Репрезентация концепта "богатство" в романе Ф.М. Достоевского "Униженные и оскорбленные"

DOI:

«Картина мира» является одним из фундаментальных в когнитивистике понятий, «выражающих специфику человека и его бытия, взаимоотношения его с миром, важнейшие условия существования его в мире» [7, с. 11].

Определенный способ восприятия мира отражается в языке, формируя языковую картину мира, при этом представления, которые концептуализированы в ней, входят в значения разных слов и выражений неявно, а в виде своего рода пресуппозиций, «фоновых» компонентов смысла, коннотаций. Они не являются самостоятельными компонентами языковой единицы, поэтому говорящий на данном языке принимает их как само собой разумеющееся [1, с. 9]. С языковой картиной мира связана картина мира писателя, отражающаяся в его произведениях – художественная картина мира – особая система концептов, репрезентируемых определенными языковыми средствами.

Современное языкознание, понимая концепт как проявление ментальности, до сих пор не выработало четкого определения этого термина: он используется как тождественный понятийному компоненту значения слова [9, с. 98], для обозначения ментальной единицы человеческой памяти, которая отражает знания и опыт человека [2, с. 90–93; 5, с. 4; 6, с. 34]. Учитывая неоднозначность трактовки термина «концепт» в науке, мы принимаем подход к определению концепта, сформулированный Д.С. Лихачевым, который полагал, что концепт «не непосредственно возникает из значения слова, а является результатом столкновения словарного значения слова с личным и народным опытом человека» [4, с. 9].

Важным в русской языковой картине мира всегда было представление о богатстве, так как проблема материального достатка получала неоднозначное толкование в различных социальных слоях общества. Если обратиться к этимологии слова богатство , то можно обнаружить, что древнеиндийское bhagah обозначало как «богатство, счастье», так и того, кто его дает, – «подателя, господина, владыку». Bhagah родственно славянскому Бог , которое имело первоначальный смысл «податель благ, наделяющий благом». Если принять во внимание данное обстоятельство, то созвучие слов Бог и богатство , богатый уже не кажется случайным (Фасмер, с. 182).

В исследованиях М.М. Маковского отмечается, что богатство в древности было связано с Божеством: типологически ср. русск. Бог – богатый; лат. divus «Бог» – divitiae «богатство»; англ. god «Бог» – goods «товар, богатство» (цит. по: [8, с. 140]).

Поскольку русский менталитет формировался под значительным влиянием православной религии, в русском языковом созна- нии прослеживается особенное отношение к материальным ценностям: духовному богатству отдается видимое предпочтение перед богатством материальным. В языковой репрезентации материальное богатство часто имеет негативную коннотацию, о чем свидетельствуют русские пословицы и поговорки: Богатство души не имеет (Даль, с. 21); Пусти душу в ад, будешь богат (Уваров, с. 70).

Концепт «богатство» находит выражение и в художественных произведениях. Так, творчество классика русской литературы Ф.М. Достоевского представляет значительный материал для исследования этого концепта, поскольку в его творчестве на первый план выдвигаются вопросы духовного, нравственного развития человеческой личности и, ввиду глубокой религиозности писателя, отчетливо прослеживаются идеи о большей значимости духовного богатства по сравнению с материальным, о негативном влиянии денег на человеческую душу. Деньги, по мнению писателя, меняют человека: из-за них преображается князь Мышкин, совершает двойное убийство Раскольников, погибает Федор Карамазов. Описывая в своих произведениях различные пути материального обогащения, Ф.М. Достоевский не отступает от религиозного (православного) мировосприятия: в его произведениях показано, что увеличение благосостояния героев часто сопровождается их моральной деградацией.

Такие представления о богатстве, нашедшие отражение в художественной картине мира автора, связаны с языковой картиной мира этноса: писатель использует общий языковой фонд, при этом обогащает его, создавая особые авторские средства выразительности, отражающие своеобразное восприятие окружающей действительности, преломленное через индивидуальное сознание. Следовательно, анализ языковых репрезентаций концепта «богатство» в произведениях Ф.М. Достоевского позволит определить способы экспликации данного концепта как в русской языковой картине мира XIX столетия в целом, так и в творчестве конкретного писателя.

