Совершенствование процесса развития рефлексивного сознания молодёжи в учреждениях культуры

ТОПОЛЬСКАЯ ЕВГЕНИЯ АНАТОЛЬЕВНА — докторантка кафедры культурно-досуговой деятельности Московского государственного университета культуры и искусств

TOPOL'SKAIA EVGENIIA ANATOL'EVNA — doctoral candidate of Department of cultural and leisure activities, Moscow State University of Culture and Arts

Излагаемый материал основан на общероссийском исследовании, проведённом Центром социального прогнозирования в 2010 году в 21 субъекте Российской Федерации, с репрезентацией данных исследования на федеральном уровне и на уровне административных округов.

Объ ект ис сле до ва ния — представители основных социальных групп молодёжи в возрасте 14—30 лет.

Объ ём вы бо роч ной со во куп но сти (массива респондентов) — 2000 человек.

Социальная структура выборочной совокупности — 2000 человек — основана на следующих статистических параметрах. Общая численность учащейся молодёжи — 35,5% общей численности молодёжи в возрасте 14—30 лет. В том числе: учащихся 8—11 классов — 18,4%, учащихся ПТУ, лицеев — 3,2%, студентов техникумов, колледжей — 4,5%, студентов вузов — 9,4%.

Доля работающей молодёжи 14—30 лет в составе молодёжи соответствующего возраста следующая: сельская молодёжь (без учёта учащейся молодёжи села) — 18%, рабочая молодёжь — 20%, работники сферы услуг (без высшего образования) — 10%, представители технической интеллигенции (инженеры, техники, работники конструкторских бюро) — 4,77%, гуманитарной интеллигенции (учителя, преподаватели, врачи, журналисты, учёные) — 4,7%, профессиональные военные, сотрудники МВД и иных силовых структур — 4%, представители малого бизнеса — 2,6%.

Нынешнее молодое поколение — 14—30 лет [6; 7] — является особым объектом анализа. Даже 30-летним в начале 1990-х годов было не более 11—12 лет, то есть они только начали осознанно воспринимать жизнь взрослого поколения. По времени — это начало этапа их сознательной социализации и одновременно начало распада СССР и наступления социально-экономического дисбаланса, экономических и финансовых кризисов, краха идеологических институтов и «коллапса» ранее господствовавшей идеоло- гии; период социальных, межпоколенческих и межэтнических конфликтов, постепенного становления социального баланса в начале 2000-х годов.

Таким образом, нынешнее поколение молодёжи, гражданское становление которого проходило вне тотального воздействия социалистической идеологии, не обладает эталоном соотнесения «в целом неблагоприятного» с «полностью неблагоприятным». По этой причине формирование массового рефлексивного сознания нынешнего молодого поколения требует в корне иных подходов, чем в период идеологического единовластия. С позиции общественного воздействия на умы сегодняшней молодёжи следует говорить об учреждениях культуры как относительно новом объекте, требующем детального изучения.

Например, среди молодёжи, активно интересующейся политикой, доля регулярно пользующихся Интернетом как источником информации составляет 71%, а доля пользующихся центральным телевидением — 91%. Среди интересующихся политикой доля регулярно пользующихся Интернетом составляет 60,4% (центральным телевидением — 90,6%), среди не интересующихся политикой — 32,1% (центральным телевидением — 64,6%). Возможность пользоваться компьютером сегодня есть у не менее 80% молодёжи в возрасте 14—30 лет.

Основным источником в развитии молодёжи являются ценностные ориентации — как результат процесса социализации молодёжи, в ходе которого нормы жизни общества ин-териоризуются в ценности личности, если она эти нормы не отвергает. Чтобы процесс трансформации регулятивных норм общества в регулятивные ценности личности имел место, необходимо развитие у личности рефлексивного сознания, которое может осуществляться в референтных группах: семейной, образовательной, производственной, неформальной, гражданской, политической, коммуникационно-идеологической или коммуникационно-культурной [4].

Ценности являются устойчивой мотивационной основой поведения личности молодого человека в обществе. Если те или иные ценности составляют элементы мировоззрения личности, то они могут интерпретироваться как идеалы, либо в персонифицированной, либо в вербальной (или абстрактно-образной) форме, что определяется рефлексивным сознанием.

