След золотого верблюда близ мавзолея Цинь Шихуанди

Великий Шелковый путь сыграл исключительно важную роль в развитии человечества, соединив между собой два важнейших цивилизационных центра: ближневосточный (к которому добавился средиземноморский) и дальневосточный. Формирование отдельных участков пути осуществлялось на протяжении тысячелетий: из Средней Азии в Иран, оттуда на Ближний Восток, далее на Кавказ и Балканы и т. д. Но для качественного подъема торговых и культурных связей необходимо было установить прочные связи Западного края с производственными центрами Китая. Когда эта трансконтинентальная магистраль сомкнулась в единую линию, она сразу стала обрастать ответвлениями, идущими и на юг, и на север. Как отмечается многими исследователями, по мере развития Шелкового пути расположенные на нем торговые центры служили не только посредниками в обороте товаров в широтном направлении, но также играли роль медиаторов «в коммуникации многочисленных народов, живущих по северную и южную, западную и восточную стороны этой трансевразийской магистрали» [Мамлеева, 1999, с. 60].

Однако для достижения столь благостной картины требовалось преодолеть два серьезных препятствия. Первое – это многочисленные кочевые племена, державшие удобные торговые пути, в том числе наиболее важный Ганьсуский коридор, под своим контролем. И второе – великая пустыня Такла-Макан, которую предстояло пересечь.

Традиционно считается, что первое препятствие удалось преодолеть ханьскому императору У-ди, который разгромил сюнну (хуннов) и поставил вдоль намеченной трассы свои гарнизоны. Такому решению способствовала информация, представленная в докладе сановника Чжан Цяня, проложившего путь на запад [Кобзев, 2009]. Однако еще за столетие до этих событий циньские войска предприняли очень сходные действия. В конце IV – начале III в. до н. э. они сначала выбили из Ганьсу племена прототибетцев-жунов, а затем потеснили на севере хуннов, от которых отгородились стеной. Причем это колоссальное фортификационное сооружение защищало не только вновь завоеванные земли вдоль Хуанхэ, но и район Линьтао – Юйчжун, откуда начинался восточный проход в Гансуский коридор. Таким образом, были созданы военно-политические предпосылки для прокладки новой торговой магистрали.

Пустыня и верблюды

Но начавшись от циньской столицы г. Сяньян, этот торговый путь упирался в пустыню. Безрадостный, мрачный ее вид и в наши дни сулит немало трудностей путешественнику, решившему по уже «облагороженному», веками проторенному маршруту пересечь это обширное пространство. Вторая по площади песчаная пустыня в мире, Такла-Макан формировалась на протяжении многих миллионов лет; в голоцене в ее развитии существовали и относительно влажные, и боле засушливые периоды, но при общем доминировании аридного климата [Wang Yue, Dong Guangrun, 1994]. По мнению Т. Н. Прудниковой [2019], по меньшей мере с бронзового века на процесс опустынивания оказывает заметное воздействие антропогенный прессинг. В итоге, в период с III в. до н. э. до XVI в. н. э. «в отличие от среднеазиатских пустынь, Такла-Макан почти непроходима» [Дробышев, 2014, c. 52].

Нам этот вывод представляется излишне категоричным. Во всяком случае, в историческое время известно, что значительные расстояния по пустыне преодолевались верхом на лошади или даже пешком, правда, налегке и с запасом воды. На территории Такла-Макана имелось немало оазисов, и при правильно избранном маршруте их разделяли лишь несколько дней пути. И, конечно, пустыню можно было обогнуть по горным тропам как с севера, так и с юга. Все это верно – но не для больших караванов с коммерческим грузом. Если использовать для перехода вьючных лошадей, то каждая из них может нести вместе с седлом не более 6 пудов (96 кг). Причем заметную часть составляет т. н. мертвый груз: суточный рацион пищи и воды для самих лошадей. Подключение более выносливых лошаков (поднимают до 8 пудов) ситуацию принципиально не меняет 1. И только верблюд с грузом от 8 до 13 пудов (128–208 кг) может спокойно идти по пустыне с постоянной скоростью 3–4 версты (3,2– 4,25 км) в час. При этом он долго может обходиться без пищи и воды, не теряя работоспособности. Поэтому во всех колониальных армиях для операций в условиях пустыни создавались огромные, до двух тысяч животных, верблюжьи подразделения. Эти сведения приводит известный военный инженер К. И. Величко (1856–1927) 2, который не понаслышке имел дело с формированием вьючных караванов.