Специфику реализации концепта «богатство» можно проследить на материале различных произведений Ф.М. Достоевского, в том числе и на материале романа «Униженные и оскорбленные».

Ядерным средством выражения концепта «богатство» является ключевое слово-репрезентант богатство в значении «обладание материальными ценностями», например: Богатством только и взяли перед нами (Д, с. 266); Ну, да пусть тот, разбойник-то, Петр Александрович, о богатстве хлопочет; всем известно: жестокосердная, злая душа (Д, с. 266). Однако можно заметить, что в приведенных примерах лексема богатство характеризуется негативной контекстуальной коннотацией. В первом контексте, где под богатством подразумевается несправедливое социальное разделение людей по признаку материального достатка и неоправданное преимущество обеспеченных материальными благами людей над другими, негативная коннотация выражается имплицитно. Во втором контексте негативная коннотация эксплицирована посредством определений жестокосердная и злая , характеризующих душевную организацию героя – обладателя богатства.

К ядерным средствам репрезентации исследуемого концепта можно отнести и прилагательное богатый. По мнению Е.С. Кубряковой, признаки «вычленяются из объекта, а объект “состоит” из признаков; предмет и признак имплицируют друг друга – не может быть объекта без признаков, а признаки не существуют автономно или самостоятельно» [3, с. 250]. Если следовать этому утверждению, то прилагательное богатый можно считать непосредственно репрезентирующим концепт «богатство». Представление о материальном состоянии находит отражение в словарных дефинициях, характеризующих значение данного слова: «1. Обладающий большим имуществом, деньгами, очень зажиточный. 2. Дорого стоящий, роскошный. 3. То же, что обильный; содержащий в себе много чего-н. ценного. 4. Содержащий много ценных качеств» (ТСРЯ, с. 49). Система значений прилагательного богатый определяет возможность его сочетаемости не только с существительными со значением лица. В романе Ф.М. Достоевского «Униженные и оскорбленные» оно используется в типичных для XIX в. сочетаниях с существительными дом или фамилия: В Ихменевке носились слухи, что он вступает во второй брак и роднится с каким-то знатным, богатым и сильным домом (Д, с. 234); ...это была только приличная квартира на время, а не постоянное, утвердившееся жилье богатой фамилии со всем размахом барства и со всеми прихотями, принимаемыми за необходимость (Д, с. 382). В сочетаниях богатый дом, богатая фамилия реализуется переносное метонимическое значение прилагательного богатый: «содержащий в себе много чего-н. ценного» (ТСРЯ, с. 49), а словосочетание в целом приобретает широкое значение «знатный род» (СТСРЯ, с. 169, 887). В ряду однородных определений знатный, сильный прилагательное богатый расширяет свой семантический объем.

Признак, выраженный адъективом богатый , может усиливаться в сочетании со стилистически маркированным наречием ужасно , относящимся к разговорной лексике: Она хвалилась и с торжеством рассказывала, что князь, важный человек, генерал и ужасно богатый , сам приезжал просить согласия ее барышни (Д, с. 361). Автор употребляет сочетание ужасно богатый в речи прислуги Мавры, показывая важность данного качества жениха в представлении простого народа.

Усиление признака, выраженного прилагательным богатый , происходит в сочетании адъектива с однородным определением знатный : Ему сватают невесту, богатую и очень знатную (Д, с. 248). В данном случае к существенным признакам героини относятся не только материальная обеспеченность, но и социальный статус. Таким образом, признак ‘знатный’ оказывается вовлеченным в понятийный уровень концепта «богатство», что особенно актуально для XIX в. в целом и творчества Достоевского в частности.

Принадлежность героини к определенной социальной группе, обладающей материальным благополучием, может быть выражена в романе имплицитно. В сочетании прилагательного богатый с социальным термином купчиха расширяется понятийное содержание концепта, так как принадлежность девушки к купеческому сословию часто свидетельствовала о значительном материальном достатке ее семьи: Ты знаешь, что он еще в первой молодости, когда принужден был жить канцелярским жалованием, женился на богатой купчихе (Д, с. 375).

