Роль российских студенческих отрядов в формировании патриотического мировоззрения у подрастающего поколения на основе исторической памяти

Введение . Студенческие отряды еще во времена СССР выступали проводником государственных интересов в молодёжную среду, формируя гражданскую позицию будущих специалистов в разных отраслях. Обучающиеся вузов участвовали в грандиозных стройках – заводов, железных дорог, осваивали целину, работали в детских оздоровительных лагерях. После распада Советского Союза студенческие отряды находились в упадке, многие региональные штабы были закрыты.

С выходом Российской Федерации из кризиса, связанного с переходом страны от плановой к рыночной экономике, интерес руководства страны к студенческим отрядам возродился, что подтверждается активным финансированием движения начиная с 2004 г. Связано это прежде всего с необходимостью патриотического воспитания молодёжи и желанием уберечь ее от иностранного влияния, которое, как правило, направлено на дестабилизацию общества.

Сейчас, в 20-е гг. XXI в., популярность российских студенческих отрядов (РСО) в молодежной среде достаточно велика. Это обусловлено информатизацией общества, активной общественной деятельностью студенческих отрядов, возможностью для молодых людей получить трудовой опыт и первую заработную плату без ущерба для учебной деятельности.

Традиции студенческих отрядов могут помочь в укреплении суверенитета страны, что не единожды подтверждалось на протяжении всего существования данного молодежного движения. Традиционно студенческие отряды принимали в свои ряды людей разных культур и народов на равных правах. Так было во времена Советского Союза, но и в наши дни российские студенческие отряды (РСО) воспитывают толерантность и способствуют сохранению единства народов России, транслируя эти идеи в массы, например, в детских оздоровительных лагерях. Работая в них, члены студенческих отрядов становятся наставниками, которые формируют патриотическое мировоззрение у подрастающего поколения.

В данном исследовании мы обратились к истории педагогических студенческих отрядов, а также изучению специфики их работы в настоящее время, рассмотрели процесс формирования патриотического мировоззрения у подрастающего поколения на основе использования исторической памяти как общественного инструмента.

Теоретическая основа исследования . Затрагивая вопрос научной разработанности данной темы, следует упомянуть такого исследователя, как Е.Ф. Артемьев¹, раскрывающего в своих работах деятельность советского руководства по организации работы ССО (советских студенческих отрядов), формированию патриотического мировоззрения посредством «идейно-воспитательной работы в трудовых коллективах»².

Тема возникновения студенческих отрядов освящается в работах Э.А. Никифоровой, Ю.А. Попова (Никифорова, 2016; Попов, 2021).

Дальнейшее формирование и развитие традиций патриотической деятельности ССО и РСО освящается в работах целого ряда исследователей (Коньшина, Болдырев, 2023; Дёмин, 2023; Кондратьева, Козарезенко, 2018 и др.).

Следует также отметить тех авторов, которые занимались вопросом формирования мировоззрения человека, а также тех, кто посвятил свои исследования изучению патриотического воспитания в детских оздоровительных лагерях и образовательных центрах (Колотуша, 2023; Красавин, 2023; Коротаева, 2016; Андрюнина, 2017; Перегудова, 2015).

Одним из ключевых моментов данного исследования является социально-философский анализ мировоззренческой основы студенческих отрядов. Начать стоит с влияния известных философов и деятелей культуры на российское студенчество. Например, согласно И.З. Чимитовой, З.А. Серебряковой, изучающим творческое наследие русского философа В.С. Соловьёва, он призывал молодежь к нравственному совершенствованию, доброте, милосердию и состраданию (Чимитова, Серебрякова, 2024).

Подобные идеи перекликаются с мыслями Д.С. Лихачёва, который также обращался к молодежи с призывом заботиться о других и развивать в себе способность к состраданию как проявлению единства с человечеством, миром и природой. Обращая внимание на такие черты русского характера, как доброта, терпимость и открытость, философ подчеркивал, что патриотизм не должен быть связан с национализмом. Он был убежден: настоящему патриоту не нужно ненавидеть другие народы3.

Многие выдающиеся отечественные мыслители исследовали понятие любви к родине. Например, Н.Я. Данилевский высоко оценивал нравственный дух российских воинов и отмечал, что любовь к Родине и готовность к самопожертвованию присущи всем сословиям. Его наблюдения, изложенные в труде «Россия и Европа» (Данилевский, 1991) словно предвосхитили события, когда спустя полтора века после публикации страна вместе с союзниками вновь столкнулась с попытками сторонников однополярного мира установить доминирование западной цивилизации и пренебречь ценностями других культур.