Поэтому для преодоления второго серьезного препятствия, пустыни Такла-Макан, нужны были верблюды. И поскольку в Китае своих верблюдов не было, то следовало доставить их из тех мест, где они были. Первые попытки наладить торговлю с западными народами относятся, очевидно, к концу эпохи Чжаньго. В этом отношении интересны находки в чуских погребениях в Ваншань (уезд Цзянлин, пров. Хубэй) двух бронзовых ламп, основанием для которых служат, в одном случае, фигурка верблюда и в другом – всадника на верблюде 3 . Вероятно, правители могучего государства Чу, которое спорило с Цинь за право объединить Поднебесную, искали свои торговые пути на запад, для чего и ввезли некоторое количество верблюдов, чтобы преодолевать пустыни. Необычный облик этих животных произвел впечатление на местных ремесленников, воплотивших их в бронзе 4.

Раскопки близ Мавзолея

Однако Чу погибло в борьбе с Цинь, которое и продолжило поиск путей на запад, но уже на имперском уровне. Об этом свидетельствуют недавние находки китайских ученых в районе уникального памятника, известного как Мавзолей Цинь Шихуанди. В конце 2019 г. – первой половине 2020 г. группа археологов под руководством Цзян Вэньсяо продолжила начатое еще шесть лет назад исследование кладбища, примыкавшего к западной стене Мавзолея 5. Всего выявлено девять больших могил, выстроенных в линию с востока на запад, причем первое погребение в этом ряду расположено в 100 м от внешней стены мавзолея. С запада их ограничивает ров с сохранившей длиной с севера на юг 210 м, шириной 2 м и глубиной 2,7–5,5 м.

Раскопки на могильнике и первичная обработка материалов продолжаются, самые последние сведения, которые нам удалось использовать, датированы концом января 2022 года. Поэтому публикации в основном появляются в электронных изданиях, из числа которых мы выбрали самые информативные и надежные [Тянь Цзинь, 2019; Цзян Вэньсяо и др., 2020; Цзян Вэньсяо, 2021; Ли Чжицян, 2022] 6.

Наибольшее внимание уделялось могиле № 1, в которой сделаны сенсационные находки. Она расположена в 440 м от внешней стены и имеет т. н. крестообразную форму, когда два наклонных дромоса как бы пересекают центральную погребальную камеру по линии север– юг, к которой с западной и восточной стороны примыкают боковые камеры. Снаружи выявлены фрагменты рва, вероятно, окружавшего земляной курган над могилой, который достигал, судя по объему грунта в центральной части, до 7 м в высоту. Главная камера размерами 29×28 м отстоит от дневной поверхности на 15,6 м, к ней ведут три уступа, вырезанных в материке по периметру могилы. Внутреннее пространство отсыпано слоем древесного угля, который перекрывался слоем «драконовых костей» (ископаемые костные останки различных животных) и после зашивался досками, на которые и поместили саркофаг с гробом.

