Совершенствование деятельности учреждений культуры по воспитанию гражданских качеств у молодежи

164    1997–0803 ВЕСТНИК МГУКИ 1 (51) январь–февраль 2013 164–167

В качестве «новых условий» совершенствования деятельности учреждений культуры по воспитанию гражданских качеств у молодежи выступает теоретически обоснованная социально-практическими требованиями (изменившимися общественными условиями и характеристиками гуманистического воспитания) технология гражданского воспитания молодежи.

Необходима смена воспитательной парадигмы, суть которой состоит в выдвижении на первый план гражданских идей и ориентиров взамен тоталитарных установок. Это предполагает создание целого ряда условий, среди которых прежде всего отметим следующие [2, с. 52]: признание личности молодого человека самоценностью, уважение уникальности и своеобразия каждого индивида; создание обществом условий для развития личности и новых поколений молодежи как субъектов культуры и собственного жизнетворчества — самоопределения, самоутверждения, самореализации; оказание помощи молодежи в развитии их склонностей и способностей; социальная защита и охрана здоровья, достоинства и прав, социальной и природной среды обитания новых поколений; приобщение субъектов воспитательного процесса к ценностям общечеловеческой и национальной культуры, создание в обществе атмосферы духовности; гуманизация межличностных отношений воспитателей и воспитанников, родителей и детей, учителей и учеников, преподавателей и студентов и т.п. на принципах уважения, сострадания, терпимости, милосердия, внимания и доброты.

Поэтому воспитание гражданских качеств у молодежи необходимо осуществлять как вариативный процесс. Этот процесс включает идеалы и идеи, на основе которых будут формироваться общие психологические и гражданские качества личности, жизнеспособной в условиях переходного периода и построения новой России. Отсюда технологии гражданского воспитания включают в себя воспита- ние гражданских качеств личности молодого человека, которое осуществимо в деятельно- сти всех социальных институтов, и прежде всего в деятельности учреждений культуры. Как считает профессор Л.С. Жаркова, «процесс реализации этой деятельности зависит прежде всего от педагогического смысла, на основе педагогических принципов, которые могут быть эффективными лишь в условиях систематического и последовательного интеллектуально-эмоционального развития» [6].

Так, принцип актуализации идей гражданского общества предусматривает ознакомление с понятием «гражданское общество», с процессами, происходящими в гражданском обществе, способствует размышлению о возможных путях развития России в мировом сообществе и тем самым несет основную мировоззренческую функцию.

Принцип позитивного социального опыта во взаимодействии с культурными ценностями гражданского общества реализует ключевую идею гражданского воспитания об изменении сознания молодежи посредством использования лучших традиций российской и западной модели общественного развития.

Принцип стимулирования возможностей самой личности предусматривает в процессе деятельности учреждений культуры усиление акцентов на развитие мировоззрения, самоактуализации.

В ходе нашего исследования проверялись знания молодежи о гражданском обществе методом анкетирования. На вопрос: «Что такое гражданское общество»? ответы группировались по трем критериям: правильно, неправильно, не ответили. Правильным считался ответ, в котором отмечалось, что гражданское общество формировалось именно на Западе и связано с развитием демократии.

Критерий «не ответили» допускался в связи с тем, что у молодежи может и не быть знаний по гражданскому обществу, поскольку, как явление, оно не рассматривалось в системе отечественных обществоведческих знаний.

Опросы и анкетирование молодых людей свидетельствуют о том, что молодое поколе- ние находится в постоянном поиске своего положительного героя (58% опрошенных).

Представляется, что образ героя, демонстрирующего гражданские качества при определенных обстоятельствах, может оказаться тем духовно-нравственным ориентиром, который необходим для организации гражданского воспитания молодежи в учреждениях культуры.

В целом молодежь считает, что у нее достаточно сил и знаний, чтобы взять на себя решение многих проблем, но нужно еще проявить «жизненную активную позицию» (21%).

Зарубежная психология и педагогика, равно как и вся жизнь западного человека, исходит из постулатов прагматизма, отличительная особенность которого практическая полезность любого деяния по принципу «здесь и теперь» [3, с. 19].

