Софийная тема в художественно-философском наследии Валериана Муравьева: от мистерии "София и Китоврас" к роману "Остров Буян"
Автор: Гачева Анастасия Георгиевна
Журнал: Проблемы исторической поэтики @poetica-pro
Статья в выпуске: 4 т.17, 2019 года.
Бесплатный доступ
Тема софийности, характерная для русской религиозно-философской мысли конца XIX - первой трети XX в., впервые рассматривается в статье применительно к художественному и философскому творчеству Валериана Николаевича Муравьева (1885-1930). В философской мистерии «София и Китоврас» (1921-1925) Муравьев соединяет две линии разработки софиологической темы - богословскую и художественную. Cофия предстает на страницах мистерии как идеальный образ мира и человека и одновременно ее образ связан с темой смысла любви, с этикой преображенного Эроса. Показано, как ключевая сцена мистерии - молитва к Софии всей природы и всего человечества и следующее за молитвой общее дело преображения мира - переходит в другие художественные замыслы Муравьева, отражается в набросках сказки «Полоненое царство» (1925) и в неопубликованном романе «Остров Буян» (1926-1928). В свете софийного сюжета рассмотрена драма философа «Советник смерти» (1927-1928). Показаны автобиографические истоки софийной темы у Муравьева.
Художественное и философское творчество в. н. муравьева, софиология, мистерия "софия и китоврас", роман "остров буян", пьеса "советник смерти", преображение мира и человека, мотивы, образы, автобиографизм
Короткий адрес: https://sciup.org/147226227
IDR: 147226227 | DOI: 10.15393/j9.art.2019.6842
Список литературы Софийная тема в художественно-философском наследии Валериана Муравьева: от мистерии "София и Китоврас" к роману "Остров Буян"
- Брюсова В. Г. София Премудрость Божия в древнерусской литературе и искусстве. - М.: Белый город. 2006. - 207 с.
- Гачева А. Г., Казнина О. А., Семенова С. Г. Философский контекст русской литературы 1920-1930-х годов. - М.: ИМЛИ РАН, 2003. - 400 с.
- Гачева А. Г. Идеи и образы Ф. М. Достоевского в творческом наследии В. Н. Муравьева. Статья первая // Достоевский и мировая культура. Альманах № 29. - СПб., 2012. - С. 250-264.
- Гачева А. Г. Идеи и образы Достоевского в творческом наследии Валериана Муравьева. Статья вторая // Достоевский и мировая культура. Альманах № 30. - СПб., 2013. Ч. 2. - С. 212-238.
- Гачева А. Г. Гностические мотивы в философской мистерии В. Н. Муравьева «София и Китоврас» // Россия и гнозис: Труды международной научной конференции «Раннехристианский гностический текст в русской культуре». - СПб., 2015. - Т. 1. - С. 15-51. (a)
- Гачева А. Г. От имяславия к имядействию: А. К. Горский, Н. А. Сетницкий, В. Н. Муравьев в кругу споров об имени // Вопросы философии. - 2015. - № 3. - С. 122-136. (b)
- Захаров В. Н. Христианский реализм в русской литературе (постановка проблемы) // Проблемы исторической поэтики. - Петрозаводск: Изд-во ПетрГУ, 2001 - Вып. 3. - С. 5-20.
- Захаров В. Н. Фантастические страницы Достоевского // Проблемы исторической поэтики. - Петрозаводск: Изд-во ПетрГУ, 2008. - Вып. 5. - С. 385-397.
- Касаткина Т. А. О творящей природе слова. Онтологичность слова в творчестве Ф. М. Достоевского как основа «реализма в высшем смысле». - М.: ИМЛИ РАН, 2004. - 479 с.
- Козырев А. П. Соловьев и гностики. - М.: Изд. Савин С. А., 2007. - 544 с.
- Памятники старинной русской литературы. Сказания, легенды, повести, сказки, притчи. - СПб., 1862. - Вып. III. - 180 с.
- Сапронов П. А. Русская софиология и софийность. - СПб.: Церковь и культура, 2006. - 440 с.
- Степанян К. А. «Сознать и сказать». «Реализм в высшем смысле» как творческий метод Ф. М. Достоевского. - М.: Раритет, 2005. - 507 с.
- Тихомиров Б. Н. Заметки на полях Академического полного собрания сочинений Достоевского (уточнения и дополнения) // Достоевский и мировая культура. Альманах № 15. - СПб., 2000. - С. 231-244.
- Hagemeister M. Imjaslavie - Imjadejstvie. Namenmystik und Namensmagie in Ruβland (1900-1930) // Namen: Benennung - Verehrung - Wirkung. Positionen der europäischen Moderne. - Berlin, 2009. - S. 77-98.
