Сохранение языка и культуры малой этнической группы (на примере вепсов)

• 1.    Введение

  Ситуация с языками малочисленных народов Российской Федерации близка к критической: стремительно сокращается число носителей этих языков, утрачивается среда их использования. Данной проблематике посвящены исследования [Алпатов, 1997; Башкарев, 2012; Зайцева, 2008; Кибрик, 1992; Мызников, 2005; Вепсский язык …, 2013; Строгальщикова, 2006; Grünthal, 2011 и др.], в которых анализируются факторы, негативно влияющие на жизнеспособность исчезающих языков, описываются взаимосвязи этих факторов применительно к каждому из исчезающих идиомов и предлагаются меры по предотвращению утраты народами языков своих этносов.

• 2.    Возраст вепсского языка и языковые контакты вепсов

• 3.    Национально-языковая политика государствапо отношению к вепсам в XX—XXI веках

  В начале XX века вепсский язык попал под сильное влияние со стороны русского языка. По свидетельству информантов с Пондалы (Бабаевский район Вологодской обл.) и из Сибири (Аларский район Иркутской обл.) [Иванова, 2006], до XX века по-русски говорили далеко не все вепсы, а только те, кто имел начальное образование, был грамотным. Большинство же населения было одноязычным.

Вепсский язык относится к прибалтийско-финской подгруппе финно-угорской группы уральской семьи языков. Это язык народности, проживающей на северо-западе России: на юге республики Карелия, в Вологодской и Ленинградской областях. Территорией исконного проживания вепсов является район треугольника, ограниченного Ладожским, Онежским и Белым озерами. Численность вепсов по переписи 1989 года составляла 10,955 тыс. человек [Письменные …, 2003, с. 97], согласно переписи 2010 года — 5,215 тыс. человек [Башкарев, 2015, с. 74]. В настоящее время на родном языке говорят только представители старшего поколения вепсской народности. Численность вепсов катастрофически сокращается из-за убывания пожилого населения. В 2009 году вепсский язык включен ЮНЕСКО в Атлас исчезающих языков мира как «находящийся под сильной угрозой исчезновения».

Вепсский язык выделился из общеприбалтийско-финского языка-основы во второй половине I тыс. По общепринятому мнению, язык предков вепсов восходит к общему праязыку — праприбалтийско-финскому, на котором говорила вся общность прибалтийско-финских народов на территории, прилегающей к Финскому и Рижскому заливам, в середине II — начале I тыс. до н. э.

Прибалто-финны контактировали с балтами — предками современных литовцев и латышей; во второй половине I тыс. до н. э. — первых веках н. э. на прибалто-финнов оказали языковое, экономическое и культурное влияние германские народы (предки шведов, норвежцев, немцев); а период с VI по VIII вв. — это время освоения северных территорий русскими. Начало многовековых славяно-финских контактов относится к предгосударственному периоду русской истории. Славяно-финские свя- зи, определившие раннюю ассимиляцию финноязычных обитателей ядра Новгородско-Псковской земли, выявляются в погребальных памятниках второй половины I тыс. н. э. — сопках и длинных курганах [Рябинин, 1997, с. 237]. Расселение крупных масс, в которых преобладал славянский этнос, послужило импульсом для распада прибалтийско-финской общности на отдельные этноязыковые образования [Седов, 1997, с. 14]. Одно из образований — весь — сформировалось на территории южного Приладожья. В I тыс. весь начала передвигаться в северо-восточном направлении в сторону Белого озера. Во второй половине I тыс. вепсы осели в Межозерье — территории между Ладожским, Онежским и Белым озерами [Пименов, 1965, с. 90].

С образованием Древнерусского государства вепсы вошли в его состав. С древнерусской эпохи и до нашего времени основной направленностью межэтнических контактов была славянизация аборигенных финских народов. В одних местах она полностью завершилась (центральные и западные районы Новгородской земли), в других продолжается и сегодня (Карелия, Ленинградская и Вологодская области).

