Семейное волонтерство как фактор формирования культуры добровольчества (на примере Республики Саха (Якутия))

Чурапчинский государственный институт физической культуры и спорта, Чурапча, Россия, ,

Churapcha State Institute of Physical Culture and Sports, Churapcha, Russia, ,

В настоящее время волонтерское движение развивается стремительными темпами, растет количество его участников и направлений деятельности. В связи с этим вопрос развития культуры волонтерства представляется актуальным для изучения.

В рамках настоящей статьи при определении культуры добровольчества мы будем опираться на теорию коммуникации Н. Лумана, согласно которой волонтерство предстает как элемент гражданского общества, в котором скрытыми медиумами являются ценности (Luhmann,

1996). Актуальна для нас и концепция взаимопомощи П.А. Кропоткина, по которой оказание помощи другому человеку помогает индивиду гармонично войти в общественную жизнь (Кропоткин, 2007). Также мы согласны с утверждением М.В. Вильевой, отмечавшей, что «волонтерство способствует развитию нравственного человеческого потенциала и помогает молодым людям стать творцами социальной реальности, способными конструктивно взаимодействовать с другими людьми во имя достижения общих целей и сохранения единых ценностей» (Вильева, 2021).

На основе вышесказанного сформулируем определение культуры добровольчества, которое мы будем использовать в качестве ключевого в настоящем исследовании, понимая под данным термином духовно-нравственные ценности, основанные на добровольном оказании общественно-полезной безвозмездной индивидуальной, групповой, коллективной помощи.

Общеизвестно, что первичным социальным институтом, где формируются ценностные ориентации ребенка, является семья. Ведь именно от родителей, прародителей, братьев, сестер ребенок получает первые знания, умения, узнает обычаи, традиции, именно в семье ему прививаются духовно-нравственные ценности, он формируется как личность. Поэтому целью нашего исследования является изучение семейного волонтерства как фактора формирования культуры добровольчества.

Волонтерский опыт помогает детям повысить самооценку, утвердиться среди сверстников, развить коммуникабельность, ответственность, умение взаимодействовать в коллективе, с родителями. Опыт помощи другим расширяет кругозор детей, прививает навыки, необходимые в образовательной и социальной жизни. А семейное волонтерство дает возможность детям и родителям лучше узнать друг друга, рождает чувство радости, гордости за совместные добрые и нравственные поступки. Общая деятельность детей и родителей не только укрепляет семейные отношения, но и формирует у детей ответственность, гражданственность, патриотизм. Для семьи волонтерство не только интересное, но и полезное времяпровождение, средство для воспитания чувства взаимного уважения, терпимости, толерантности. Добровольчество на уровне семьи может помочь в формировании поколенческих традиций и стать важнейшим слагаемым жизненного успеха в настоящем и будущем.

С точки зрения нормативно-правового регулирования цели добровольчества и благотворительной деятельности определены в Федеральном законе «О благотворительной деятельности и добровольчестве (волонтерстве)» и имеют непосредственное отношение к поддержке семьи, так как предполагают «содействие укреплению престижа и роли семьи в обществе, улучшение морально-психологического состояния граждан, содействие деятельности в сфере духовного развития личности»1.

И.В. Мерсиянова, Д.И. Малахов, Н.В. Иванова по итогам всероссийского опроса населения (2014–2015 гг.), проведенного в рамках мониторинга состояния гражданского общества (n = 1 200 человек старше 18 лет в 43 субъектах РФ), выявили, что в России главный канал передачи ценностей добровольчества – это семья. Учась на примере старшего поколения, младшие члены семьи, взрослея, тоже начинают помогать людям (Мерсиянова и др., 2019).

В этой связи интересными являются данные единой информационной системы «Dobro.ru», признанной легальной по постановлению Правительства РФ от 17.08.2019 № 1067 «О единой информационной системе в сфере развития добровольчества (волонтерства)»2. За последние три года в России существенно увеличилось количество волонтеров (2019 г. – 715 241 чел., 2020 г. – 911 192 чел., 2021 г. – 3 097 536 чел.). Хотя с каждым годом прослеживается снижение доли волонтеров от 18 до 24 лет (2019 г. – 49,48 %; 2020 г. – 35,2 %, 2021 г. – 25,4 %, приведены доли от общего числа волонтеров зарегистрированных в соответствующие годы). Число волонтеров от 25 до 64 лет в 2020 г. по сравнению с 2019 г. увеличилось в 2 раза (47,8 % и 22,85 % соответственно). Данный прирост в основном приходится на второй квартал 2020 г. – период карантинных мер, изоляции, интенсивной борьбы против с COVID-19 и повышения активности социальных волонтеров. В 2021 г. по сравнению с предыдущими двумя годами количество волонтеров до 18 лет выросло в 3 раза (46,01 %)3.