Могила сильно разрушена, в южном дромосе и погребальных камерах обнаружен слой золы. Выявлено пять грабительских лазов, из которых три проникли в могильную камеру. Тем не менее, в ней сохранилась значительная часть погребального инвентаря. В сундуке для вещей у восточной стенки найдены бронзовые ритуальные сосуды и много битой керамики, в составе которой все же удалось рассмотреть несколько типично поздних циньских форм, как, например, бочонок «в форме шелковичного кокона». Бронзовые сосуды, которые отличаются тонкими стенками, плохо сохранились; тем не менее, удалось выделить 15 треножников дин, 12 кубков доу, 8 кувшинов для вина фан и т. п. С южной стороны также найдено несколько бронзовых сосудов, набор из 15 бронзовых колоколов чжун, две поясные пряжки из золота (рис. 1, 5, 6), нефритовые украшения для ножен (рис. 1, 2), четыре бронзовых спусковых механизма для арбалета, два бронзовых клевца, два железных меча, кучка сильно проржавевших железных панцирных пластин и тысячи бронзовых монет баньлян. Именно в сундуке в центральной части южной стенки нашли бронзовую флягу с позолотой (рис. 1, 13), бронзовые, серебряные и золотые фигурки музыкантов (рис. 1, 1), акробатов, лошади и всадника, охотничьей собаки и - главная сенсация! - две статуэтки верблюдов (рис. 1, 15). Западная стенка сильно разрушена грабителями, но и там выделены остатки бронзовых ламп и сосудов для воды, следы лака. Кроме того, в северном углу западной стены обводного коридора лежало множество нефритовых и каменных скипетров чжан и больших дисков би (рис. 1, 3, 4, 7-12, 14).

Рядом с могилой обнаружили жертвенную яму ( чэ-ма кэн ) с останками четырех лошадей, одной собаки и частями деревянных конструкций кузова и дышла колесницы с бронзовыми украшениями и зонтом, что не очень характерно для позднечжоуского и циньского погребального обряда. Возможно, рядом располагался еще один чэ-ма кэн , пока не раскопанный. Об остальных больших могилах известно лишь, что еще у трех - два коридора-дромоса, а у пяти - только один. Сообщается также о находках многочисленных хозяйственных ям и нескольких печей для обжига керамики, но связаны ли они с изучаемым кладбищем или даже с Мавзолеем в целом - пока неясно.

По конструкции и погребальному инвентарю могила № 1 вполне соответствует циньско-му периоду, но была ли она сооружена до или после 221 г. до н. э., когда Цинь Шихуанди создал свою империю, сказать трудно. Китайские археологи уверены, что кладбище тесно связано с Мавзолеем, и в больших могилах захоронены крупные имперские чиновники, возможно даже родственники императорской фамилии ⁷. На наш взгляд, некоторые детали устройства погребения ( чэ-ма кэн ; массовое использование каменных и нефритовых скипетров, близкие аналогии которому можно видеть в Шанцуньлине) оставляет возможность для более ранней, доимперской датировки отдельных захоронений. В то же время, наличие железного оружия, вроде, свидетельствует в пользу поздней даты. Но, в любом случае, разница в датах с Мавзолеем, даже если и была, то была незначительной.

Возможно, наличие погребальных комплексов предшествующего времени, сакрализовав-ших пространство, послужило тем последним знаком, который определил окончательный выбор места захоронения владыки. Такие случаи не редки и даже, скорее, закономерны для погребальной практики многоликого и разноязычного окружения Поднебесной, равно как и других очагов древних цивилизаций. Вероятно, здесь мы имеем дело с проявлением аналогичного подхода на примере собственно Китая. Но, в любом случае, строители могилы Цинь Шихуанди включили аристократическое кладбище в единый комплекс с Мавзолеем, в качестве сопроводительных погребений.

Рис. 1. Находки в могиле № 1 (могильник к западу от внешней стены Мавзолея Цинь Шихуанди). 1 – бронзовая фигура музыканта; 2 – нефритовое украшении устья ножен; 3 , 4 , 8–10 , 12 , 14 – нефритовые и каменные скипетры чжан ; 5 , 6 – золотые застежки для пояса; 7 – нефритовый диск би ; 11 – скопление нефритовых и каменных скипетров и колец у западной стены могилы; 13 – бронзовая фляга с позолотой и вставками из глазури; 15 – золотой и серебряный верблюды. Таблица составлена А. И. Соловьевым по материалам из открытого доступа: [Тянь Цзинь, 2019; Ли Чжицян, 2022]

