Ромбовидные берестяные изделия в погребениях монгольского времени Тянь-Шаня
Автор: Орозбекова Ж.
Журнал: Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий @paeas
Рубрика: Археология эпохи палеометалла средневековья и нового времени
Статья в выпуске: т.XXX, 2024 года.
Бесплатный доступ
В статье рассматриваются ромбовидные берестяные изделия, входящие в состав украшений головных уборов и серег, на примере находок из погребений могильников Внутреннего Тянь-Шаня и Иссык-Кульской котловины Кыргызской Республики. Эти изделия тесно связаны с женским головным убором бокка (богто, бохтаг), характерным для «монгольской имперской культуры». Большинство обнаруженных берестяных ромбиков из женских погребений были декорированы мелким белым бисером. Однако находки из курганов могильника Боз-Адыр свидетельствуют, что они могли быть украшены мелкими круглыми бронзовыми бляшками и использоваться в качестве одного из основных элементов декора головного убора. Аналогичный берестяной ромбик, декорированный мелким белым бисером, являлся центральным элементом бронзовой серьги. Согласно имеющимся данным, ромбические берестяные изделия крепились к головному убору с двух сторон и свисали в качестве украшений. В одном случае они пришивались к завязкам тканевой шапочки, которая являлась основой для закрепления на голове берестяного навершия бокки. В монгольской культуре символ мог являться выражением сложной философской доктрины. Например, символ ромба представлял «мощное орудие», треугольник мог символизировать прогресс и процветание, и т.д. Ромб также мог являться символом земли, защиты, мощи, силы, благоденствия, гармонии, баланса, изобилия, плодородия и женского начала, используясь повсеместно с древнейших времен до наших дней. Анализ археологических материалов показывает, что ромбические берестяные изделия чаще всего встречаются в погребениях взрослых женщин в комплексе с боккой монголо-тянь-шанского типа. Эти находки представляют собой уникальные артефакты, которые предоставляют ценную информацию о материальной культуре населения Тянь-Шаня и кочевых народов евразийской степи монгольского периода.
Береста, ромб, символ, бисер, бокка, декор, погребальный памятник, тянь-шань, западная сибирь, монголия, северный кавказ, средневековье, кочевая культура
Короткий адрес: https://sciup.org/145147094
IDR: 145147094 | УДК: 903.25 | DOI: 10.17746/2658-6193.2024.30.0657-0664
Diamond-shaped birch bark products of Mongolian period burials in Tien-Shan
The article addresses diamond-shaped birch bark products, which are part of headdresses and earrings, on the example of finds from graves in the burial grounds of the Inner Tien Shan and Issyk-Kul Basin of the Kyrgyz Republic. These items are closely related to the female headdress "bokka" ("bogto", "bokhtag"), which is characteristic for the "Mongolian Imperial Culture". Most of the birch-bark lozenges from women's burials were decorated with small white beads. However, finds from the mounds of the Boz-Adyr burial mound indicate that they could have been decorated with small round bronze plaques and used as one of the main elements ofheaddress decoration. A similar birch bark rhomboid decorated with small white beads was the central element of a bronze earring. According to the available data, the rhombic birch bark pieces were attached to the headdress from both sides and dangled as decoration pieces. In one case they were sewn to the ties of a cloth cap which was the basis for fixing a birch bark bokka topping on the head. In Mongolian culture, a symbol could be perceived as an expression of a complex philosophical doctrine. For example, the symbol of rhombus represented a «powerful» tool, triangle symbolized progress and prosperity, etc. The rhombus was also a symbol of earth, protection, power, strength, prosperity, harmony, balance, abundance, fertility, and femininity and was used everywhere from ancient times to the present day. The analysis of archaeological materials shows that rhombic birch bark pieces are most often found in the burials of adult women, together with bokka ofthe Mongolian-Tian-Shan type. These finds are unique artifacts that provide valuable information about the material culture ofthe population of the Tian Shan and nomadic peoples ofthe Eurasian steppe in the Mongol period.