Повышенный оптимизм нынешней молодёжи вызван и тем, что её становление происходило в совершенно иных социальных условиях, чем становление поколения 1990-х годов, когда страна находилась в условиях глубокого социально-экономического кризиса и политической нестабильности.

Молодое поколение действительно несколько отстаёт от старшего по включённости в морально-нравственный контекст жизни общества, относясь ко многим вещам несколько легковесно. Однако большинство всё-таки осознаёт актуальность традиционных ценностей.

Исследование, проведённое в мае 2010 года, свидетельствует, что у 75% нынешней российской молодёжи идеалов практически нет, 5% имели идеалы ранее, но потом разочаровались. Тот факт, что идеалы имеют 25% молодёжи в возрасте 14—30 лет, отнюдь не означает, что у остальной молодёжи нет объекта уважения, подражания, авторитета, знания, таланта. Дело в том, что они не являются прообразом смысла поведения, жизненной цели личности.

Доля молодёжи, имеющей идеал для подражания, сокращается с 31,5% в возрасте 14—17 лет до 23,1% в возрасте 25—30 лет.

Естественно, спортсмены, артисты, герои литературного произведения, художественного фильма — это временные идеалы, скорее кумиры, то есть «виртуальные» идеалы, символизирующие то, о чём мечтает юноша или девушка, но к чему способностей или возможностей у них недостаточно.

В смысле устойчивых идеалов, влияющих на формирование жизненной траектории и поведения личности, можно говорить толь- ко в отношении родных, друзей, духовных наставников, в том числе преподавателей, учителей.

Обыденное присутствие в массовом сознании в качестве идеалов героев литературы и фильмов свидетельствует о существенном изменении факторов, формирующих ценностные ориентации нынешней российской молодёжи: это, в большей степени, интровертные ценности, предопределённые референт-ностью для личности близкого окружения, а не экстравертные, порождаемые в советское время идеализацией государственных институтов и «канонизацией» партийных лидеров настоящего и прошлого. О доминировании интровертных ценностей свидетельствует то, как молодёжь определяет понятие «жизненный успех».

Современную молодёжь можно разбить на ряд групп согласно их жизненным притязаниям. Первый тип можно условно назвать «семейными» (13%). Основная цель и смысл их жизни — создать прочную семью и воспитать хороших детей.

Далее «тру же ни ки» (17%) — это та часть молодёжи, основная жизненная цель которой получить хорошее образование, престижную и интересную работу.

Третья группа — «пред при им чи вые» (20%) — это молодёжь, которая основной жизненной целью ставит добиться создания собственного бизнеса, посетить разные страны мира, достичь богатства и материального достатка.

Четвёртая группа — «ге до ни сты» (10%), молодые россияне, которые в первую очередь рассчитывают иметь много свободного времени и проводить его в своё удовольствие.

Значительную часть молодёжи (19%) составляют «мак си ма ли сты» , которые, в определённом смысле, «распыляют» свою энергию, рассчитывая достичь успехов практически во всех сферах жизни. Устремления данной группы нельзя назвать юношеским максимализмом. Возрастное распределение внутри неё соответствует распределению среди молодёжи в целом.

Существует и группа «карь е ри стов» (6%): это молодёжь, которая полагает, что ей по силам достичь результатов во многих сферах жизни, но которая не стремится жить в своё удовольствие или быть самому себе хозяином. По сути, они в чём-то схожи с «предприимчивыми». Но если для последних бизнес — это больше работа и возможность обеспечить себе безбедное существование, то для первых это ещё и возможность реализации честолюбивых планов: стать известными, обладать властью.

«Отчаявшаяся» молодёжь (5%) — седьмая группа — не видит в себе сил достичь тех или иных успехов, а «тще слав ные» (1%) — восьмая группа — рассчитывают стать знаменитыми, сделать карьеру и иметь доступ к власти.

При приоритете в массовом сознании молодёжи ценности позитивных гражданских качеств, казалось бы, что, по крайней мере, половина молодёжи находит условия для реализации своих знаний, инициативности и альтруистской гражданской позиции в самоуправляемых организациях различной направленности, сообразно интересам, способностям и честолюбию каждого. Однако этого не наблюдается.