Fig 1. Finds from grave No. 1 (burial ground to the west of the outer wall of the Qin Shi Huang Mausoleum). 1 – bronze figure of a musician; 2 – jade decoration of the upper part of the scabbard; 3 , 4 , 8 – 10 , 12 , 14 – jade and stone scepters zhang ; 5 , 6 – golden belt clasps; 7 – jade disk bi ; 11 – a cluster of jade and stone scepters and rings at the western wall of the grave; 13 – a bronze flask with gilding and glaze inserts; 15 – gold and silver camels. The table was compiled by A. I. Solovyеv based on materials from open access: [Tian Jin, 2019; Li Zhiqiang, 2022]

Верблюды и золото

Самыми сенсационными стали две находки. Сначала была найдена фигурка верблюда из литого золота, а затем, подтверждая неслучайный характер первой находки, фигурка верблюда из серебра, закрепленная на каком-то бронзовом фрагменте [Лу Хан, Ван Цинчэнь, 2020]. Изображения верблюдов не характерны для искусства Древнего Китая, поэтому китайские коллеги обратились к материалам западных регионов. Действительно, в искусстве и фольклоре Средней Азии и Среднего Востока образ верблюда представлен широко и многообразно – как в официальных рельефах Ахеменидов, так и наскальных рисунках кочевников [Акишев, 1984; Гюль, 2020]. И хотя прямых аналогий циньским верблюдам пока не выявлено (может, пара верблюдов на одном из семиреченских жертвенников), но в целом иранская стилистика выражена достаточно четко. К тому же, нельзя не вспомнить, что имя великого пророка Заратуштры толкуется многими исследователями как «Обладающий золотым верблюдом». Впрочем, существует и иное направление для аналогий – центральноазиатское, где изображения верблюдов обильно представлены как на петроглифах Монголии, Минусинской котловины и Тувы, так и на сюннуских ажурных пластинах [Klementiev, Khatsenovich, Tserendagva et al., 2022, p. 10; Мухарева, 2007; Королькова, 1999]. И хотя интересный и достаточно подробный обзор изобразительных сюжетов, связанных с образом этого животного, был дан М. А. Дэвлет [2011, с. 87–93], но сам вопрос о возможных связях между иранской и центральноазиатской традициями заслуживает дальнейшего особого изучения.

На западное происхождение золотого верблюда, возможно, указываем и сам металл, из которого фигура сделана. Дело в том, что в традиционном Китае золото сравнительно редко использовалось для изготовления украшений и ритуальных предметов. Связано это, очевидно, с тем, что в стране было немного легкодоступного рассыпного золота, а добывать жильное золото еще не умели. Россыпи золота концентрировались, главным образом, на западе и на юго-востоке Китая, как раз в зоне господства государств Цинь и Чу. Поэтому в их материальной культуре золото, как свидетельствуют археологические находки (см., напр.: [Шэньси чуту цинь цзинь инь ци, 2004]), заняло заметное место, что элитой других царств воспринималось как признак варварства. Настоящим показателем высокого статуса был нефрит [Bunker, 1993]. Но если у циньцев и чусцев могли возникать сомнения насчет социальной значимости золота, то у «варваров»-кочевников таких сомнений не было никогда. Они хотели много золота, хотели его всегда, и для них изготавливали самые различные украшения из желтого металла искусные мастера Средней Азии, Ирана и Эллады (а вскоре – во все больших масштабах – и Китая). Возможно, найденная в районе мавзолея фигурка также была изготовлена где-то в Даюани-Фергане или Аньси-Парфии и привезена в Цинь как подарок и как наглядное пособие.

В этом аспекте можно упомянуть об отношениях Поднебесной с варварским миром уже ханьского времени, когда в обмен на продукты животноводства империя «дарила» шелк, зерно, колесницы, лаковую и бронзовую посуду и т. п., служившие своего рода «замаскированной данью». Последняя, хотя бы частично, восполнялась драгоценным металлом от номадов, кочевавших по золотоносным территория Центральной Азии. При этом «все, что императорский двор регулярно дарил хунну, в той или иной степени могло компенсироваться золотом, которое частично возвращалось в степь в виде изделий» [Полосьмак и др., 2019, с. 92, 93], что подтверждается итогами физико-технических анализов ювелирной продукции. Похоже, что такие отношения начали формироваться гораздо раньше.

