Социокультурные практики освоения обучающимися традиционных российских духовно-нравственных ценностей как предмет инновационной деятельности

Отечественные исследователи (Е.В. Бонда-ревская, Бедерханова В.П., Демакова И.Д., И.М. Елкина, Крылова Н.Б., В.В. Сериков и др.) рассматривают социокультурные практики как пространство развития возможностей и способностей обучающихся, становления у них ценностей самореализации, овладения способами деятельности, поведения и общения, накопления социокультурного опыта [1–3]. Введение понятия социокультурных практик в образовательный тезаурус отражает инновационный характер современного образования и воспитания [3; 4]. Инновационность образования обусловливается актуализацией взаимосвязи культуры и образования, которому адресован запрос на человека как «субъекта социума и культуры» (Запе-соцкий А.В.), способного к личностным действиям в ходе решения значимых жизненно-практических задач (Сериков В.В.).

В научных исследованиях (Алексеева Т.Б., Бондаревская Е.В., Крылова Н.Б. и др.) под социокультурными практиками применительно к общему образованию понимаются:

– разнообразные виды самостоятельной деятельности и нравственного поведения ребенка, отражающие его текущие и перспективные интересы, и складывающиеся пространства организации собственного действия и выработки социокультурного опыта;

– поиск и апробация (постоянные и единичные пробы) новых способов и форм деятельности, поведения, общения в целях удовлетворения самых разнообразных познавательных и прагматических потребностей;

– стихийное автономное приобретение различного опыта общения и взаимодействия с взрослыми, сверстниками и младшими детьми (работа в разных командах и общественных структурах);

– приобретение нравственного и эмоционального опыта сопереживания, помощи, защиты, альтруизма, эмпатии, гордости, радости, печали, милосердия и т.д.

Исследователи и практические работники различают такие виды социокультурных практик, как: исследовательские, образовательные, коммуникативные, организационные, игровые, художественные. В инновационной деятельности апробируются новые формы социокультурных практик: волонтерская деятельность учащихся, образовательный форсайт, проектно-исследовательская деятельность, гражданские инициативы

(молодежные переговорные площадки), флешмобы, акции и др. В связи с созданием социокультурных практик и поиском ценностей, смыслов педагогической профессии рассматривается аксиологический контекст личностно-профессионального развития современного педагога [5].

Организация социокультурных практик обучающихся в современных условиях востребует усиление их направленности на сохранение и укрепление традиционных российских духовнонравственных ценностей. Это обусловлено усилением идеологического и психологического воздействия на граждан, прежде всего, на молодежь в виде вредоносных попыток насаждения чуждой российскому народу и разрушительной для российского общества системы идей и ценностей. Вследствие этого возникают деструктивные проявления в деятельности, поведении, общении молодых людей, а подчас детей и подростков, которые в отдельных случаях перерастают в радикализм, фанатизм, экстремизм, терроризм, в том числе в образовательной сфере. Первоочередным становится увязывание социокультурных практик обучающихся с противостоянием культивированию эгоизма, вседозволенности, безнравственности, отрицания идеалов патриотизма, служения Отечеству, естественного продолжения жизни, ценностей крепкой семьи, брака, многодетности, созидательного труда, позитивного вклада России в мировую историю и культуру, разрушения традиционной семьи пропагандой нетрадиционных сексуальных отношений.

Жизненно важной становится направленность современных социокультурных практик на защиту традиционных российских духовно-нравственных ценностей культуры и исторической памяти как стратегического национального приоритета. Это соответствует государственной политике по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей [6]. Согласно Указу Президента РФ, традиционные российские духовно-нравственные ценности – это нравственные ориентиры граждан России. Их значение – в формировании мировоззрения граждан. Они передаются от поколения к поколению, лежат в основе общероссийской гражданской идентичности и единого культурного пространства страны, укрепляют гражданское единство. Традиционные ценности, проявляющиеся в духовном и историко-культурном развитии многонационального народа России подробно перечислены в Указе Президента РФ.

