Роль информационных технологий и социокультурных факторов в распространении "темного туризма"

Сегодня туризм вышел далеко за рамки обычных путешествий, он трансформировался в систему, содержащую множество компонентов. На направления современных туристических потоков оказывает влияние ряд факторов, особенно социальные и политические процессы, как внутригосударственные, так и мировые. Эти факторы способны перенаправлять туристические потоки, а также выступать детерминантами новых видов путешествий. Сегодня в мире развиваются необычные варианты туризма, которые еще недостаточно популярны, но быстро становятся востребованными. Так называемый «темный туризм», предполагающий поездки к местам катастроф, – один из них, хотя во многом перекликается с другими. Все они имеют схожие принципы организации, методы и стили реализации. «Темный туризм» так же, как и привычный, использует маркетинговые разработки для продвижения, продажу туров, сопровождение путешественников и обеспечение их всем необходимым.

Хотя в научный лексикон термин «темный туризм» был введён в 1996 г. Дж. Ленноном и М. Фоули, сотрудниками кафедры туризма, менеджмента и гостеприимства Каледонского университета, данное направление индустрии к тому времени уже имело достаточный путь развития. Синонимичным термином для обозначения феномена выступает «танатотуризм», который впервые был использован А.В. Ситоном тоже в 1996 г. (Поддубная, Карпенко, 2018).

Дж. Леннон и М. Фоули считали, что активное развитие «темного туризма» обусловлено появлением глобальных коммуникационных технологий и именно благодаря информационной открытости возник интерес путешественников к местам массовых трагедий (Foley, Lennon, 2000).

Ученые используют собственные трактовки этого термина (табл. 1), поскольку Всемирная туристская организация (UNWTO) не дает ему свою интерпретацию.

Таблица 1 – Определения «темного туризма», используемые в науке

Table 1 – Definitions of “Dark Tourism” Used in Science

Автор	Трактовка понятия «темный туризм»
Дж. Леннон, М. Фоули (Foley, Lennon, 1996)	Посещение мест, связанных с многочисленными смертями или разрушениями, стихийными бедствиями, а также с мистикой
П. Стоун (Stone, 2006)	Путешествие в места, связанные со смертью и печалью
А. Ситон (Seaton, 1996)	«Танатотуризм», туризм скорби
П. Хоэнхаус1	Путешествие по местам, которые каким-то образом связаны со смертью, катастрофой или с чем-то жутким

Как видим, объединяет их всех обозначение связи мест притяжения путешественников с трагическими событиями прошлого.

Следует сказать, что направление «тёмного туризма» выступает привлекательным для граждан в силу получения ими целого спектра необычных впечатлений. В 2016 г. была составлена их модель (Packer, Ballantyne, 2016) (рис. 1).

Она интегрирует десять сторон опыта путешествий, среди них:

• •    чувства, такие как радость, гордость, ностальгия, любовь, забота и сопереживание, которые могут быть активированы под воздействием новых впечатлений;

• •    физическое восприятие, связанное с движением, совершаемым действием, наполненным энергией, активной деятельностью во время и после путешествий;

• •    получение новых знаний через взаимоотношения в социальных интеракциях, в группе, определённом сообществе и культурной среде;

• •    приобретение опыта переживания ощущений гедонистического характера, таких как радость, наслаждение, резкие всплески веселья;

• •    преобразующее обогащение, проявляющееся в стремлении к творчеству, стимулировании новаторских достижений и самореализации, что также вносит значительный элемент вдохновения в путешествие;

• •    процесс получения интроспективного опыта, который предполагает созерцание, использование воображения, рассуждения, вдумчивые моменты, самоанализ, а также внутренний диалог. Эти активности способствуют развитию созидательных процессов;

• •    восстановление через опыт как побег от повседневности, обеспечивающий уединение, свободу, покой и комфорт в едином процессе переживаний;

• •    сенсорный опыт, являющийся перцептивным компонентом, включает в себя эстетическую составляющую и реакции на окружающую среду, основанные на сенсорных ощущениях;

• •    приобретение духовного опыта, установление связей с различными культурами, достижение трансцендентности и взаимодействие с природной средой;

• •    накопление когнитивного опыта, играющего ключевую роль в развитии умственных способностей, приводит к успешности в учёбе, к новым открытиям и исследованиям.

Рисунок 1 – Многогранная модель впечатлений посетителей

Figure 1 – A Multifaceted Model of Visitor Experience

Д. Лайт в своей аналогичной модели акцентирует внимание на эмоциональных переживаниях, считая их основными в сущности «темного туризма» (Light, 2017).

Информационные технологии позволяют людям узнавать о местах, связанных с трагическими страницами человеческой истории, и организовывать поездки к ним. Интернет, социальные сети, онлайн-платформы для бронирования путевок и блоги туристов предоставляют широкий спектр данных о территориях, где произошли известные преступления, находились концентрационные лагеря, проходили тяжелые бои, и других местах, имеющих историческую или культурную значимость. Путешественники с помощью цифровых источников могут изучить факты, связанные с ними, ознакомиться с историческим контекстом событий.

Современные люди теперь не ограничены территориальными рамками. Они обладают мгновенным доступом к актуальной информации обо всем в мире. Существует также возможность виртуального путешествия по съёмочным местам голливудских кинокартин, в основе которых лежат реальные исторические события, которые могут лечь в основу «темного туризма». Популярные социальные платформы предоставляют подробный разбор экранизаций на тему «тёмного туризма», благодаря чему интересующиеся имеют шанс глубже ознакомиться с этим явлением. Например, американский стриминг-сервис Netflix в 2018 г. представил зрителям документальный сериал новозеландского производства под названием «Dark Tourist». В 8 эпизодах, составляющих его, содержится воплощение рассказов Д. Фарриера, путешествующего по миру в поисках мест, связанных с «темным туризмом»1.