Образ верблюда в Китае устойчиво связывается с функционированием Великого Шелкового пути, что вполне закономерно, поскольку именно использование верблюдов в качестве караванных животных и сделало трансконтинентальную торговлю выгодной и возможной в принципе. По мнению А. К. Акишева [1984, с. 70], кочевники привели верблюдов в Китай в эпоху Хань, но, вероятно, и в данном случае ханьские достижения опирались на немалый циньский опыт, как не раз уже прослеживалось по другим разделам [Комиссаров, Хачатурян, 2010, с. 144–145].

Можно предположить, что захороненный в могиле № 1 вельможа был своего рода «цинь-ским Чжан Цянем», который также посетил Западный край с дипломатической и шпионской миссией и сделал выводы, что для установления более прочных контактов (торговых, политических) с расположенными там странами потребуются верблюды. С их помощью можно будет преодолеть пески Такла-Макана как купеческим караванам, так и военным отрядам. К сожалению, его отчеты пока не найдены 8.

Заключение

Однако все чаще находятся археологические подтверждения устойчивых контактов цинь-цев с народами Средней Азии и Великой степи, которые установились накануне создания и в годы правления империи Цинь. К числу таких находок относятся материалы последних раскопок трех циньских могил периода позднего царства – начала империи в Таэрпо, район Сяньяна, древней столицы государства Цинь. И по времени, и по расположению они близки могильникам в районе Мавзолея. Среди находок в самой богатой, несмотря на следы грабителей, могиле М5 – большие керамические сосуды для хранения продуктов (рис. 2, 1 ), раковины каури (рис. 2, 11 – 21 ), бронзовый бочонок «в форме тутового шелкопряда», бронзовая фигурка жабы со вставкой цветного камня (рис. 2, 22 ) – своего рода прообраз популярного талисмана, «золотой жабы богатства» ⁹. Но наибольшего внимания заслуживает набор из девяти золотых пуговиц диаметром от 0,6 до 1,1 см, самые большие из которых украшены зернью (рис. 2, 2 – 10 ) – новая техника для китайских ювелиров той эпохи. Такие богатые застежки не были в ходу в Китае, но зато часто встречались у кочевников евразийских степей. Как рассказал руководитель работ, сотрудник Сяньянского института археологии и памятников материальной

Рис. 2. Находки из могилы М5 в Таэрпо, г. Сяньян. 1 – керамические сосуды для хранения продуктов; 2 – 10 – золотые пуговицы; 11 – 21 – раковины каури; 22 – бронзовая «жаба богатства». Таблица составлена А. И. Соловьевым по материалам из открытого доступа: [Се Гаовэнь, Чжао Сюйян, У Хай, 2021]

Fig. 2. Finds from grave M5 in Taerpo, Xianyang. 1 – ceramic vessels for storing food items; 2 – 10 – golden buttons; 11 – 21 – cowry shells; 22 – bronze “toad of wealth”. The table was compiled by A. I. So-lovyеv based on materials from open access: [Xie Gaowen, Zhao Xuyang, Wu Hai, 2021]

культуры У Хай, техника зерни была разработана в Западной Азии; и тот факт, что циньские мастера хорошо ее освоили, свидетельствует о постоянных контактах между регионами 10. Подобные следы, оставленные золотым верблюдом, фиксируют успешное развитие колоссальной торговой магистрали, которую в будущем назовут Великий Шелковый путь.

Wang Yue , Dong Guangrun . Sand Sea History of the Taklamakan for the Past 30,000 Years. Geografiska Annaler. Series A: Physical Geography , 1994, vol. 76, no. 3, pp. 131–141.