Нам представляется, что в контексте инновационной деятельности, нацеленной на создание условий обучающимся для освоения традиционных российских духовно-нравственных ценностей, этот перечень удобно упорядочить в пять ценностных групп:

– экзистенциальные (жизнь, достоинство, права и свободы человека);

– гражданско-патриотические (патриотизм, гражданственность, служение Отечеству, ответственность за его судьбу);

– морально-нравственные (высокие нравственные идеалы, крепкая семья, созидательный труд, приоритет духовного над материальным);

– гуманистические (гуманизм, милосердие, справедливость, коллективизм, взаимопомощь, взаимоуважение);

– культурно-исторические (историческая память, преемственность поколений, единство народов России).

В логике предлагаемых представлений можно вести речь о созидании социокультурных практик с новыми методологическими и ценностными основаниями, а именно:

– практик укрепления гражданского единства, общероссийской гражданской идентичности и российской самобытности, межнационального и межрелигиозного согласия на основе объединяющей роли традиционных духовно-нравственных ценностей;

– практик сохранения исторической памяти, противодействия попыткам фальсификации истории, сбережения исторического опыта формирования традиционных духовно-нравственных ценностей;

– практик сохранения, укрепления и продвижения традиционных семейных ценностей, обеспечения преемственности поколений, заботы о достойной жизни старшего поколения, сбережения народа России;

– практик воспитания в духе уважения к традиционным российским духовно-нравственным ценностям, необходимым для формирования гармонично развитой и социально ответственной личности;

– практик проявления гуманизма и милосердия в отношении людей с инвалидностью, в рамках поддержки граждан в трудных жизненных ситуациях, справедливого разрешения конфликтов в сочетании с взаимопомощью и взаимоуважением, коллективизма во взаимоотношениях со сверстниками;

– практик патриотического воспитания и сохранения историко-культурного наследия народов России в проектной деятельности;

– практик поддержки традиционных религиозных культур и светской этики;

– практик освоения и популяризации традиционных российских духовно-нравственных ценностей в рамках организации социально значимых проектов и ученических исследований, создания детьми аудиовизуальных материалов;

– практик защиты и поддержки русского языка как языка государствообразующего народа и средства межнационального общения на основе традиционных российских духовно-нравственных ценностей.

Согласно методолого-прогностическим исследованиям (М.В. Богуславский, В.В. Сериков и др.), воспитание обучающихся на основе традиционных российских духовно-нравственных ценностей является первостепенной задачей современной образовательной системы и представляет собой важный компонент социального заказа для сферы образования [3–4]. В социокультурных практиках, реализующих проектно-исследовательскую деятельность, подчеркивают В.В. Николина, О.Е. Фефелова, обучающиеся могут, исходя из ценностных смыслов, самостоятельно работать над реальными задачами, принимать ответственность за выбор решения, включаться в различные виды деятельности, участвуя в научных и социально значимых проектах, ориентированных на освоение своего «потребного будущего» и будущего своей страны [7]. В таких социокультурных практиках, отмечают Т.С. Бирюлина, М.В. Богуславский, воспитание не ограничивается прямым или опосредованным информированием школьников о тех или иных идеалах и ценностях, и перед формирующейся личностью открываются возможности для совершения нравственных поступков [4].

Созидание социокультурных практик по освоению обучающимися традиционных российских духовно-нравственных ценностей представляется инновационным направлением, так как предполагает ряд изменений, существенных для образовательных систем, например, в регионе. В частности, потребуется модернизировать воспитательно-образовательные системы учебных заведений в части формирования ценностного сознания и гражданской идентичности обучающихся в ситуациях освоения традиционных российских духовно-нравственных ценностей с учетом особенностей их работы.

В рамках кадрового обеспечения изменений необходимо будет построить корпоративную систему личностно-профессионального развития педагогических кадров с целью совершенствования их функциональной грамотности в сфере организации социокультурных практик по освоению обучающимися традиционных российских духовно-нравственных ценностей. Придется также разработать локальные нормативноправовые акты, регулирующие достижение инновационных изменений в принятом формате деятельности (напр., региональной инновационной площадки).