История развития студенческого отрядного движения . Началом деятельности отрядного движения принято считать 1959 г.: именно в этом году студенты из Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова отправились осваивать целину в Казахстан (колхоз Булаевский) (Никифорова, 2016: 130). В среде студентов начали появляться особые методы организации работы, формировались традиции активной гражданской позиции, оказывалась волонтерская помощь местному населению (Попов, 2021: 4).

В общественном сознании деятельность студенческих отрядов советского периода прочно ассоциируется со строительной сферой, однако в контексте данного исследования нам важно рассмотреть «генезис педагогического направления студенческих отрядов» (Кондратьева, Коза-резенко, 2018), поскольку именно это оно иллюстрирует работу молодежи в детских лагерях, образовательных центрах.

Началом движения педагогических отрядов принято считать 1971 г., ознаменовавшийся созданием трех значимых объединений: экспериментального студенческого педагогического отряда Московского государственного педагогического института (МГПИ им. В.И. Ленина), отряда «Луч» при Челябинском государственном гуманитарно-педагогическом университете (ГПУ) и отряда «Труверы» Иркутского государственного педагогического института. Их главными задачами являлись: формирование добровольного объединения единомышленников для реализации образовательных целей, патриотическое воспитание подрастающего поколения идейно-политической направленности, формирование у детей нравственных ориентиров и мировоззрения.

В 1990-е гг. педагогические отряды студентов отказались от единообразия в методах и подходах в своей работе, формирование мировоззрения в функционале движения отошло на второй план, что было связано со сменой идеологии. Этот период характеризуется отходом от накопленного в комсомольские времена опыта из-за отсутствия поддержки движения со стороны государства в условиях кризиса.

Во второй половине XX и начале XXI вв. педагогические студенческие отряды стали играть большую роль в организации детского отдыха. Педагогический отряд является добровольным объединением студентов, получающих среднее и высшее образование, создается на некоммерческой основе, функционирует на принципах самоуправления, направлен на развитие педагогических способностей участников для улучшения организации детского досуга (Дёмин, 2023).

Уже в 2007 г. завершился процесс становления студенческих педагогических отрядов, результатом которого стало создание официально признанной организации Молодежного общероссийского общественного движения «Российский студенческий отряд» (СПО РСО).

На сегодняшний день студенческие педагогические отряды являются самым популярным направлением МООО «Российские студенческие отряды». Ежегодно в их работе принимают участие более 65 тысяч студентов из 72 субъектов Российской Федерации. Вдохновлённые патриотическими идеалами, они активно сотрудничают с государством, поддерживая различные социально значимые проекты. При этом особое внимание уделяется сохранению исторической памяти с применением коммеморативных практик, которые помогают сохранить и передать будущим поколениям важные исторические события и ценности.

Философские основы деятельности студенческих педагогических отрядов . В разделе «Философия движения» корпоративного кодекса РСО говорится о коллективизме и социальной солидарности. Акцент на разделении ответственности с государством и реализации социальных проектов отражает идею коллективного блага. «Коллективизм не подавляет индивидуальность, а объединяет людей, способствуя совместному достижению общих целей» (Гайдукова, Маркина, 2018: 472).

Стоит обратить внимание на ценностно-ориентированную идентичность отрядного движения кодекса РСО. Его суть состоит в общих ценностях, являющихся основой сплочения студентов. Это соответствует теории «ценностного плюрализма» (Грановская, 2015: 16), предусматривающей, что ключевые установки, связанные с патриотизмом и уважением к труду, формируются через осмысление общего исторического опыта. Эти ценности, укорененные в коллективной памяти студенческих отрядов, становятся связующим звеном между поколениями граждан СССР и России, обеспечивая преемственность накопленных традиций и укрепляя социальную солидарность.

Через «коммеморативные практики» (Рягузова, 2019: 62) участники движения осваивают исторический опыт, развивают культурную память и формируют бережное отношение к историкокультурному наследию страны.

Студенческие отряды пропагандируют активную жизненную позицию, готовность к волонтерству и помощи окружающим, активно участвуют в патриотических и иных социально значимых акциях, таких как «Снежный десант», «Поклонимся великим тем годам», мероприятия, приуроченные ко Дню воссоединения Крыма и Севастополя с Россией.

Изменение восприятия истории в условиях доступности информации приводит к различным интерпретациям исторических событий, что может искажать историческую память и ослаблять патриотические чувства. Влияние глобализации проявляется в формировании космополитического мировоззрения у граждан, снижающего для них значимость национальных ценностей. Молодые люди могут воспринимать себя как граждан мира, а не представителей определенной нации. В этом контексте студенческие отряды демонстрируют свою двойную значимость: они формируют у своих участников правильное представление о событиях прошлого, утверждают их в патриотических чувствах, развивают восприятие своей страны как сильной державы и транслируют такое мировоззрение в среду своих воспитанников.