Ли Чжицян . Цинь шихуанди лин пэй цзанму каогу ю ю синь фасянь [ 李志强。秦始皇帝陵陪 葬墓考古又有新发现 // 人民网 ]. В археологии сопроводительных захоронений также есть новые открытия // Жэньминь жибао онлайн. 21.01.2022. С. 1–5. URL: http://sn.people . com.cn/n2/2022/0121/c226647-35107084-5.html (на кит. яз.) (дата обращения 25.01.2022)

Лу Хан , Ван Цинчэнь . Цинь шихуан лин линси ихао му сянцзи чуту цзинь инь лото юн [ 陆 航、王清晨。秦始皇陵陵西一号墓相继出土金银骆驼俑 // 中国社会科学网 ]. Золотая и серебряная фигуры верблюдов, найденные одна за другой в могиле № 1 к западу от мавзолея Цинь Шихуана // Сайт «Обществ. науки Китая онлайн». 21.04.2020. URL: http:// ex.cssn.cn/ gd/gd_rwxb/gd_zxjl_1680/202004/t20200421_5116522.shtml (на кит. яз.) (дата обращения 01.01.2022)

Се Гаовэнь, Чжао Сюйян, У Хай. Шэньси таэрпо чжаньго цинь му синь фасянь цзинь ши-пинь – цзяньчжэн чжунси вэньхуа цзяолю [谢高文、赵旭阳、武海。陕西塔儿坡战国秦 Ж$^^^№м*^®Ф@^^^Ш // “^#ФН” ^А#]. В Таэрпо, пров. Шэньси, в циньской могиле периода Чжаньго вновь найдены золотые украшения – свидетельство культурного обмена между Китаем и Западом // Вэньбо чжунго [Китай музейный], обществ. выпуск. 23.11.2021. URL:  http://kaogu.cssn.cn/zwb/xccz/202111/t20211129_

Тянь Цзинь . Цинь шихуан лин линси фасянь дасин муцзан; чуту чжэньгуй даньти цзинь лото (ту) [ fflb^l№$TOIW * Ж±^#^#^^^(И) // ФНЖЙЙ ]. К западу от мавзолея Цинь Шихуана обнаружены большие захоронения; найден драгоценный экземпляр золотого верблюда (с ил.). (На сайте Ин-та археологии АОН КНР. 31.12.2019) URL: http://kaogu.cssn.cn/zwb/xccz/201912/t2019 1231_5068396.shtml (на кит. яз.) (дата обращения 01.01.2022)

Цзян Вэньсяо . Цинь шихуан лин линси муцзандэ каньтань юй фацзюэ [ 蒋文孝。秦始皇陵陵 西墓葬的勘探与发掘 // 艺术品鉴 ]. Разведка и раскопки могильника к западу от Мавзолея Цинь Шихуана // Ишу пиньцзянь. 2021. № 3. С. 66–69. (на кит. яз.)

Цзян Вэньсяо, Шао Вэньбинь, Фэн Кай, Ван Чаосянь, Лу Вэньсянь. Цинь шихуанди лин каогудэ синь цзиньчжань – цинь шихуанди лин линси муцзан каньтань юй фацзюэ цюй-дэ чжунъяо шоухо [ 蒋文孝、邵文斌、冯锴、王超翔、卢闻弦。秦始皇帝陵考古的新进 ^-^Ж^|^ЩЖ#&«^£№#ЖЖ« // ФИ£« ]. Новое движение вперед в археологии Мавзолея Цинь Шихуанди – важные результаты, полученные в ходе разведки и раскопок могильника к западу от Мавзолея Цинь Шихуанди // Чжунго вэньу бао. 19.06.2020. URL: http://kaogu.cssn.cn/zwb/xccz/202006/t2020 0619_5145425.shtml (на кит. яз.) (дата обращения 01.01.2022)

Шэньси чуту цинь цзинь инь ци [ 陕西出土秦金银器 / 吴永琪主编 ]. Золотые и серебряные вещи [государства] Цинь, найденные в пров. Шэньси / Отв. ред. У Юнци. Сиань: Шэньси жэньминь цзяоюй чубаньшэ, 2004. 98 с. (на кит. яз.)