Потребуется обновить методические службы образовательных учреждений, чтобы обеспечить их ориентацию на совершенствование функциональной грамотности педагогов в сфере организации социокультурных практик по освоению обучающимися традиционных российских духовнонравственных ценностей. А также создать методико-технологические материалы (сценарные планы воспитательно-образовательных мероприятий в рамках осваиваемых ценностных групп; планы диссеминационных мероприятий и событий взаимодействия с образовательными организациями региона; методические разработки и т.п.). Надо будет «запустить» механизмы экстраполяции продуктов инновационной деятельности на практику воспитания гармонично развитой, патриотичной и социально ответственной личности.

И самое главное – это апробация базисных видов социокультурных практик (экзистенциальные, гражданско-патриотические, моральнонравственные, гуманистические, культурноисторические). Важной представляется деловая коммуникация (партнерская, сетевая, вербально-диалогическая) с образовательными учреждениями, заинтересованными в созидании социокультурных практик по присвоению обучающимися традиционных российских духовнонравственных ценностей.

Ниже в качестве примера мы приводим фрагменты модернизации воспитательно-образовательных систем в части продуцирования социокультурных практик на основе традиционных российских духовно-нравственных ценностей из опыта инновационной деятельности лицея № 8 «Олимпия» (табл. 1).

Таблица 1. Инновационные меры по продуцированию социокультурных практик

Инновационные меры

Направленность мер

I.    Продуцирование экзистенциальных практик: 1)    «Достижения Российской науки – общий успех народов России» (постерный конкурс, посвященный Дню Российской науки) 2)    «Академик В.И. Вернадский – выдающийся отечественный ученый-естествоиспытатель»: марафон научных открытий: – Всероссийская междисциплинарная олимпиада школьников им. В.И. Вернадского по истории и обществознанию – Региональный этап Всероссийского конкурса юношеских исследовательских работ старшеклассников им. В.И. Вернадского – Региональный этап Всероссийского конкурса исследова-

1.    Укрепление гражданского единства, общероссийской гражданской идентичности, российской самобытности, межнационального и межрелигиозного согласия; организация социально значимых проектов и ученических исследований, создания детьми текстовых и аудиовизуальных материалов, направленных на освоение и популяризацию традиционных российских духовно-нравственных ценностей. 2.    Организация культурно-образовательного марафона «Российские ученые – выдающиеся представители научных школ». Для осмысления обуч-ся ценности вклада в отечественную науку волгоградских ученых. Совместно с учреждениями-партнерами высшего образования и национальнокультурными диаспорами.

тельских работ учащихся 5–7-х классов «Тропой открытий В.И. Вернадского»

– Региональный этап Всероссийского конкурса исследовательских работ и творческих проектов дошкольников и младших школьников «Я – исследователь»

• 3)    «Национальные исследователи – в истории российской науки»: конкурс презентаций от национально-культурных диаспор (посвящается Дню народного единства)

• 4)    Конкурс школьных СМИ – ценностное содержание газет, телевидения, радио «Как слово наше отзовется»

• 5)    Школьные медиа на областном форуме «Юность науки»: – конкурс детского медиаискусства «ОКНО в мир ценностей» – фотокросс-конкурс для старшеклассников «Наполни смыслом каждое мгновение»

• 6)    Выставка цифровой и фотохимической фотографии «Ценности поколений»

• 7)    Сетевая игра «Я – в культуре информационного общества».