Таким образом, историческая память и патриотическое мировоззрение становятся важными элементами идентичности и социализации участников движения.

Патриотическое мировоззрение и историческая память как основа деятельности студенческих педагогических отрядов . Мировоззрение с теоретической точки зрения определяет систему ценностей человека, дает ему понимание собственного места в этом мире и объясняет смысл жизни. В условиях геополитической конфронтации между Российской Федерацией и западными государствами мировоззрение выступает в качестве целевого объекта идеологического воздействия, направленного на его трансформацию или дестабилизацию (Са-кун, Игнатенко, 2022: 55).

Патриотическое мировоззрение в свою очередь характеризуется наличием любви к родине, готовностью к ее территориальной и идеологической защите, а также осознанием собственной идентичности в контексте национальной и цивилизационной принадлежности.

Педагогические студенческие отряды при поддержке социального института детского оздоровительного лагеря реализуют комплексную работу по освоению исторического наследия и героического прошлого Отечества младшим поколением. «Детский оздоровительный лагерь способствует закреплению ценностного отношения к национальным традициям и культурному достоянию страны, сформированного еще в семье и школе на уроках истории» (Перегудова, 2015: 168). Деятельность детей насыщена разного рода событиями и занятиями для их самореализации. «Кроме того, пребывание ребенка в детском оздоровительном лагере характеризуется высокой интенсивностью коммуникации, эмоционально насыщенным фоном, постижением ценностных аспектов досуга и отдыха» (Коротаева, 2016). Благодаря такой организации деятельности детей существует отличная возможность трансляции им патриотического мировоззрения.

Историческая память является основой национального самосознания граждан, ее главные функции связаны с хранением, запечатлением и использованием социокультурной информации. «Это понятие освещает вопросы направлений движения общества с учетом влияния прошлого» (Проблемы сохранения и развития исторической памяти молодого поколения …, 2018: 26). С исторической точки зрения она представляет собой следствие социокультурных изменений общества, но акцентируется на передаче фактов и событий между поколениями (Голиков, 2019: 201).

Историческая память служит ключевым фактором консолидации общества и вертикальной трансляции духовно-нравственных ценностей. Однако эффективность современного патриотического воспитания не соответствует актуального требованиям общества, что особенно заметно в период трансформации социальных институтов. Кризис традиционных ценностей требует новых подходов к формированию патриотического сознания с опорой на историческую память народа.

Для эффективной работы студентам педагогических отрядов важно применять методики, направленные на раскрытие внутренней мотивации подростков. Рекомендуется использование интерактивных мероприятий, включая творческие задания и групповую работу, что способствует повышению вовлеченности и результативности в формировании патриотического мировоззрения на основе исторической памяти (Ахметова, Корнилова, 2023).

Основу ее в нашей стране закладывают еще в школе. Очень хорошей тенденцией стало закрепление исторической памяти через другие социальные институты, такие как детский оздоровительный лагерь (Кулиш, 2016). В его условиях создается благоприятная психологическая атмосфера, способствующая эффективному усвоению исторической информации.

Студенческие отряды, работающие в детских оздоровительных лагерях, реализуют действенный механизм в деле воспитания патриотических чувств и сохранения исторической памяти у молодого поколения. Они могут проводить тематические мероприятия, экскурсии, мастер-классы и творческие проекты, направленные на знакомство детей с историей и культурой своей страны. Это помогает формировать у них уважение к историческим достижениям и патриотическим ценностям, способствует развитию их патриотического мировоззрения на основе исторической памяти.

Заключение . Выполненная исследовательская работа позволяет сформулировать следующие выводы.

• 1.    Социально-философский анализ деятельности российских студенческих отрядов убедительно продемонстрировал их существенную роль в формировании патриотического мировоззрения у молодого поколения на основе исторической памяти. Развитие движения, охватывающее период от его зарождения до современного этапа, наглядно иллюстрирует высокую степень устойчивости и адаптивности данной формы молодежного объединения к меняющимся социальным условиям.

• 2.    Особую ценность представляет развитие педагогического направления деятельности студенческих отрядов, которое стало эффективным инструментом патриотического воспитания в детских оздоровительных лагерях. Студенческие отряды успешно решают задачи по воспитанию любви к Родине, формированию исторической идентичности, развитию ответственности за сохранение патриотических ценностей. В своей деятельности они реализуют действенный механизм трансляции исторического и культурного наследия, способствуя формированию активной гражданской позиции у молодежи.

Таким образом, российские студенческие отряды доказали свою эффективность в деле сохранения исторической памяти и формирования патриотического сознания в современных условиях, что подтверждает правильность выбранного направления их развития и необходимость дальнейшей государственной поддержки данной формы молодежного движения.