Посредством отрицательной частицы не при прилагательном богатый – Так вы не богатый? Нет, не богатый (Д, с. 339) – осуществляется указание на противоположный богатству признак персонажа: на недостаток или даже отсутствие материальных средств.

Концепт «богатство» выражается в романе не только ключевым репрезентантом богатство , но и лексемами со сходным контекстуальным значением, к которым относятся состояние , капитал , составляющие ближнюю периферию средств выражения исследуемого концепта: Еще молодой, красавец, с состоянием , одаренный многими блестящими качествами, несомненным остроумием, вкусом, неистощимой веселостью... (Д, c. 233). Согласно словарю С.А. Кузнецова, лексемы капитал и состояние являются синонимами и означают «имущество, собственность» (СТСРЯ, с. 777). В романе состояние как проявление материальной обеспеченности указывается первым при перечислении достоинств персонажа – завидного жениха и светского человека, что соответствует принятому в светском обществе предпочтению материального достатка человека его душевным качествам.

Синонимичная лексема капитал представлена в контекстах с общим негативным содержанием: Узнал я, например, о господине Смите, о капитале , у него похищенном дочкой (Д, с. 473). Отрицательное отношение писателя к богатству, негативная оценка его влияния на жизнь человека и общества отражаются в описании разрыва отношений между отцом и дочерью из-за капитала.

Ближнюю периферию средств выражения исследуемого концепта образуют количественные числительные, определяющие конкретный размер состояния персонажа: ...три миллиона тоже не шутка (Д, с. 265); ...он ослеплен, потому что ему миллионов Катиных хочется... (Д, с. 288); Молодой – это купеческий сын Сизобрюхов, сын известного лабазника, получил полмиллиона после отца и теперь кутит (Д, с. 309). Денежное богатство персонажа чаще всего описывается с помощью указания на конкретное коли- чество – миллион, который во времена Ф.М. Достоевского считался очень крупной суммой и показателем значительного состояния его обладателя. Другие количественные числительные также используются для определения денежного достатка персонажей: Вероятно, он приехал с тем, чтобы оглядеть местность, разузнать положение и, вероятно, крепко рассчитывал на действие этих десяти тысяч рублей перед нищею и оставленною всеми Наташею (Д, с. 44).

К дальней периферии языковых средств, репрезентирующих исследуемый концепт, относится лексема наследство . В словаре С.А. Кузнецова отмечаются следующие значения этого слова: 1. Имущество, остающееся после смерти владельца и переходящее в собственность наследника. / Шутл. О том, что передается из поколения в поколение. 2. То, что передается кому-л. его предшественником или предшествующими поколениями. 3. = Наслéдие. 4. = Наслéдование (СТСРЯ, с. 388). В романе «Униженные и оскорбленные» данное слово употребляется не только в прямом, но и в переносном значении, в котором характеризуется иронической коннотацией: К тому ж и наследство фельдшеру; хоть окна облепит моими записками, когда будет зимние рамы вставлять (Д, стр. 230). Под наследством подразумеваются записки главного героя романа, не представляющие никакой материальной ценности, то есть лексема наследство выступает в значении «то, что передается кому-л. его предшественником» и обладает сниженной коннотацией.

Концепт «богатство» в некоторых случаях может быть реализован при помощи сочетания с метафорическим значением: ...положено сначала испросить согласия княгини К., от которой ждут у нас всевозможного покровительства и золотых дождей (Д, с. 288). В данном случае словосочетание золотой дождь означает достающиеся даром материальные блага. Подобные сочетания составляют дальнюю периферию концепта.

Дальнюю периферию также формируют лексемы, номинирующие понятия, связанные не только с материальными, но и с нематериальными ценностями. Одним из таких понятий является «сокровище». На базе первичного значения слова сокровище – «драгоцен- ности, очень ценные вещи» – развивается ряд переносных: «духовные культурные ценности», «кто-то, что-то очень ценное, дорогое» (СТСРЯ, с. 770).

