Социодинамика духовности студентов в конце XX - начале XXI вв

Для каждой эпохи формируются свои идеалы. Для людей разных поколений свойственна ориентация на общие для данной эпохи этические представления. Формированием духовного облика современников призваны заниматься социальные институты. В прошлом это были институты религии и церкви, сегодня – образование, культура и искусство.

Дух, душа, душевное, духовность – интерпретация этих однокоренных понятий в нашем языке не тождественна. Именно наличием духа опосредовано поведение человека в мире. Духовность человека – это обозначение качественной стороны его личности, сформированности ценностных представлений о долге, чести, подвиге, гуманизме. Понятие «духовность» сопряжено с рядом других понятий, таких, как нравственность, мораль, этика и противоположно по значению понятию «бездуховность».

Обратиться к пониманию сути социальных изменений и роли в этом процессе общественных идеалов натолкнул целый ряд публикаций, которые имеют место в современной научной литературе. В работе Е.А. Попова [5] определяется место социологии духовной жизни в современной социологической науке, статус этой науки, понятийный аппарат, методология; В.Н. Турченко и соавт. поставили вопросы о трансформации ценностных ориентаций молодежи. В частности, указывают на рост прагматичных высказываний и установок молодежи на труд, участие в социальной жизни и других социально-значимых процессах; делают вывод, что в молодежном сознании преобладают личностно-ориентированные ценности [1]; В.А. Луков анализирует теории молодежи, выдвинутые в последние годы российскими учеными и формулирует авторскую точку зрения на рост и взросление, построенную на биосоциальной сущности человека [3]; в статье А.В. Кузьмина дается анализ понятия «патриотизм», «представляющего собой комплексное духовно-практическое образование, состоящего из четырех элементов: патриотического сознания, отношения, деятельности и патриотических организаций» [2]. Все эти и другие социологические измерения духовности, патриотических настроений, ценностных образований молодежи продолжают тему исследования структуры общественного сознания и роли отдельных социальных групп в развитии общества и государственности.

В конце XX в. в России повсеместно можно было наблюдать упадок общей духовности. Проявлялась эта тенденция в первую очередь, в том, что после советской эпохи, насыщенной идеологическими лозунгами у населения случился шок от некоей духовной пропасти, которую обозначили перед россиянами новые политические идеологемы. В литературе, кино, телевидении и прессе – главных инструментах формирования общественного сознания – преимущественно рассказывалось о крими- нальных группировках, о глянце «рублевки», где прообразом достижимого идеала стали т.н. «малиновые пиджаки», символизирующие достаток и свободу от исполнения законов – как общественных, так и сугубо нравственных.

Как известно, нравственный идеал в истории народов и цивилизаций имеет свои особенности. Сегодня наше общество оказалось перед проблемой отсутствия единой программы по нравственному воспитанию. Она может решиться только путем провозглашения т.н. «общенациональной идеи», в основу которой будут положены принципы высокой гражданственности и патриотизма. Работа по созданию платформы национальной идеи началась с формирования исторических представлений о миссии русского человека в мировой и отечественной культуре, науке и творчестве. В новое время для духовно-нравственной атмосферы нашей страны свойственно обращение не к политическим, а к общечеловеческим ценностям. Литературные и кинообразы формируются на наших глазах через такие исторические примеры, как освоение космоса, достижения в спорте, науке и творчестве. В обществе идут широкие общественные процессы возвращения к своей истории, своей культуре и своей российской духовности.

Осуществляемые нами на протяжении уже двух десятков лет исследования в области морально-нравственных представлений студенчества позволяют нам с большой долей ответственности говорить о том, что изменение парадигмы общественного воспитания подрастающего поколения происходит без отрыва от государственной системы образования и социализации, и, скорее всего, являются одной из ее функций1.