• II. Продуцирование морально-нравственных практик:

• 1)    «Семья – пространство любви, школа взаимного самопожертвования» (внеурочные занятия «Разговоры о важном») 2) «Семьеведение» (курс внеурочной деятельности)

• 3)    «Заклей культурные стереотипы» (конкурс проектов)

• 4)    «Пасхальное яйцо» (конкурс-фестиваль декоративно-прикладного творчества)

• 5)    Масленица (праздник православной культуры)

• 6)    «Свой мир мы строим сами» (областной конкурс социокультурных проектов)

• 7)    «Проектная культура современного человека» (областной фестиваль презентаций учебных и воспитательных проектов) 8) «Педагогический калейдоскоп» (конкурс проектов по цифровой трансформации педагогической деятельности)

• 9)    «Традиционные российские морально-нравственные ценности: приоритеты и векторы образовательно-воспитательных событий» (международные педагогические чтения)

• 10)    «Праздник двора» (межкультурные акции)

• 11)    Народные ремесла и национальные кухни (микрокружки)

• 12)    Фольклорные конкурсы от национально-культурных диаспор

• 13)    «Любимые песни моей семьи: ценности поколений» (детско-родительские вечера)

• 14)    «Семейная книга» (семейные истории в социокультурном салоне).

• III.    Продуцирование гражданско-патриотических практик: – Средствами поэзии, театрального и песенного искусства: 1) «Свет рампы» (театральный фестиваль патриотических ценностей)

• 2)    «Поэтический дождь» (конкурс юных поэтов, прославляющих Россию)

• 3)    «Душа поет: декларация ценностей» (конкурс стихов для поэтического сборника юных поэтов)

• 4)    «Поэтическая лественница» (ежемесячный детский поэтический гражданско-патриотический клуб)

• 5)    «Огонь на себя» (фестиваль песен СВО)

• 6)    «Я – в современном мире ценностей» (ежемесячный дискуссионный клуб для подростков)

  – Средствами детских микроисследований и патриотических акций:

• 1)    Конкурсы детских микроисследований «Победный квартал – от контрнаступления к Сталинградской Победе»: – «Летчики Сталинградского неба – сыны народов страны»; – «Имена народных героев – на памятных знаменах Мамаева Кургана».

• 2)    Культурно-массовая патриотическая игра:

  – «Зарница» (военнопатриотическая игра).

• 3.    Проведение месячника «СМИ: единство ценностей и различия в культуре информирования» с демонстрацией ценностного смысла и культурной этики школьных СМИ (газет, телевидения, радио, цифровой и фотохимической фотографии, интернет-ресурсов).

• 4.    Укрепление ценностей жизни, достоинства, прав и свободы человека.

• 1.    Сохранение, укрепление и продвижение традиционных семейных ценностей, обеспечения преемственности поколений, заботы о достойной жизни старшего поколения, сбережения народа России.

• 2.    Поддержка традиционных религиозных культур и светской этики.

• 3.    Воспитание в духе уважения к традиционным российским морально-нравственным ценностям как основы формирования гармонично развитой и социально ответственной личности.

• 4.    Организация межкультурных акций и проектов «Наше единство – в традиционных морально-нравственных ценностях» в целях диалога и укрепления взаимопонимания обуч-ся разных национальных культур и вероисповеданий, детей и членов многопоколенных семей (конкурсы проектов, фестивали искусства, микрокружки и фольклорные конкурсы от национально-культурных диаспор, детско-родительские вечера).

• 5.    Укрепление ценностей высоких нравственных идеалов, крепкой семьи, созидательного труда, приоритета духовного над материальным.

• 1.    Поддержка проектов в области гражданско-патриотического воспитания и сохранения историко-культурного наследия народов России.

• 2.    Укрепление ценностей патриотизма, гражданственности, служения Отечеству, ответственности за его судьбу.

• IV. Продуцирование гуманистических практик:

• 1)    Инклюзивный бал (Святочные балы как социально-культурное событие с участием детей с ОВЗ и детей-инвалидов) 2) Классные часы «Проявляйте к людям милосердие» (с участием детей с особыми потребностями)

• 3)    Творческие конкурсы «Образ милосердия» (создание рисунков, коллажей, инсталляций по общей тематике)

• 4)    Коррекционное занятие «Милосердие поможет выжить» (для детей с особыми потребностями)

• 5)    Конкурс сочинений «О милосердии ко всему живому»

• 6)    Конкурс образовательных и социальных проектов «Практика милосердия и сострадания»

• 7)    «Практика гуманного разрешения конфликтов» (участие обучающихся в «школьной» медиации).

