Региональное своеобразие системы образования Воронежского края

В работе проанализированы федеральный и региональный компоненты российского образования. Рассматривается опыт практической деятельности специализированного Центра гражданско-патриотического воспитания молодежи Воронежа и Центра духовного возрождения Черноземного края, располагающегося в Воронежской области. В рамках регионального образования в качестве его базисного элемента автор рассматривает работу высших учебных заведений Воронежского края.

Одна из ярких примет современного образования — возрастание роли регионализации в воспитании и обучении молодежи. В Законе «Об образовании» закреплены два компонента: федеральный и региональный. Федеральный компонент обеспечивает единство образовательного пространства в стране, включает образовательные области и базовые дисциплины общенационального и общекультурного значения и является обязательной частью содержания образования. Региональный компонент предусматривает возможность введения содержания, связанного с традициями региона. Он отвечает потребностям и интересам народов нашей страны и позволяет организовать занятия, направленные на изучение природных, социокультурных, религиозных и экономических особенностей региона, национального (родного) языка и национальной литературы.

Региональный компонент государственного стандарта призван:

• —    способствовать формированию личности обучаемого как достойного представителя региона, умелого хранителя, пользователя и создателя его социокультурных ценностей и традиций;

• —    гарантировать право на получение нормативных знаний о природе, истории, экономике и культуре; повысить статус образования как фактора развития региона;

• —- расширить комплекс гуманитарных и естественно-научных методов познания;

— содействовать формированию деятельностной структуры личности: познавательной, коммуникативной, нравственной, трудовой, эстетической и физической культуры;

— расширять, углублять и конкретизировать знания, предусмотренные федеральным компонентом [1].

Усиление воспитательной функции образования, формирование гражданственности, трудолюбия, нравственности, уважения к правам и свободам человека, любви к Родине, семье, окружающей природе рассматриваются как одно из базовых направлений государственной политики в области образования. Поэтому в ряде субъектов Российской Федерации с целью разработки региональных концепций и их реализации, координаций усилий всех заинтересованных организаций и учреждений созданы региональные центры гражданского и патриотического воспитания детей и молодежи. Такой центр создан и функционирует в том числе и. в Воронеже (областная целевая программа Воронежской области «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации, проживающих на территории Воронежской области, 2007—2010 годы», утвержденная Постановлением областной думы Воронежской области от 22.12.2005 г. № 695—IV—ОД). Семь лет назад в нашем городе появилось уникальное заведение — музей» побуждающий и воспитывающий патриотические чувства. При этом он является истинно народным: создан по инициативе горожан, они же формируют музейные фонды. Сегодня Центр военно-патриотического воспитания «Музей-диорама» — один из самых посещаемых в Воронеже. Сотрудники Центра с целью воспитания патриотов земли Воронежской: а) взяли под патронаж школьные музеи и уголки истории: предоставляют некоторые экспонаты школам, выезжают в школы с рассказами о Великой Отечественной войне, консультируют школьников, ответственных за свои уголки; б) проводят конкурсы детских рисунков, районные исторические викторины и олимпиады для школьников, литературные и поэтические часы, на которых читают письма бойцов, стихи и прозу литераторов-фронтовиков; в) организовали в 2001 году Клуб юных историков, где дети изучают не только военную историю, но и в целом историю края; г) устраивают встречи школьников с военнослужащими; д) совместно с военными раз в год весной проводят игры «Зарница» и «Орленок» между районами города; е) организуют детские праздники и встречи с ветеранами. Перед каждой такой встречей школьникам говорят: «Вы — последнее поколение людей, у которых есть возможность лично пообщаться с ветеранами Великой Отечественной войны, ващи дети уже не смогут этого сделать», Деятельность Центра способствует не только овладению учащимися истории И культуры своего края, но и формированию предпосылок для осознанного выбора обучающимися профиля обучения на старшей ступени общего образования с целью профессионального самоопределения в соответствии с потребностями регионального рынка.