Фрейдизм и гуманистическая психология доказали, что эта особенность может быть с успехом использована для адаптации молодого человека в кризисных ситуациях, когда ему особенно важно поверить в собственные силы. Именно такой поход к жизни молодого человека и к любым видам его деятельности, является одной из наиболее сильных положительных сторон западного образа жизни в целом. Рейтинговая форма, как разновидность реализации принципа «здесь и теперь», пришла к нам также из западной профессиональной технологии (20%).

Наш замысел заключался в том, чтобы посредством рейтингового контроля, во-первых, дать молодым людям почувствовать успех, веру в собственные силы, достоинство человека, которому возможно быть первым среди равных (в этом суть рейтинга): это немаловажно в развитии личности, в раскрепощении его внутренних сил; во-вторых, постепенно формировать такие качества, как активность, ответственность и инициативность, которые являются основными в культуре гражданского общества.

Схема рейтингового контроля продумана так, что каждый имеет реальную возможность получить одобрение и поощрение как от сотрудников учреждений культуры, так и от своих друзей.

Совершенствование деятельности учреж- дений культуры по данному направлению способствует сохранению общественной стабильности, формированию гражданского сознания молодежи, повышению воспитательного воздействия российской культуры, искусства и образования как важнейших факторов формирования гражданских качеств у молодежи.

Отсюда технология гражданского воспитания молодежи в учреждениях культуры нацелена на достижение единства интеллектуальной, эмоциональной и практической сфер деятельности молодежи, что относиться к общей культуре, приближенной к требованиям гражданского российского общества.

Гражданственность молодежи включает в себя взаимосвязанную совокупность нравственных чувств и черт поведения: любовь к Родине, лояльность в отношении к политиче- скому строю; следование и умножение традиций своего народа; бережное отношение к историческим памятникам и обычаям родной страны; привязанность и любовь к родным местам; стремление к укреплению чести и достоинства Родины, готовность и умение защищать ее; воинская храбрость, мужество и самоотверженность; нетерпимость к расовой и национальной неприязни; уважение обычаев культуры других стран и народов, стремление к сотрудничеству с ними [1, с. 91].

Кроме этого, обеспечение гражданского воспитания в учреждениях культуры возможно через совершенствование [5, с. 140]:

• 1.    Нормативно-правового обеспечения: совершенствование нормативной базы и определение социально-правового статуса гражданского воспитания, роли, места, задач, функций каждого органа власти, ведомства, организации; создание базы гражданского воспитания в системе образования.

• 2.    Педагогического и методического обеспечения: разработка учебных и специальных программ, методик по организации и проведению гражданского воспитания; развитие и совершенствование форм и методов гражданского воспитания; обобщение результатов учебно-методических разработок и информирование о новациях; издание литературы

• 3.    Информационного обеспечения: активное использование элементов гражданского воспитания в средствах массовой информации.

• 4.    Научно-теоретического обеспечения: организацию исследований в сфере гражданского воспитания и использование их результатов в практической деятельности; разработку методических рекомендаций по проблемам формирования и развития личности гражданина.

с учетом передового отечественного и зарубежного педагогического опыта; проведение экспертизы гуманитарных и воспитательных программ.

Такое обеспечение возможно во взаимодействия субъектов Российской Федерации в общей системе гражданского воспитания:

• •    кадровое обеспечение: подготовка специалистов, способных эффективно, на уровне современных требований решать задачи гражданского воспитания граждан;

• •    финансово-экономическое обеспечение: оказание финансовой поддержки за счет ассигнований из бюджетных и внебюджетных средств в реализации программ патриотического воспитания.

Тем самым государство осуществляет управление системой гражданского воспитания, при этом оно широко использует общественные институты [4, с. 31], в том числе и учреждения культуры. Конечным результатом функционирования системы гражданского воспитания должны стать духовный и культурный подъем, укрепление государства и его обороноспособности, достижение социальной и экономической стабильности.

Отсутствие такого должного внимания к молодежи и ее чрезвычайно скромная роль в