В тексте анализируемого произведения лексема сокровище употреблена в метафорическом значении: Ведь ты их (родителей) сокровище , все, что у них осталось на старости (Д, с. 247). Подобное переосмысление происходит со многими лексемами, эксплицирующими концепт «богатство». Так, наречие драгоценно в контексте романа обозначает нематериальную ценность – «имеющий очень большое значение, очень важный» (ТСРЯ, с. 174): ...теперь более чем никогда мне будет драгоценно познакомиться с вами ближе... (Д, с. 360). Семантика обеих частей данного сложного слова связана с представлением о высокой цене, однако актуальным для языка Достоевского оказывается использование данного слова в переносном значении.

Рассматривая специфику реализации концепта «богатство», необходимо обратить внимание и на лексемы, выражающие противоположное богатству понятие «бедность». Поскольку нужда, бедность – это отсутствие материального достатка, то лексема бедность (антоним богатству ) и ее производные в определенных контекстуальных условиях являются ядерными репрезентантами концепта «богатство»: Кончилась теперь наша бедность ! (Д, с. 284).

Однокорневое прилагательное бедный также является ядерным вербализатором исследуемого концепта: В этой смиренной, покорной торопливости бедного, дряхлого старика было столько вызывающего на жалость... (Д, с. 226). В романе употребляются и другие антонимичные вербализаторы концепта с синонимичным контекстуальным значением, например слово нищий, в семантике которого происходит усиление признака ‘бедный’: Было ясно, что старик не только не мог кого-нибудь обидеть, но сам каждую минуту понимал, что его могут отовсюду выгнать как нищего (Д, с. 226); разорившийся: От родителей своих, окончательно разорившихся в Москве, он не получил ничего (Д, с. 233); слово обедневший: Николай Сергеевич Ихменев происходил из хорошей фамилии, но давно уже обеднев- шей (Д, с. 231). На максимальную степень проявления состояния бедности может указывать устойчивое сочетание крайняя нужда: Это я часто делал, когда приходила крайняя нужда (Д, с. 328). Указание на материальное состояние героя может осуществляться при помощи наречия бедно в сочетании с отрицательной частицей не: Он жил в Шестилавочной, в небольшом доме, во флигеле, в довольно неопрятной квартире о трех комнатах, впрочем не бедно меблированных (Д, с. 317).

Итак, совокупность языковых средств, объективирующих концепт «богатство» в романе «Униженные и оскорбленные», можно структурировать следующим образом:

– ядро, представленное ключевым словом-репрезентантом богатство , его контекстуальными синонимами капитал , состояние , имеющими негативную контекстуальную коннотацию, и адъективом богатый , а также устойчивыми сочетаниями прилагательного богатый с такими лексемами, как дом и фамилия , имеющими значение «богатый, сильный род». Лексема бедность как антомимичная главному репрезентанту концепта «богатство» также относится к ядерным средствам актуализации рассматриваемого концепта;

– ближняя периферия, представленная количественными числительными, определяющими размер состояния или количество денег персонажей ( миллион , полмиллиона , десять тысяч ). К ближней периферии можно отнести адъективы бедный , разорившийся , нищий , обедневший , показывающие недостаток материальных средств персонажей. Отсутствие состояния может быть обозначено при помощи частицы не , употребленной с адъ-ективом богатый ;

– дальняя периферия представлена лексемами наследство в метафорическом значении, сокровище , метафорическими сочетаниями типа золотой дождь .

Всего в романе «Униженные и оскорбленные» насчитывается 65 слов, репрезентирующих концепт «богатство» (это количество принято за 100 %); из них 23 (30,7 %) существительных, 31 (37,6 %) прилагательное, 4 (6,1 %) наречия и 6 (9,2 %) числительных. Исследуемый концепт чаще всего эксплицирован языковыми единицами, обозначающи- ми материальные ценности. Реже встречаются лексемы со значением ценности для конкретного человека или в конкретной ситуации.

В целом языковые средства, относящиеся к ядру и ближней периферии, репрезентируют представления о богатстве, входящие в художественную картину мира Ф.М. Достоевского и совпадающие с представлениями о богатстве, концептуализированными в русской языковой картине мира. Языковые средства дальней периферии выражают индивидуальное восприятие писателем такого явления, как богатство.