• V. Продуцирование культурно-исторических практик:

  – Средствами культурно-исторических акций:

• 1)    Культурно-исторические патриотические акции:

  – «Мой Бессмертный Полк»;

  – «Родом из войны» (интернет-акция о героях разных народов);

  – «Помочь ветерану» (шефские акции);

  – «Не поступиться принципами – защитить российские ценности!» (культурно-исторические открытые дебаты старшеклассников).

  – В рамках фестивалей:

• 1)    «Дни русского языка» (филологический фестиваль им. отечественного ученого-филолога, волгоградца О.Н. Трубачева);

• 2)    «Славянский базар» (фестиваль славянской культуры).

• VI. Личностно-профессиональное развитие педкадров:

• 1)    Создание матричной, проблемно-целевой модели совершенствования функциональной грамотности педкадров по организации социокультурных практик обуч-ся:

  – в части осуществления трудовых функций профстандар-тов, соответствующих должности;

  – в части конструирования социокультурных практик разных ценностных ориентаций.

• 2)    Диагностика профессиональных дефицитов педагогов в проектной деятельности по организации социокультурных практик обуч-ся.

VΙI. Построение образовательной инфраструктуры созидания социокультурных практик:

• 1)    Апробация управленческой технологии мастер-планиро-вания образовательной инфраструктуры.

• 2)    Продуцирование веера условий созидания социокультурных практик обуч-ся.

• 3)    Обоснование способов деловой коммуникации с учреждениями-партнерами в регионе. 4) Мониторинг процессов созидания социокультурных практик как компонент инфраструктуры, обеспечивающий обратную связь. 5) Налаживание каналов информационного обеспечения реализации проекта (в рамках образовательной инфраструктуры).

• 1.    Проявление гуманизма и милосердия в рамках поддержки граждан в трудных жизненных ситуациях и в социально опасном положении, детей с инвалидностью и ОВЗ.

• 2.    Справедливое разрешение конфликтов в сочетании с взаимопомощью и взаимоуважением, коллективизма во взаимоотношениях со сверстниками.

• 3.    Укрепление ценностей гуманизма, милосердия, справедливости, коллективизма, взаимопомощи, взаимоуважения.

• 1.    Сохранение исторической памяти, противодействия попыткам фальсификации истории, сбережения исторического опыта формирования традиционных морально-нравственных ценностей.

• 2.    Защита и поддержка русского языка как языка государствообразующего народа и средства межнационального общения на основе традиционных российских морально-нравственных ценностей.

• 3.    Укрепление ценностей исторической памяти, преемственности поколений, единства народов России.

• 1.    Разработка и внедрение проблемно-целевой матричной модели корпоративной системы совершенствования функциональной грамотности педкадров по организации социокультурных практик обучающихся на основе традиционных российских морально-нравственных ценностей.

• 2.    Модернизация методических процессов в контексте совершенствования функциональной грамотности педкадров (методический час, обучающие педсоветы, семинары-практикумы и др.).

• 3.    Подготовка материалов для проектирования корпоративных мастерских и создания наставнических пар / групп.

• 1.    Разработка и апробация технологии образовательного ма-стер-планирования организации социокультурных практик освоения обуч-ся российских морально-нравственных ценностей.

• 2.    Обеспечение наличия нормативно-правовых, методикотехнологических, документационных, праксеологических условий созидания социокультурных практик обучся по освоению традиционных морально-нравственных ценностей.

• 3.    Подбор эффективных способов деловой коммуникации с учреждениями-партнерами в регионе по организации социокультурных практик обуч-ся на основе традиционных морально-нравственных ценностей.

• 4.    Ежегодные мониторинги процессов созидания социокультурных практик освоения обуч-ся традиционных моральнонравственных ценностей (контроль эффективности 2-го этапа).

• 5.    Отлаженные информационные каналы для педагогического и родительского сообществ об организации социокультурных практик освоения обуч-ся российских моральнонравственных ценностей.