Репрезентация поэтичности сонетов У. Вордсворта в русской культуре

Наше исследование нацелено на изучение репрезентации в русской культуре сонетного наследия У. Вордсворта, одного из крупнейших лирических поэтов Великобритании, которого традиционно считают автором известного «Предисловия» к сборнику «Лирические баллады», расцениваемого историками английской литературы как «“вступление” к целой поэтической эпохе» [Урнов 1989: 91]. Отметим, что благодаря переводам поэзия английского романтизма получила признание в России и значительно повлияла на развитие ее национальной литературы. В. А. Жуковский, А. С. Пушкин, М. Ю. Лермонтов, А. Н. Плещеев, В. Я. Брюсов, К. Д. Бальмонт, Ф. И. Тютчев, Н. И. Гнедич, А. А. Фет, А. К. Толстой, А. А. Блок, В. В. Левик, И. И. Козлов, Б. Л. Пастернак, С. Я. Маршак – лишь неполный список замечательных переводчиков, познакомивших российского читателя с творчеством предтечи романтизма У. Блейка, поэтов «озерной школы» Т. Кольриджа, У. Вордсворта и Р. Саути, писательским наследием В. Скотта, Т. Мура, Дж. Г. Байрона, П. Б. Шелли, Дж. Китса.

У. Вордсворта называют одним из самых блестящих мастеров сонетного жанра в английской поэзии [Захаров 1981: 584]. Он способствовал возрождению сонета в литературе Великобритании, создав около 500 произведений этого жанра и увидев в нем возможность творческого соединения свободы авторского воображения и аске-тичности строгой формы. Благодаря переводам Г. Кружкова, В. В. Левика, А. Ибрагимова, В. Савина, В. Топорова, В. Чистякова, С. Шестакова, Арк. Штейнберга, Э. Шустера и других поэтов-переводчиков в русской культуре стали известны многие сонеты поэта: «Монашке мил свой нищий уголок», «Земля в цвету и чистый небосвод», «Сон», «Отплытие» и др. («Господень мир, его мы всюду зрим», «Прощальный сонет реке Даддон», «Бессилен человек и близорук», «Ты все молчишь! Как быстро отцвела…», «Кале, 15 августа 1802 года», «Сонет, написанный на Вестминстерском мосту», «К Мильтону» и др.).

В данной статье проведем исследование, в чем заключается поэтичность сонетов У. Вордсворта и как она репрезентируется в переводе на русском язык. Прежде всего, необходимо отметить, что поэтичность трактуется нами как типологическая доминанта художественного, в частности поэтического, текста, представляющая собой единство его типологических свойств и составляющая его качество и сущность [ФЭС 1983], отличающие данный тип текста от других типов текста и подлежащие репрезентации при переводе [Шутёмова 2011; 2012а]. Актуальность обращения к данному понятию в теории и практике поэтического перевода, с одной стороны, обусловлена необходимостью репрезентации при переводе целостности исходного текста. С другой стороны, она мотивирована невозможностью передать все особенности оригинала в силу специфики поэтического текста, который характеризуется такими антиномиями, как спонтанность и высокая степень организации, минимум формы и максимум смысла.

Единство типологических свойств художественного текста обусловлено спецификой художественной деятельности человека и объемлет художественные по своему характеру идейность и эмотивность, образность и языковую форму. Полагаем, что понятие поэтичности коррелирует по принципу родовидовых отношений с понятием художественности [Роднянская 1987], которое соотносится с сущностью произведений любого вида искусства и является родовым по отношению к качеству поэтичности, характеризующему именно словесное творчество ввиду специфичности естественного языка как материала для создания художественной формы. В целом поэтичность может рассматриваться как художественность произведения именно словесного искусства, при этом она может принадлежать любому роду литературы: эпосу, лирике или драме. Типологическая доминанта художественного текста может быть обозначена термином «поэтичность» [Якобсон 1987: 80] на основе традиции, заложенной в теоретической поэтике и практике перевода. С учетом свойств собственно поэтического текста поэтичность трактуется как реализованное в образной системе и объективируемое в эстетически ценной стиховой форме идейно-эмотивное единство, порожденное художественным познанием ценностного аспекта связи «человек – мир». Таким образом, поэтичность является, на наш взгляд, комплексной текстовой категорией, представляющей собой единство типологических свойств поэтического текста (идейность, эмотивность, образность, эстетическая языковая (стиховая) форма) и охватывающей его глубинный и поверхностный уровни.