Li Zhiqiang . Qin shihuangdi ling pei zangmu kaogu you you xin faxian [ 李志强。秦始皇帝陵陪 葬墓考古又有新发现 // 人民网 ]. In archaeology of accompanying burials also there are new discoveries, Renmin ribao online , 21.01.2022, p. 1–5. URL: http://sn.people.com.cn/n2/2022/ 0121/c226647-35107084-5.html (in Chin.) (accessed: 25.01.2022)

Lu Hang, Wang Qingchen. Qin shihuang ling lingxi yihao mu xiangji chutu jin yin luotuo yong [陆航、王清晨。秦始皇陵陵西一号墓相继出土金银骆驼俑 // 中国社会科学网]. Golden and silver figures of camels found one after the other in tomb no. 1 on the western side of the Qin Shihuang Mausoleum. (Social Science of China Online. 21.04.2020) URL: http://ex.cssn. cn/gd/gd_rwxb/gd_zxjl_1680/202004/t20200421_511 6522.shtml (in Chin.) (accessed: 01.01.2022)

Mamleeva L. A. Stanovlenie Velikogo Shelkovogo puti v sisteme transtsivilizatsionnogo vzaimo-deistviya narodov Evrazii [The formation of the Great Silk road within a system of transcivilization interaction of the peoples of Eurasia]. Vita Antiqua , 1999, no. 2, pp. 53–61. (in Russ.)

Mukhareva A. N. Camel scenes in rock art of the Minusinsk Basin. Archaeology, Ethnology and Anthropology of Eurasia , 2007, no. 4, pp. 102–109. (in Russ.)

PolosmakN. V. , Shatskaya S. S. , Zadorozhnyy M. V. , Kundo L. P. , Karpova E. V. The Xiongnu Gold from Noin-Ula (Mongolia), Archaeology, Ethnology and Anthropology of Eurasia , 2019, no. 1, pp. 83–94. (in Russ.) DOI 10.17746/1563-0110.2019.47.1.083-094

Prudnikova T. N. Tarimskaya vpadina i transformatsiya ee landshaftov [Tarim Basin and transformations of its landscapes]. Aridnye ekosistemy [ Arid ecosystems ], 2019, vol. 25, no. 3, pp. 19–29. (in Russ.) DOI 10.24411/1993-3916-2019-10061

Shanxi chutu qin jin yin qi [ 陕西出土秦金银器 / 吴永琪主编 ]. Golden and silver artifacts of the Qin State excavated in Shaanxi Province. Ed. by Wu Yongqi, Xian, Shanxi renmin jiaoyu chubanshe, 2004, 98 p. (in Chin.)

Tian Jin. Qin shihuang ling lingxi faxian daxing muzang; chutu zhengui danti jin luoto (tu) [田 ^M$M$*OM±Wft^^ // ФДЖМИ]. Large burial yard were found at the western side of Qin Shihuang Mausoleum; precious specimen of golden camel was found (with illustration). (The Site of the Institute of Archaeology. 31.12.2019) URL: http://kaogu.cssn.cn/zwb/xccz/201912/t20191231_506 8396.shtml (in Chin.) (accessed: 01.01.2022).

Wang Yue , Dong Guangrun . Sand Sea History of the Taklamakan for the Past 30,000 Years. Geografiska Annaler. Series A: Physical Geography , 1994, vol. 76, no. 3, pp. 131–141.

Xie Gaowen, Zhao Xuyang, Wu Hai. Shaanxi taerpo zhanguo qin mu xin faxian jin shipin – jianzheng zhongxi enhua jiaoliu [谢高文、赵旭阳、武海。陕西塔儿坡战国秦墓新发现金 Шй*ДЖФ®^^^Ш // “^#ФД” ^А#]. Golden ornaments were excavated again in the Qin burial of Zhanguo (Warring States) period at Taerpo, Shaanxi Province – the evidence of cultural Chinese-Western exchange, Wenbo zhongguo [Museum China], public issue, 23.11.2021. On the site of the Institute of Archaeology, CASS. URL: http://kaogu.cssn.cn/ zwb/xccz/202111/t20211129_5377932.shtml (in Chin.) (accessed: 01.01.2022)