Обратим внимание в этом контексте также на пример роста популярности и без того известной территории – Чернобыльской зоны отчуждения. После выпуска американской кинокомпанией HBO сериала «Чернобыль» в 2019 г. она стала местом притяжения для сторонников «темного туризма». Число иностранных гостей из Великобритании в этот год достигло порядка 18 000 человек, по 10 000 туристов Чернобыль и Припять приняли из Польши и Германии, 6 500 чел. – из США. И это несмотря на то, что территория продолжает оставаться опасной для людей в плане радиационного облучения (рис. 2).

Май 2019 г. – выход сериала «Чернобыль» от канала HBO

Март 2020 г. – начало карантина

2	3	4	5	6	7	8	9	10	11	12
1075	2527	5725	6129	4292	4383	4541	5661	5774	3495	1673
1518	3827	6667	9188	6788	6802	7118	9311	9083	7133	3195
2812	6095	11502	12591	12806	12209	14416	15510	17038	15030	6760
5968	3925	35	2	1014	1716	2991	3882	7087	3657	1018
616	1792	4014	7834	6727	7004	8740	9654	14919	7714	3452
2017		2018       2019			2020       2021

Рисунок 2 – Рост количества туристов в Чернобыле, обусловленный выходом сериала от HBO

Figure 2 – Growth in the Number of Tourists Due to the Release of the TV Series from HBO

До выхода сериала на HBO в 2019 г. отмечался линейный рост количества туристов в зону отчуждения. Фильм стал неким стимулом для их притяжения к Чернобыльской зоне. Но по всем законам экономики после бурного роста начинается спад, что мы и видим на графике, только в этом случае он произошел не из-за отсутствия заинтересованности у людей, а из-за пандемии, начавшейся в 2020 г.1 (рис. 3).

Рисунок 3 – Статистика посещений Чернобыльской зоны

Figure 3 – Statistics of Visits to the Chernobyl Zone

Вышеупомянутые примеры подтверждают факт того, что медиа играют важную роль в распространении «темного туризма». Опыт пандемии Covid-19 показал альтернативные способы поддержания популярности такой разновидности индустрии. Так, например, официальный сайт мемориала Аушвиц-Биркенау предлагает туристам бесплатный виртуальный тур по своим объектам1, дом Анны Франк в Амстердаме доступен для онлайн-посещения и цифровой экскурсии. Тут у он-лайн-туристов есть варианты: интерактивный тур по смоделированному 3D-дому Анны Франк на официальном сайте2 или посещение удаленной экскурсии на сервисе от Google Arts and Culture3.

Для изучения «темных» мест в разных уголках мира существует специальный сайт, созданный П. Хоэнхаусом. Он характеризует самые популярные направления в индустрии4.

Туризм, включая его социокультурную сферу, расценивается как определённый хранитель цивилизационных достижений и природных богатств человечества. Вместе с репрезентацией объектов рекреации, социокультурной ценности, истории он раскрывает возможности для создания уникального пространства с особым воспитательным свойством, подчеркивающим его суть. При этом акцентируется несколько причин предпочтения путешественниками пунктов «темного туризма», включая их уникальный и интригующий контекст. Назовем их.

• 1.    В первую очередь это память, которая считается жизненно необходимой частью человеческого бытия: формирование связей с прошлым и уважение истории определяют нашу реальность в настоящем. Разнообразие ритуалов почитания памяти умерших обогащает культурные традиции, привлекая туристов, желающих посетить могилы известных личностей. Это наследие, проявляющееся в обилии мемориалов, свидетельствует о необходимости сохранения памяти поколений.

• 2.    Культурное наследие – это богатство, сохраняемое и уважаемое, переходящее от одного поколения к другому, воплощающее как духовный, так и материальный аспекты культуры. Значительная часть мест захоронений, включая гробницы, склепы и кладбища, находится под защитой ЮНЕСКО⁵. Туристское пространство способствует созданию благоприятного окружения, в котором культурные и гуманистические ценности направлены на стимулирование развития личности, способствуя её самоактуализации, самореализации и самосовершенствованию.

Социокультурные факторы также оказывают влияние на распространение «темного туризма». Возможность посещать места трагического прошлого может вызывать интерес граждан к историческим и культурным аспектам произошедшего и способствовать пониманию и осознанию былых событий. Некоторые люди демонстрируют стремление узнать о трагических событиях, преступлениях или борьбе с ними, чтобы почтить память погибших и извлечь уроки из прошлого. Религиозные или исторические традиции также могут вдохновлять путешественников на посещение «темных» мест. Культурная среда становится ресурсом, способствующим формированию объёмных туристических потоков. Путешественники, привлечённые мировой культурной значимостью определённых территорий, стремятся ознакомиться с ними. Кроме этого, зачастую возникает интерес к быту и истории других народов.

В целом следует заключить, что Интернет, социальные сети, мобильные приложения и вообще виртуальная реальность играют заметную роль в популяризации любых форм туризма, в том числе «темного», предоставляя потенциальным путешественникам широкий спектр информации об интересующих их объектах, имеющих социокультурную ценность.

Следует помнить, что «темный туризм» сопряжен с индивидуальным разрешением этических вопросов. Посещение мест с трагической историей может вызывать негативные эмоциональные или психологические последствия у путешественников. Однако при условии проявления уважения к истории и культуре конкретного народа «темный туризм» может служить способом сохранения исторической памяти.