В качестве объекта исследования выступают студенты вузов г. Улан-Удэ: это студенты вуза культуры, проходящие подготовку по искусствоведческим и социальным специальностям, студенты Бурятского государственного университета, Восточно-Сибирского государственного университета технологий и управлений и Бурятской государственной сельскохозяйственной академии.

Замеры системы ценностных предпочтений студентов в середине 1990-х гг. показали, что студентам было присуще наличие трех наиболее предпочитаемых ценностей – уважение к старшим и долг перед родителями (53,18%), материальная обеспеченность (50,72%) и образованность, интеллектуальность (50,10%). Эти ценности составили ядро предпочтений студентов середины 1990-х гг. В эти годы в вузе учились дети, которые были рождены примерно в 1975 г. В исторической литературе это была «эпоха развитого социализма». Население 1970-х гг. воспитывалось в историческом контексте огромной страны, необремененной кризисами и конфликтами. В согласии с принципами и ценностями той эпохи, ядро предпочтений студентов 1990-х гг. составляют показатели материальной обеспеченности, образованности и интеллектуальности, уважения старших и долга перед родителями. Второй круг ценностей, имеющих предпочтения в пределах 30%-49%, составили ценности супружества и семьи, карьеры и высокого духовного содержания. В третьем круге ценностей -от 20% до 29% - ценности секса/свободы межполовых отношений и возвышенная романтическая любовь. Ценностями, которые набрали в предпочтениях студентов менее 20%, стали идеология и политические принципы.

В исследованиях начала нового столетия (2003 г.) тройка лидирующих ценностей выглядит так: крепкая полноценная семья (72,47%), материальное благополучие и стабильность (63,64%) и здоровье, физическое совершенство (59,22%). Следующий уровень ценностей в этой иерархии представлен такими, как интересная, любимая работа (53,77%), порядочность, моральная чистоплотность (38,44%) и уважение окружающих (34,55%), а такая ценность, как верность идеалам, принципам, убеждениям оказалась на последнем месте (13,77%).

В анкетировании, которое проходило среди студентов в текущее время, самый высокий процент выборов пришелся на такую жизненную цель, как «Хочу окончить высшее учебное заведение и иметь интересную работу» - 49%. Вторым по популярности стал ответ «Хочу найти себе дело по душе» (40%), далее - «Хочу иметь свою семью и детей» (37%). На последних позициях остались такие ответы, как «Мечтаю в жизни совершить какой-нибудь подвиг» (8%) и «Мечтаю сделать выдающееся открытие» (6%).

В опросе студентов 2003 г. им предлагалось сделать свой выбор для диаметрально противоположных высказываний, которые могли бы характеризовать патриотические настроения студентов. На группу высказываний позитивного характера были получены следующие ответы: «Я -россиянин и горжусь этим!» - его выбрали в качестве приоритетного 44,94% студентов; «В трудный для моей Родины час я встану на ее защиту!» - 35,84% ответов; «Я горжусь историей своей страны и преклоняюсь перед старшим поколением» - 60,26% ответов.

Для большего акцентирования позиций в паре с вышеприведенными позициями были введены прямо противоположные высказывания: «Я никогда не хотел бы родиться в этой стране!» - 7,27%; «Если возникнут трудности или угроза моей жизни в этой стране, я буду искать возможность покинуть ее» - 14,29%; «Я никогда не понимал фанатичных идей старшего поколения и всегда выражаю свое неприятие им!» - 7,53% ответов.

Результаты этого опроса характеризуют довольно высокий уровень патриотических настроений молодежи. Напомним, что данное исследование проводилось в 2003 г., в период, который характеризовался высоким уровнем националистических настроений в молодежной среде, таких как движение скинхедов и других общественных и общественнополитических форм крайне агрессивного характера.

В исследовании ценностей 2017 г., в котором приняли участие более 190 студентов очной формы обучения, было предложено закончить фразу «Быть счастливым - это значит...».