Членами молодёжных организаций сегодня состоят, по собственному признанию, 6,1% респондентов в возрасте 14—30 лет, то есть 2,3 млн человек из 37 млн. Это отнюдь не свидетельствует о пассивности молодёжи, ведь речь идёт об энергичной группе населения, чаще всего требующей не стимулирования, а сдерживания всплеска её избыточной энергии.

В сфере досуга и отдыха — как важнейшей сфере повседневности, которая за годы экономических перемен в стране претерпела в некотором смысле своеобразную «революцию предпочтений», произошли существенные изменения. Это выражается не только в том, что для большинства населения страны существенно расширяются возможности заполнения своего досуга, но, в частности, и в том, что происходят качественные сдвиги по отношению к своему свободному времени, его ценности как таковой [5].

Молодёжь как наиболее динамично реагирующая группа на всё то, что не принято считать традиционным, обнаруживает наибольшую активность в освоении новых возможностей и форм проведения свободного времени.

Люди часто предпочитают отдыхать дома, и поэтому самые распространённые и не требующие никаких дополнительных затрат домашние формы проведения свободного времени (телевизор, чтение, хозяйственные заботы или просто ничегонеделание), при отсутствии любой социальной активности вне дома и любых попыток как-то разнообразить свой досуг внутри дома, являют собой самый простой тип досуговой активности.

Добавление к этим домашним «развлечениям» тех или иных увлечений, включая книги, музыку, видео, занятия компьютером, самообразованием, хобби, более активное общение, направленное на пребывание вне семьи, обогащает свободное время и несёт в себе более выраженный развивающий компонент.

Оставаясь домашним, по сути, такой тип досуга всё-таки более разнообразен и интересен, чем простое потребление телевидения и домашние хлопоты, и он в целом более «традиционен» для России, поскольку именно его практикует подавляющее большинство населения в целом. В последнее время у людей появляется всё больше возможностей для дальнейшего обогащения домашнего досуга (Интернет, DVD, МРЗ, спутниковое телевидение, разнообразный ассортимент печатной продукции), что, безусловно, отражается на структуре и качестве свободного времени, заметно расширяя потребительски развивающую часть в жизни людей. Поэтому даже «традиционный» домашний досуг, столь привычный для многих, уже не столь традиционен, как несколько лет назад [3].

Та часть населения, которая использует только простые или традиционные формы заполнения свободного времени, по-прежнему не в состоянии проявлять активное социальное и культурное участие вне дома. Именно последнее условие характеризует положение и устремления средних классов в любой развитой стране мира, и именно этот фактор оказывал наиболее существенное влияние на выбор молодёжью, как восприимчивой и динамичной группой, стиля общения, развлечений, рекреации, направленных преимущественно на внедомашнюю досуговую активность.

Молодёжный досуг обладает ярко выраженной специфической формой на фоне предпочтений старшего поколения. Если в элементах «простого» отдыха поколения остаются во многом схожи (что естественно, исходя из большинства устоявшихся традиций просмотра телевидения, общения с друзьями, ничегонеделания или помощи родителям по хозяйству), то по многим другим избираемым способам проведения свободного времени молодёжь явно опережает своих родителей. Прежде всего это касается посещения ночных клубов, дискотек, музыкальных «тусовок» (здесь разрыв десятикратный), увлечения спортом, компьютером, посещения кафе, баров и ресторанов [2].

Относительно небольшую часть молодёжи привлекает социально-гражданский компонент досуга (участие в гражданских инициативах, различных клубных ассоциациях, объединениях по интересам). Сравнение данных по взрослому населению Российской Федерации за 2009 год и по населению СССР в целом за 1982 год свидетельствует о значительных различиях по ряду параметров.

В советский период у населения не было компьютеров, люди не участвовали в работе партий, так как не было партийного, а следовательно, и политического плюрализма; советские люди значительно больше времени уделяли чтению газет и журналов, книг; много времени уделяли просмотру телепередач и прослушиванию музыки, в основном по радио и магнитофонных записей. В советский период дискотек не было, но бы- ли вечера танцев в клубах, которые представители молодого и среднего поколения посещали охотно. Советские люди чаще, чем нынешнее поколение, общались с друзьями и знакомыми, довольно активно занимались физической культурой и спортом, чаще посещали кружки по интересам.