Анализ репрезентированности поэтичности ИТ в ПТ позволяет выявить консонансный тип поэтического перевода, характеризующийся ре-презентированностью всех типологических свойств ИТ в ПТ, консонансно-диссонансный тип перевода, сопровождающийся редукцией одного из типологических свойств ИТ, и диссонансный тип, означающий редукцию двух или всех типологических свойств оригинала в ПТ. С философской и культурологической точек зрения исследование способов передачи поэтичности сонетов У.Вордсворта в русских переводах означает изучение репрезентации их сущности в русской культуре.

Комплексный характер поэтичности обусловливает проблемы ее передачи в ПТ, включающие трудности ее освоения и вербализации переводчиком. Переводческая трудность репрезентации поэтичности сонетов У. Вордсворта в значительной мере обусловлена имплицированными в них философско-эстетическими взглядами поэта, его способностью говорить естественно об обычном. В «Предисловии» к сборнику «Лирические баллады» поэт отмечает возможность художественного познания законов природы через познание обыденного, которое является, с его точки зрения, источником знания и творческого вдохновения. («The objects of the Poet’s thoughts are everywhere; though the eyes and senses of man are, it is true, his favourite guides, yet he will follow wheresoever he can find an atmosphere of sensation in which to move his wings. Poetry is the first and last of all knowledge – it is immortal as the heart of man» [Wordsworth. Preface to Lyrical Ballads]).

Сфера явлений и объектов, которые могут быть художественно преобразованы в сознании поэта, включает в себя, по мнению У. Вордсворта, все, что пробуждает в человеке мысли и чувства: это и солнечный свет, и буря, и смена времен года, и жара, и холод, и утрата друзей, и ненависть, и благодарность, и надежда, и страх, и сожаление и многое другое («moral sentiments and animal sensations; …the operations of the elements, and the appearances of the visible universe; …storm and sunshine, …the revolutions of the seasons, …cold and heat, loss of friends and kindred, … injuries and resentments, gratitude and hope, …fear and sorrow. These, and the like, are the sensations and objects which the Poet describes, as they are the sensations of other men, and the objects which interest them» [ibid.]).

У. Вордсворт уподобляет словесное искусство спонтанному потоку сильных чувств, которые были пережиты автором ранее и могут быть воссозданы при воспоминании («poetry is the spontaneous overflow of powerful feelings: it takes its origin from emotion recollected in tranquillity» [ibid.]). Глубокое переживание, которое рождается при осмыслении обычных объектов и повседневных событий, ведет, как полагал У. Вордсворт, к познанию истины, что дает возможность рассмотрения поэзии как философии («Aristotle, I have been told, has said, that Poetry is the most philosophic of all writing: it is so: its object is truth, not individual and local, but general, and operative; not standing upon external testimony, but carried alive into the heart by passion… Poetry is the image of man and nature…» [ibid.]). Все это обусловливает противоречивость поэтичности лирики У. Вордсворта, позволяет литературоведам сравнивать его с

• А.    С. Пушкиным и утверждать, что «временами он точно так же непередаваемо (в переводе) поэтичен и прост, искусен и естествен» [Урнов 1989: 92]. Эта противоречивость объясняет и преимущественно консонансно-диссонансный тип переводов сонетов У. Вордсворта.

Отметим, что сонетный жанр перешел в английскую литературу из итальянской поэзии в XVI в. благодаря эстетическим поискам поэтов-реформаторов английского Возрождения Т. Уайета и Г. Серрея, которые стремились адаптировать формы итальянской поэзии к английскому языковому материалу, введя в канонизированную Петраркой форму сонета финальное двустишие и перекрестную рифму, сформировав таким образом новую сонетную форму, которая была использована У. Шекспиром. Для понимания поэтичности У. Вордсворта важно указать, что после Мильтона на протяжении XVIII в. к сонетному жанру в английской литературе обращались достаточно редко. Сам У. Вордсворт объяснял свой интерес к данному типу литературного произведения тем, что, являясь твердой поэтической формой, он позволял сдерживать многословие поэта и сочетать богатство художественного воображения с аскетизмом формы.