По данным сайта «Dobro.ru», семейное добровольчество как явление фиксируется в общественных проектах, мероприятиях, начиная с 2019 г. Основными его видами являются социальное, спортивное, экологическое волонтерство. В качестве добровольных участников данных мероприятий выступают либо родители с детьми, либо супруги, либо братья с сестрами, либо прародители с внуками1.

Таким образом, семейное волонтерство мы можем определить как добровольное оказание групповой безвозмездной общественно-полезной помощи, направленной на формирование культуры добровольчества, осуществляемое членами одной семьи: супругами, родителями с детьми, дедушками, бабушками, внуками, сестрами и братьями.

Проанализируем потенциал развития семейного волонтерства как фактора формирования культуры добровольчества в Республике Саха (Якутия). Региональный опыт волонтерства будем рассматривать на основе теории социальной экологии Э. Берждесса, Р. Парка, которая направлена на изучение социальных явлений в их взаимосвязи со средой жизнедеятельности, окружающей средой и экологией (Чуйкова, 2017). В Республике Саха (Якутия) особенности становления и развития волонтерства обусловлены суровым климатом, географическим расположением, обширной территорией региона и низкой плотностью населения. Духовные ценности народов Якутии, прописанные в Декларации 2011 г.2, являются основой жизни на Севере и фундаментом для развития волонтерства в Якутии. Заповеди данной декларации «Чтить мудрость предков, завещавших уважать корень свой – родителей, семью и детей своих» и «Чадолюбие – главная ценность на Севере» подтверждают, что семья является транслятором межпоколенческих связей, культуры, традиций северных народов и культуры добровольчества. В этом мы убеждаемся, изучив историю развития волонтерства в регионе (табл. 1).

Таблица 1 – Основные этапы становления волонтерства в Республике Саха (Якутия)

На сегодняшний день, по статистическим данным, Республика Саха (Якутия) занимает лидирующее место по доле многодетных семей на Дальнем Востоке (33 %)5. Это связано с поддержкой семьи в регионе на государственном и региональном уровнях. Так, законом Республики Саха (Якутия) «Об охране семьи, материнства, отцовства и детства в Республики Саха (Якутия)» декларируется «создание условий для укрепления семьи как социального института, повышение социального статуса материнства и отцовства, возрождение семейных ценностей и традиций»6, что подтверждает наличие условий для развития семейного волонтерства в регионе.

Таким образом, семейное добровольчество в Якутии – это исторически сложившееся направление с огромным потенциалом для развития. В суровых климатических условиях человек должен уметь правильно вести хозяйство, распоряжаться своим временем так, чтобы планомерно проводить сезонные работы, которые требуют семейной поддержки и помощи. Подготовка к зиме в Якутии начинается с весны и продолжается до поздней осени. Такие виды работ, как сенокос, заготовка дров для топки печи, льда для питьевой воды, требуют много времени, сил. Чтобы все успеть до зимы, необходимо задействовать всех членов семьи, родственников, соседей. Однако на сегодняшний день в связи с повышением уровня жизни традиционные для Якутии виды помощи можно встретить только в сельской местности. Поэтому в городах семейное волонтерство должно быть направлено на решение проблем среды обитания, а для сохранения традиций, культуры народов Севера должна быть организована интеграция исторически сложившихся и современных видов помощи. В целом, семейное волонтерство в Республике Саха (Якутия) имеет потенциал для развития и может быть использовано как транслятор духовно-нравственных ценностей, средство обеспечения преемственности традиций, формирования культуры добровольчества.

Семейные волонтеры могут оказывать помощь в различных сферах общественной жизни: экологической, образовательной, спортивной, культурной и др. Развитие семейного добровольчества может дать толчок для популяризации таких направлений волонтерства, как «серебряное», предполагающее привлечение в качестве добровольцев граждан старшего возраста, занимающих активную жизненную позицию.

Семейное волонтерство дает возможность гражданам организовать свой досуг с пользой для себя и других, помогает им стать частью социально значимых проектов. Оно является фактором формирования культуры добровольчества и носит воспитательный, образовательный характер. Семейное волонтерство помогает в самореализации, успешной социализации детей, способствует формированию духовно-нравственных ценностей, гражданственности, патриотизма, играет важную роль в укреплении семейных отношений, традиций. Оно помогает укрепить межпоколенческие связи, использовать знания и опыт родителей, прародителей как источники культурных, исторических, духовных ценностей для подрастающего поколения, тем самым способствует повышению культуры волонтерства в целом.