Приверженность определённым формам заполнения свободного времени и выбор модели социального участия зависят не только от моды или общепринятых вкусовых стандартов, но и от культурного потенциала людей, в частности многие вкусы и запросы обладают относительной устойчивостью и передаются из поколения в поколение. Межпоколенческое сравнение показывает, что в основе досуговой активности определённой доли российской молодёжи в основном заложен гедонистический компонент, направленный на сиюминутные удовольствия и развлечения. И всё же это далеко не всегда так. Молодёжь, как и все социальные слои, не является гомогенной, полностью стандартизированной.

Если рассмотреть развитие форм досуга в динамике, то выявится, что с течением времени интересы и пристрастия молодого поколения отнюдь не замыкаются на одних лишь развлечениях. Такие формы заполнения свободного времени, как чтение, хобби, различные дополнительные занятия, сохраняют свою значимость и сегодня.

Активный досуг, о котором идёт речь как о параметре качества жизни, начинается только при условии расширения спектра досуговых предпочтений за счёт внедомашних видов культурной, рекреационной, общественной или иной значимой деятельности. Одних увеселительных мероприятий для этого явно недостаточно.

Посещение кино, театров, музеев, концертов, клубов, ресторанов, кафе, включённость в деятельность различных образовательных, оздоровительных, общественно-политических или гражданских институтов, любая другая социальная активность вне дома требуют заметных дополнительных затрат как материального, так и интеллектуального плана. Но именно это и придаёт социальной жизни людей наибольшую полноту. Поэтому «активный» внедомашний тип досуга, венчающий собой иерархическую лестницу типологии досуговой активности, наиболее богат, разнообразен и социально привлекателен для продвинутых социальных слоёв, включая образованную и социализированную молодёжь.

За последние годы наблюдаются некоторые позитивные изменения, в частности явное смещение досуговых интересов молодёжи в сторону всё большего стремления к получению дополнительной информации. В молодёжной среде возрос интерес к телевидению, растёт популярность компьютера — и как средства обучения, и как формы развлекательного заполнения досуга.

В целом можно сказать, что российская молодёжь почти полностью овладела компьютерной грамотностью и готова применять свои знания на практике, причём не только в игровых, но и в учебных целях.

Однако иметь много свободного времени и достойно его проводить не всегда у всех получается. Сегодня наблюдаются две противоположные тенденции. С одной стороны, количество свободного времени у многих представителей молодого поколения сокращается в связи с повышением учебной нагрузки и ответственности за будущую карьеру. Это только повышает ценность свободного времени как такового. С другой стороны, необходимо обратить внимание и на прямо противоположную тенденцию, определяющую специфику молодёжного досуга. В связи с увеличением продолжительности периода получения образования молодые люди (в первую очередь представители молодого среднего класса, формирующие костяк студенчества) имеют гораздо больше свободного времени, чем их отцы, что влияет на стиль их жизни, напрямую связываемый и диктуемый досугом [1].

За прошедшие 10—12 лет наблюдается рост досуговой активности молодого поколения

России практически по всем направлениям, а по некоторым способам заполнения свободного времени динамика заметно опережающая. Это касается, прежде всего, тех форм внедомашнего досуга, которые популярны среди современной молодёжи и характеризуют активный тип социальной жизни. Произошёл троекратный рост в использовании компьютерной техники в бытовых и информационных целях, в два раза возросли занятия спортом, фитнесом, тренировками, в два раза чаще молодые россияне стали посещать концерты, кино, театры и практически на порядок чаще они стали проводить своё свободное время в ночных клубах, дискотеках, кафе-барах.

Заметный рост ощущается даже по таким традиционным досуговым пристрастиям, как современная музыка и интерес к телевидению. Тем не менее не стоит переоценивать динамику досуговой активности российской молодёжи, поскольку досуг и социальная жизнь молодого поколения сильно отличаются от досуга и социальной жизни поколения отцов.

В первую очередь это касается внедомаш-ней досуговой активности. