake site (Kyushu island) where horse teeth were discovered within cultural layers. The analysis of these early finds demonstrates that horses appeared simultaneously in several regions of the archipelago, primarily in burial contexts or at the settlements associated with migrants from the Korean Peninsula. The contextual study of osteological remains reveals several types of ritual practices: horse sacrifice within burials, placement of animal parts in wells or moats, and collective horse burials within settlements. Thus, by the late 4th to early 5th century AD, a tradition of horse use in ritual contexts had taken shape, and horse-breeding culture, initially directly linked to continental migrants, emerged in Japan. The results of this research point to the need offurther comparative analysis of archaeological sources in order to trace the degree of borrowing and transformation of ritual practices between the Japanese archipelago and the Korean Peninsula.