Воронежский край — средоточие культурных, народных и духовных традиций. В 1994 году был основан Центр духовного возрождения Черноземного края. Название определяет суть его деятельности, направленной на сохранение и развитие культурных и духовных традиций исторически сложившегося региона России. Его основной задачей является создание единого культурно-духовного пространства в регионе. Плодотворно сотрудничая с Министерством культуры РФ, Центр участвует в подготовке федеральных культурных программ, имеет основательные разработки по ряду направле ний культурно-просветительскои деятельности. Главные из них: «Народная память» — обращение к народным традициям, забота о культурно-исторических гнездах, усадьбах, парках, поддержка промыслов и ремесел на территории края; «Золотое кольцо Черноземья» — осуществление историко-культурной программы на основе туристических, краеведческих маршрутов по местам, связанным с известными именами, событиями прошлого, православными святынями Черноземного края; программа «Славянский мир» предусматривает обращение к народным традициям восточного славянства, проведение песенно-музыкальных фестивалей, выставок, объединенных мыслью славянского братства, отражающих вехи славянской истории и культуры, представляющих творчество знаменитых уроженцев Черноземного края.

Одно из основных направлений деятельности Центра духовного возрождения Черноземного края — издательское. В своей издательской деятельности Центр акцентирует внимание на пропаганде историко-культурного наследия края. Художественная литература в Центре представлена именами: Андрея Платонова («Наш Платонов»), Алексея Прасолова («И душу я несу сквозь годы»), Алексея Кольцова («В мечтах не разуверюсь я...»), Анатолия Абрамова («И я вступаю в диалог...»), Дмитрия Веневитинова («С глаголом неба на земле...»), Ивана Никитина («Мой дух сроднился с духом века»), В. В. Будакова («Философия отчего КрАЯ»).

Благодаря работе Центра реализуется «связь времен», происходит приобщение подрастающего поколения к историческому и культурному наследию своего народа, наследованию народной мудрости. К. Д. Ушинский указывал, что воспитательные идеи каждого народа настолько проникнуты национальным духом, что их невозможно перенести на чужую почву. «Воспитание, созданное самим народом и основанное на народных началах, имеет ту воспитательную силу, которой нет в самых лучших системах, основанных на абстрактных идеях и заимствованных у другого народа», — писал он [5].

Базисным элементом регионального образования являются высшие учебные заведения. Так, в Воронежском государственном педагогическом университете (ВГПУ) успешно осуществляется подготовка специалистов, в том числе и по истории на уровне двух образовательных компонентов. В федеральном компоненте читается курс «Историческое краеведение», в региональном — разработаны и преподаются курсы по выбору: «История Воронежского края» и «Археология Воронежского края». Эти компоненты дополняют друг друга, обеспечивая углубленное ознакомление студентов со своим краем, его историей и культурой, помогают воспитывать гражданственность и патриотизм, осуществляют преемственность поколений в культуре хозяйствования и профессиональную ориентацию.

Актуальность региональной истории в подготовке профессионального историка определена не только соображениями воспитания патриотических чувств к малой Родине и удовлетворения естественной любознательности, чего можно достигнуть при обращении к историко-краеведческому материалу. Региональная история с учетом геополитических особенностей «большой» России и специфики ее исторического пути приобретает принципиальное значение для создания концептуального образа исторического прошлого данной страны в целом и его народа.

Обучение в региональном компоненте строится на основе преемственности поколений, уникальности культурно-исторической среды и региональной системы образования как важнейшего фактора развития территории. Учебно-методический опыт кафедры отечественной истории ВГПУ в области организации учебных курсов «История Воронежского края» и «Археология Воронежского края» представлен учебно-методическими комплексами (УМК) в рамках авторских учебных программ. УМК, обеспечивающие реализацию регионального компонента, включают в себя учебные материалы, учебные книги, методические пособия, дидактические материалы, стандартизированные средства контроля. Основные учебно-методические задачи региональных курсов сводятся к раскрытию особенностей и значения истории Воронежского края в научном и социокультурном аспектах, включая выявление и сохранение культурно-исторического наследия. В них прослеживается становление и развитие данной дисциплины как части исторической науки и вида общественной деятельности.

Большое внимание уделяется непрерывности образования, в том числе и археологическо- го. 23 года назад в вузе сформировалось детское археологическое движение под руководством доцента кафедры отечественной истории ВГПУ В. Д. Березуцкого В 1996 году появилось название данного кружка — «Возвращение к истокам», основная цель которого — «не развлекать, а просвещать». Сегодня студенты второго курса исторического факультета проходят педагогическую практику на областном слете юных археологов, а также на слетах в Верхнехавском, Россошанском, Богучарском и Павловском районах. На них в общей сложности собираются более 800 учащихся из школ области, более 60 учителей, осуществляющих руководство своими отрядами. Именно здесь студенты читают школьникам лекции по археологии и истории края с викторинами, кроссвордами. Проводят многочисленные конкурсы познавательного характера: «Белые береты», «Археологический маршрут». «Археологический юмористический театр», «Конкурс археологической и туристической песни» и многие другие. Работа кружка не только знакомит школьников и студентов с особенностями родного края, но и способствует формированию духовно-нравственных ориентаций, развитию творческого потенциала, а также помогает проникнуться любовью к родной земле. Вспомним слова великого Александра Сергеевича Пушкина:

Два чувства дивно близки нам — В них обретает сердце пищу — Любовь к родному пепелищу, Любовь к отеческим гробам.

