Реализация деятельностного подхода в нравственном воспитании школьников

Нравственное воспитание занимает на одно из главных мест в системе социализации подрастающего поколения. Однако, в настоящее время многие ученые, педагоги практики и общественные деятели все чаще отмечают, что положение в стране в большой степени усложнило воспитательный процесс, делая его все более непредсказуемым и слабоуправляемым, поскольку на смену нравственным ценностям, пришли антиценности – деньги, власть, культ силы и т.д. В связи с чем у нынешнего поколения прослеживаются негативные проявления в поведении, такие как грубость, жестокость, неуважение к старшим и т.д. - все это самым негативным образом сказывается на социальном становлении современного подростка.

Поэтому сегодня, как никогда нравственное воспитание требует к себе особого внимания и в первую очередь со стороны государства и школы. В соответствии с «Концепцией духовно-нравственного воспитания российских школьников», современный национальный идеал - это высоконравственный, инициативный, самостоятельный, компетентный гражданин России с четко выраженной гражданской позицией. В содержании нравственного воспитания, отмечено, что оно должно быть направлено на формирование у личности нравственных отношений к идеологии и политике страны, родине, труду, общественному достоянию, охране природы, к людям и самой себе.

Однако, как известно, моральные отношения не возникают на пустом месте и не существуют сами по себе. Они органически связаны с деятельностью человека и обусловливаются ею. Это очень важное положение. Из него следует, что нравственное воспитание представляет собой сознательно осуществляемый процесс формирования у учащихся положительных моральных отношений в системе, организуемой в школе разнообразной учебной и внеклассной деятельности и выработки на этой основе соответствующих личностно-этических качеств.

О.М. Потаповская пишет, что в основе понимания сущностных характеристик нравственного воспитания лежит трактовка, представленная Т.И. Петраковой, которая определяет духовно-нравственное воспитание как процесс организованного, целенаправленного внешнего и внутреннего

(эмоционально-сердечного) воздействия педагога на ценностно-смысловую сферу личности воспитанника, являющуюся системообразующей для его внутреннего мира [5.С.73]. Раскрывая соотношение духовного и нравственного аспектов воспитания, авторы отмечают, что духовная составляющая понимается как содействие ребенку в освоении системы ценностей и идеалов, а также в формировании на этой основе, определенной личностной мировоззренческой позиции. Нравственная же составляющая направлена на содействие в развитии чувств, отношений и поведения, отражающих мировоззренческую, смысложизненную позицию в социально значимой деятельности ребенка: во взаимоотношениях с другими людьми и окружающим миром.

Исходя из сказанного отметим, для того, чтобы процесс нравственного воспитания школьников был действительно эффективным недостаточно использовать в образовательном процессе только словестные методы воздействия на личность. В первую очередь, необходимо включать учащихся в разнообразные виды деятельности: общественную, патриотическую, учебную, трудовую и др. В процессе активного участия в разнообразной деятельности у учащихся развивается понимание (осознание) того, как ее необходимо осуществлять, формируются чувства совести и ответственности, вырабатываются навыки поведения и укрепляется воля, что в своей совокупности и характеризует те или иные нравственные отношения (патриотизм, трудолюбие и т.д.). Без хорошо организованной практической деятельности и ее умелого педагогического стимулирования нельзя эффективно формировать нравственные поведение, нравственные отношения и нравственные качества личности.

«Процесс воспитания, – писал Н. И. Болдырев, – включает, с одной стороны, организованное и целенаправленное воздействие воспитателей на воспитанников и, с другой – организованную и целенаправленную деятельность воспитанников. Этим двум сторонам процесса воспитания соответствуют две группы методов: методы убеждения и методы упражнения» [1, С. 81]. Убеждение предполагает разумное доказательство какого-то понятия, нравственной позиции, оценки происходящего. Слушая предложенную информацию, учащиеся воспринимают не столько понятия и суждения, сколько логичность изложения педагогом своей позиции. Оценивая полученную информацию, учащиеся или утверждаются в своих взглядах, позициях, или корректируют их. Убеждаясь в правоте сказанного, они формируют свою систему взглядов на мир, общество, социальные отношения.

Помимо убеждения в процессе нравственного воспитания учителем применяются упражнения. В школьной практике в основном используются два типа упражнений: организация нравственного опыта воспитанников путём вовлечения их в разнообразную деятельность и специальные нравственные упражнения – отмечает И. Ф. Харламов [6].

В целях выработки необходимых навыков и привычек поведения иногда проводятся специальные упражнения в нравственных поступках. Педагоги показывают учащимся, какие действия и как нужно выполнять, предлагают их повторять и таким образом упражняют в определенных делах. Например, путём упражнений они приучаются к соблюдению тишины и порядка на уроке. Целесообразны также упражнения в форме организации положительных поступков. Например, ученику поручается навестить больного товарища, помочь отстающему в учении, собрать цветы для украшения школы и т.п.

Успех применения упражнений, их эффективность зависят от соблюдения ряда требований. Это - осознание учащимися важности и необходимости проведения упражнений; их систематичность и последовательность; общественно полезная направленность; взаимосвязь упражнений с различными формами убеждения.

В целом, согласно исследованиям Н. И. Болдырева [2], И.А. Каирова [3], И.С. Марьенко [4], Н.Е. Щурковой [7], И.Ф. Харламова [6] и др., нравственное воспитание как составная часть базовой культуры личности:

• -    должно осуществляться в хорошо организованной практической деятельности и ее умелого педагогического стимулирования, без которого нельзя эффективно формировать нравственные отношения и поведение учащихся;

• -    в процессе организации нравственного воспитания необходимо использовать в совокупности все разнообразие методов, средств и форм воспитательного воздействия и взаимодействия;

• -    осуществляться в коллективе и поддерживаться им;

• -    в процессе нравственного воспитания необходимо проявлять высокую гуманность и уважительное отношение к формируемой личности в сочетании с тактичной требовательностью;

• -    в процессе нравственного воспитания необходимо выявлять и опираться на положительные качества учащихся;

• -    при организации нравственного воспитания необходимо учитывать возрастные и индивидуальные особенности учащихся, их потребности и интересы.