По данным первой Всероссийской переписи 1897 года, в прилегающих уездах Олонецкой и Новгородской губерний — местах исконного проживания вепсской народности — насчитывалось 25,6 тыс. вепсов [Вепсы, 2007, с. 240].

Одним из первых документов Советской власти была «Декларация прав народов России», которая провозглашала свободное развитие национальных меньшинств, населявших территорию России, распространение национального языка и культуры.

В 1920-е — начале 1930-х годов принимались меры по национально-культурному развитию вепсов. Укреплялся статус этнообразований в результате проводимой до второй половины 1930-х годов политики ко-ренизации, целью которой было выравнивание политического, культурного и экономического развития национальных меньшинств с «передовыми нациями». Преодоление национального неравенства реализовывалось в рамках системы взаимосвязанных мер, льгот и привилегий, обеспечивающих ускоренное формирование национальной элиты и рабочего класса. Делопроизводство и школьное образование переводились на языки местных народов, на них велась культурная и просветительская деятельность [Башкарев, 2012, с. 110]. Создавались районные Советы, готовились кадры вепсской национальности для работы в местных органах власти. В связи с ликвидацией безграмотности в 1931 году было принято решение о создании вепсской письменности. В основу письменного языка был положен средневепсский диалект, занимающий центральное место в системе вепсского языка. В 1932 году на нем велись занятия в начальных школах. В эти же годы издавались школьные учебники, вышел вепсско-русский словарь, который предназначался для нужд школ и имел ориентацию на создаваемый литературный язык. К 1937 году в 48 школах обучалось 2847 вепсов [Башкарев, 2012, с. 111]. В результате проведения государственной политики, направленной на развитие и укрепление вепсской народности, переписи 1926 и 1939 годов показали самую высокую численность этноса: 32,8 и 29,7 тыс. человек соответственно [Там же].

Однако в конце 1937 года национально-языковая политика в СССР резко ухудшилась. Руководство Политбюро объявило существование национальных школ вредным и опасным. С конца 1938 года преподавание на вепсском языке в школах было прекращено, а обучение полностью переведено на русский язык. Ликвидация национальных школ и преподавания на вепсском языке нанесла непоправимый ущерб этническому самосознанию вепсов, ослабила духовное единство вепсского народа. С этого времени начинается стремительный процесс размывания языковой и этнической идентичности вепсов. В 1959 году было зафиксировано резкое сокращение численности вепсов — до 16,4 тыс.человек [Башкарев, 2012, с. 112].

В период «развитого социализма» вепсов объявили «несуществующими» в официальной статистике, и поэтому при переписи записывали их русскими. В результате такой дискриминации людей вепсской национальности по переписи 1970 и 1979 года в Ленинградской и Вологодской областях зафиксировано не было.

С середины 1980-х годов стал пробуждаться интерес к культуре и языку вепсской народности. С началом политики открытости и гласности — «перестройки» — впервые после полувекового молчания были подняты вопросы национального возрождения вепсов, развития их экономики и культуры, поддержки языка. Были приняты законы [О языках ..., 1991; О государственном языке …, 2005] с целью поддержать малочисленные на- роды экономически и социально. Стал формироваться младописьменный язык, начала издаваться не только учебная, но и художественная литература на вепсском языке. К сожалению, эти процессы не смогли переломить тенденцию к языковой и этнической ассимиляции вепсов — их численность продолжала сокращаться: в Ленинградской, Вологодской областях и Республике Карелия перепись 1989 года зарегистрировала 10 955 жителей вепсской народности.

В XXI веке были предприняты мощные попытки остановить неуклонное уменьшение численности вепсов: создано общество вепсской культуры, разработана концепция общевепсского нормированного языка, на котором составляются учебники для начальной и средней школы, вепсский язык преподается в нескольких вузах. Тем не менее язык утрачивает главную функцию — быть средством общения, а число его носителей постоянно убывает.