На них основаны от века По воле Бога самого Самостоянье человека, Залог величия его.

Действительно, любовь эта приходит через малую Родину — край, место, где живут, где делят радости и заботы с родными и земляками, где окружает неповторимая красота местной природы, где хранят память о здесь пережитом [4].

Как отмечает отечественный философ А. С. Панарин, весь уклад жизни в провинции располагает к консервации общественным сознанием традиционных духовных деннглстей Важными факторами в данном отношении являются: сохранение тесных связей жителей городов и поселков с деревней, сохранение традиционных форм хозяйствования и жизненного уклада, относительная замкнутость круга об- щения, неизменность форм организации досуга и т. д. [3]. Аккумулируя такие нравственные категории, как ответственность, долг, честь, совесть, терпимость, любовь, сопереживание, потребность в добротворческой созидательной деятельности, являющиеся необходимым условием воспроизводства общества и самоутверждения человека, народные традиции обеспечивают особую культурно-образовательную среду, выступая важнейшим средством воспитания растущих детей [6, с. 20—21]. Таким образом, Центрально-Черноземный регион выступает сегодня как хранилище культурной специфики всей страны, всей нации.

Учебно-воспитательный процесс в нашем вузе, адаптированный к региональным особенностям и этнокультурным педагогическим подходам, формирует культурно-образовательную среду, которая создает условия возрождения духовности и появления интереса к культурным и интеллектуальным ценностям. Культурно-образовательная среда — это сложное интегрированное понятие, представляющее совокупность культурно-воспитывающих и образовательно-обучающих условий, которые отражают состояние духовно-нравственной сферы общества, политическое и социально-экономическое развитие, отечественные национально-культурные и исторические традиции, а также окружают, развивают и формируют личность.

Культурно-образовательная среда (КОС) ВГПУ — интегративная целостность, в которой можно выделить три уровня ее организации: 1) КОС как динамическая целостность отношений: всего вуза, факультетов, кафедр, курсов, групп; 2) КОС как совокупность элементов: архитектурных, материально-технических, информационных (элементы педагогического дизайна); 3) КОС как духовная общность и традиции вуза. Взаимосвязь всех трех уровней культурно-образовательной среды помогает формировать у студентов чувство принадлежности к духовно-профессиональному сообществу университета; создавать разнообразные структуры и сферы деятельности (научные общества, клубы, кружки по интересам, проекты и др.), позволяющие реализовывать свои профессиональные я духовные запросы.

По мнению Е. П. Белозерцева, культурнообразовательная среда наполнена богатой, разнообразной и противоречивой информацией, воздействующей на разум, чувства, эмоции, веру индивида, естественно формируя знание «живое, жизненное». Таким образом, КОС выступает в качестве лаборатории духовного, социального, профессионального опыта человека и может использоваться как средство изучения региональных, местных, современных образовательных проблем [2]. Сочетание культурно-образовательной среды и этнического компонента в содержании образовательных программ способствует приобщению детей к своей родной культуре, воспитанию их на основе ее культурных и нравственных традиций и ценностей Воронежского края. Только возможность дифференцированного подхода и вариативных курсов в рамках этнокультурного компонента может обеспечить качественное образование, адекватную интеграцию обучающихся в национальную и мировую культуру. Региональное своеобразие культурно-образовательной среды предоставляет большие возможности успешной социализации личности в условиях города, края, региона; профессионального самоопреде ления н непрерывного образования.

Сегодня можно утверждать, что региональное образование в условиях переходного общества выступает фактором стабилизации и организации нормального жизнеустройства. Вся деятельность учреждений образования ориентирована на непреходящие жизненные ценности —- на поддержание духовного и физического здоровья детей, формирование сознания учащихся, развитие личности и социализацию молодежи.

i 6. Философия отечественного образования : история и современность : сб. статей IV Междунар, иауч.-практ. конф. — Пенза: РИО ПГСХА, 2008. — 346 с.