Материалом данного исследования послужили 38 сонетов У. Вордсворта и 68 ПТ, выполненных переводчиками разного времени: В. Ле-виком, П. Гуреевым, Г. Кружковым, И. Меламедом, И. Козловым, А. Ибрагимовым и др. Единицей анализа является поэтический текст в его целостности как единство формы и содержания. Сопоставительный анализ ИТ и ПТ позволил нам изучить, каким образом в русских переводах репрезентирована идейно-эмотивная основа сонетов, их образность и художественная форма.

Консонансной передачей идейности и эмо-тивности сонетов У. Вордсворта характеризуется 61,7 % проанализированных русских переводов, при этом в 38,3 % ПТ произошло изменение эмотивности ИТ. Благодаря переводам в русской культуре репрезентированы представления У. Вордсворта (как одного из основоположников английского романтизма) о назначении поэзии постигать истину, о природе как источнике знания и творчества, о возможности художественного осмысления безграничного спектра объектов, явлений, процессов, о ценности и красоте обычного и повседневного.

Так, идейно-эмотивную основу сонета «On the extinction of the Venetian republic» составляет восхищение лирического героя Венецианской республикой и в то же время его сожаление об утрате ее славы и могущества, художественно реализованное в образах Венеции, Свободы и

Моря, объективированное в сонетной форме итальянского образца, что консонансно репрезентировано в переводах, выполненных В. В. Левиком и В. Топоровым. Центральный образ Венеции получает в оригинале развернутую детализацию и развитие в системе метафорических микрообразов («She hold the gorgeous east in fee», «the safeguard of the west», «She was a maiden City», «the eldest Child of Liberty», «She must espouse the everlasting Sea») [Wordsworth 1984c: 268], которые подчёркивают могущество и свободолюбие этого города, его величие. В переводах, выполненных В. В. Левиком (ПТ1) [Вордсворт 1975: 250] и В. Топоровым (ПТ2) [Вордсворт], ключевой образ Венеции также развивается через метафорическую детализацию («часовым для Запада была» в ПТ1 – «Она страшила некогда Восток И охраняла Запад» в ПТ2; «Она Свободы первенцем была» в ПТ1 – «дочь Свободы И первенец ее» в ПТ2; «Весь мир девичьей красотой пленила И с морем вечным под венец пошла» в ПТ1 – «Венчался с нею лишь морской поток» в ПТ2), при этом репрезентируются важные для реализации идейно-эмотивной основы оригинала образы Свободы («Liberty») и Моря («Sea»). Однако в переводе, выполненном В. Стародубцевым (ПТ3) [Вордсворт], образ Свободы опущен, что частично редуцирует идейность оригинала и обусловливает диссонансную репрезентацию поэтичности ИТ в ПТ3.

Сопоставительный анализ ИТ и ПТ показал, что образность оригиналов передана консонанс-но в 54 % русских переводов, в то время как 46 % ПТ характеризуются ее изменением вследствие редукции, развития или модификации системы образов. Благодаря переводам в русскую культуру вошла богатая живописная образность поэзии У. Вордсворта, которая позволяет читателю ощутить красоту Озерного края: это образы его чистого неба, чистой воды, дождя, ветра, холмов. В русскую культуру вошел и образ утреннего Лондона, созданный в сонете «Composed upon Westminster Bridge» и консонансно репрезентированный в переводе, выполненном В. В. Левиком, воссоздавшим, например, ключевой образ через систему микрообразов, подобно оригиналу: «This City now doth like a garment wear The beauty of the morning: silent, bare, Ships, towers, domes, theatres, and temples» [Wordsworth 1981: 248] – «Где утро – будто в ризы – все кругом Одело в Красоту. И каждый дом, Суда в порту, театры, башни, храмы» [Вордсворт 1981: 249].