Далее в таблице представлены сведения о динамике численности вепсского населения в Ленинградской, Вологодской областях и Республике Карелия в период с 1926 по 2010 годы (табл.). По данным исследовательского проекта ELDIA [Вепсский язык …, 2013, с. 3], количество вепсов в РФ в 2013 году составляло примерно 2000 человек.

Таблица

Динамика численности вепсского населения в Ленинградской, Вологодской областях и Республике Карелия в период с 1926 по 2010 годы

Данные, приведенные в таблице, неоспоримо свидетельствуют о следующем:

• 1)    численность вепсов почти за столетие сократилась на порядок, в такой же прогрессии произошла утрата языка;

• 2)    благоприятная демографическая ситуация у вепсов сложилась в 1926 — 1939 годах — время так называемой «коренизации» — целенаправленно проводимой государственной политики, ориентированной на развитие и укрепление национальных меньшинств, на объединение территорий их расселения, поддержку языка, повышение их социального статуса через систему взаимосвязанных мер, льгот и привилегий.

• 4.    Заключение

Совершенно очевидно, что без целенаправленной государственной политики в отношении вепсской народности депопуляции не избежать.

Только авторитет государства, его защита и поддержка помогут замедлить, а возможно, и приостановить деградацию этноса.

Итак, в данный момент, когда остро назрела необходимость в разработке и реализации стратегии, направленной на сохранение исчезающего народа и его языка, следует обратиться к истории и извлечь из нее уроки, а именно перенести в современную действительность уже состоявшуюся практику коренизации — совокупность мер, характеризующихся масштабностью, последовательностью и системностью, поскольку она представляет собой успешный опыт поддержки вепсского народа.

Анализ имеющихся публикаций, посвященных вопросам сохранения вепсского языка и культуры, и оценка сложившейся ситуации позволяют обобщить данные и предложить необходимые меры по сохранению численности вепсского этноса и его языка:

• 1)    объединить раздробленный ареал расселения вепсов путем создания Вепсского национального округа. В настоящее время в составе Ленинградской области на правах муниципального образования существует Винницкое сельское поселение (на юго-востоке Подпорожского района). По мнению А. А. Башкарева, представляется целесообразным придание данному муниципальному образованию статуса национального [Башкарев, 2011, с. 177], по опыту создания Вепсской национальной волости в 1994 году в сопредельной Республике Карелия. Политика коренизации (начало 1920х — конец 1930-х годов) включала образование национальных территорий с компактными поселениями вепсов. В 1927 году были созданы Винницкий и Шелтозерский национальные районы. Имеются сведения, что руководство Ленинградской области готовило план объединения территорий, заселенных вепсами, в единое административное образование — Вепсский округ [Башкарев, 2011, с. 175];

• 2)    привлечь вепсский народ к обсуждению и принятию решений, затрагивающих его интересы, к государственному управлению территориями и их природными ресурсами;

• 3)    поддержать Вепсское поселение экономически: создать зону свободного предпринимательства, возможно, с применением иностранных инвестиций; предоставить льготы по федеральным и местным налогам, а также использовать другие средства для развития предпринимательства;

• 4)    реализовывать условия для осуществления традиционных видов деятельности вепсов: лесозаготовок, обработки дерева и камня, народных

промыслов и ремёсел, — это увеличит занятость населения, будет способствовать трудоустройству вепсов и сократит их отток из сел;

• 5)    придать вепсскому языку статус государственного наряду с русским языком. На уровне министерств образования и культуры необходимо создавать ресурсные центры по продвижению и распространению вепсского языка в массы; обеспечивать подготовку, переподготовку, повышение квалификации преподавателей дошкольного, среднего и профессионального образования. Ввести обязательное изучение вепсского языка в ясельных, дошкольных учреждениях, в школах — независимо от наполняемости групп и классов. Для создания мотивации к изучению национального языка включить в программу ЕГЭ экзамен по дисциплине «Вепсский язык» и учитывать результат экзамена при поступлении в вузы, при трудоустройстве и дальнейшей социализации.