В результате были получены такие ответы: 11,3% считают счастье быть здоровым и чтобы были живы и здоровы родные; 7,7% - быть счастливыми и дарить радость другим; 7,2% считают счастьем любить и быть любимыми; 5,7% студентов считают, что достаток, богатство - это и есть счастье; 1,5% считают, что быть счастливым - это иметь настоящих, верных друзей. Более половины студентов дали и другие ответы, среди них нет ни одного ответа негативного характера. Студенту свойственно верить в счастливое будущее, где он окружен добрыми друзьями, родными и близкими, любящими его людьми, где у него есть интересная работа и где он реализует свои знания и имеет возможность хорошо зарабатывать; жить студенты предпочитают в своей стране и приносить ей пользу.

Анализ современной социокультурной ситуации позволяет нам выражать надежду на дальнейший подъем национального самосознания. Обратимся к фактам.

В праздновании Дня Победы в Великой Отечественной войне принимает участие все население страны. Акция «Бессмертный полк» ежегодно собирает многомиллионные шествия, в одном ряду идут ветераны и молодежь, в каждом городе и селе по всей России свой «Бессмертный полк» вливается в общий поток людей, которые чтят завоевания советской страны и передают это чувство ответственности за историю своей страны новым поколениям.

Волонтерское добровольческое движение объединило почти 25 тысяч человек на зимних Олимпийских играх в Сочи. Страна в это время находилась под гнетом санкций, практически, в оппозиции к странам Европы и Америки. Сегодня ситуация усугубилась тем, что на зимней олимпиаде в Южной Корее наши спортсмены выступают без штандартов своей страны и символов государства, представляя команду «Олимпийских атлетов из России». За российских атлетов болеет вся страна. Социальные сети и мессенджеры переполнены словами поддержки в адрес допущенных до олимпиады атлетов, и они выступают достойно, несмотря на то, что практически самых сильных и опытных спортсменов до игр не допустили.

В кинематографе наблюдается общая тенденция патриотического подъема. Такие фильмы, как «Время первых», «Движение вверх», «Салют-7. История одного подвига» и другие художественные киноленты, сюжет которых строится на реальных исторических фактах, собирают огромные залы. Вместе с родителями на эти фильмы приходят дети и подростки.

На телевидении наблюдаются позитивные тенденции отказа от зарубежного контента в пользу отечественного. В числе таковых - программы, посвященные достижениям отечественной науки и технологий, образцам современного и классического искусства, живописи и литературы;

общественно-политические программы и программы с просветительскими целями в которых отражены наиболее весомые результаты общественной жизни, охарактеризованы взгляды политических и общественных деятелей – современных и исторических личностей, тех фигур, которые придают вес не только нашей, но и мировой науке и искусству – Ломоносов, Менделеев, Вернадский, Королев, Чайковский, Рахманинов и многие другие.

Зрителями, участниками и болельщиками телевизионных проектов «Синяя птица», «Минута славы», «Голос», «Народный артист», «Ты-су-пер!» становятся дети и молодежь. Стоит отметить, что участие в проектах объединяет, сплачивает людей разных профессий, возрастов и уровней подготовки.

Молодежь открывает для себя новые имена, новые факты, формирует свое видение истории страны и государства. Важной составляющей такого мировоззрения становится чувство патриотизма, пронизывающее систему образования и воспитания на всех уровнях – от дошкольного детства до вуза, как во время обучения, так и во внешкольной деятельности.

Мы согласны с определением, что «патриотизм – одна из наиболее значимых непреходящих ценностей […] олицетворяет любовь к своему Отечеству, сопричастность с его историей, культурой и достижениями, составляет духовно-нравственную основу личности, характеризует высший уровень ее развития и проявляется в ее активно-деятельной самореализации на благо Отечества» [4].

Сегодня как никогда наша страна нуждается в опоре на патриотические настроения, ожидания, темы и решения, которые могут быть реализованы современными СМИ, наукой, образованием и культурой.