Однако в переводе сонета «It is a beauteous evening, calm and free», выполненном И. Козловым, происходит модификация образности. Сонет был написан в августе 1802 г. в Кале и посвящён вечерней прогулке поэта со своей един- ственной дочерью Кэролайн по берегу. Лирический герой стихотворения восхищается красотой морского пейзажа и солнца на закате. При этом если в первом катрене ИТ спокойствие вечера уподобляется умиротворенному состоянию монахини («It is a beauteous evening, calm and free, / the holy time is quiet as a Nun / Breathless with adoration») [Wordsworth 2000: 281], то в переводе этот образ интерпретируется образами Марии и Гавриила («Такой окружена сидела тишиною / Мария, как пред ней явился Гавриил») [Вордсворт]. В переводе также утрачивается образ Авраамова лона, подчеркивающий в последнем терцете оригинала божественное начало ребенка. Редукция образности вносит в перевод диссонанс и обусловливает консонансно-диссонансный относительно поэтичности оригинала характер ПТ.

Необходимо отметить, что специфика художественной формы ИТ репрезентирована консо-нансно только в 17 % ПТ, при этом наибольшую переводческую трудность составила не передача рисунка рифмы (abba abba cdc dcd), а единство строфики оригинала. Необходимость репрезентации рифмы и строфики, характерных для итальянского канона, обусловлена осознанным выбором самого У. Вордсворта, поэтому не является формальным требованием, однако если система рифмы ИТ воссоздается в 89 % ПТ, то строфика репрезентирована приблизительно в 30 % ПТ. Например, в переводе сонета «I grieved for Bounaparte, with a vain» [Wordsworth 1984a], выполненном Г.Кружковым [Вордсворт], сохраняется единство строфики ИТ, но изменяется его рифма, в то время как в переводе сонета «Sonnet (Nuns fret not at their convent’s narrow room…)» [Wordsworth 1981b: 246], выполненном Д. Е. Ми-ном [Вордсворт 1981б: 247], нарушается единство строфики ИТ.

В целом, на основе сопоставительного анализа можно сделать вывод, что в русской культуре представлены преимущественно консонансный и консонансно-диссонансный типы переводов сонетов У. Вордсворта. Консонансный тип означает высокую степень репрезентированности поэтичности оригинала в единстве всех его типологических свойств. Данный тип составляет 24 % ПТ. К нему можно отнести, например, такие переводы, как «Я думал: “Милый край! Чрез много лет», «Изменчивость» (выполнены Г. Кружковым), «На ликвидацию Венецианской республики», «Монашке мил свой нищий уголок», «Сон» (выполнены В. Левиком). Консонансно-диссонансный тип означает среднюю степень транс-лированности сущности оригинала при редукции одного из его свойств. Сопоставительный анализ показал, что к данному типу относятся 67 % ПТ, например: «Нас манит суеты избитый путь», «Слаб человек и разуменьем слеп» (перевод Г. Кружкова), «Сочинено на Вестминстерском мосту» (перевод В. Савина), «Нам нужен, Мильтон, – ты! Отчизна ждёт!» (перевод В. Топорова), «Прелестный вечер тих, час тайны наступил» (перевод И. Козлова). Диссонансный тип перевода предполагает низкую или нулевую степени репрезентации поэтичности оригинала. Данный тип не отражает специфики поэтического мышления автора подлинника. При сопоставительном анализе было выявлено 9 % диссонансных переводов, к которым можно отнести, например, сонеты «Отшельницам не тесно жить по кельям» в переводе Д. Е. Мина, «Конец Венецианской республики» в переводе В. Стародубцева.

Результаты сопоставительного анализа ИТ и ПТ позволяют сделать вывод о преимущественно консонансной и консонансно-диссонансной репрезентации поэтичности сонетов У.Вордсворта в русских переводах, что дает русскому читателю возможность познания их сущности и в целом способствует межкультурному диалогу России и Великобритании. Однако необходимо отметить, что богатство творческого наследия У. Вордсворта представлено в нашей культуре лишь в небольшом объеме и ждет своих переводчиков.

Professor in the Department of Linguistics and Translation

Perm State University

Ljubov V. Prokosheva

Master Student, Department of Linguodidactics

Perm State University