Русские акмеисты в поисках идентичности: преодолевшие дуализм

В статье осуществляется анализ литературного течения ХХ в. «акмеизм» в перспективе феноменологического подхода, отмечается уникальность этого явления, состоящая в гармоническом соединении традиции и авангарда, единства формы и содержания. Акмеизм сопоставляется с предшествующим модернистским направлением - символизмом, констатируется диалектическая преемственность между обоими течениями, проявляющаяся во внимании к образности, эстетическому совершенству, а также различие между ними: абстрактность образов, мистицизм символистов, приведший к дуализму и асоциальности, с одной стороны, и стремление к ясности, конкретности и целостности в изображении мира, активная позиция по отношению к социальным вызовам со стороны акмеистов - с другой. Данная работа будет полезна исследователям для осмысления роли акмеизма в русской культуре, выявления его теоретико-философского содержания. Автор стремится обосновать предположение о том, что надвременной характер поэтики акмеизма будет способствовать выявлению Россией её места в мире, поиску непреходящих духовных основ общества. В статье находит обоснование тезис о том, что эстетические принципы акмеизма предвосхитили установки феноменологии, в том числе идеи новой онтологии французского философа М. Мерло-Понти. Онтологический подход позволяет решить вопрос о референциальности смыслов и знаков применительно к эстетическим установкам акмеизма и символизма и спроецировать его на проблему симуляции в коммуникативном пространстве информационного общества.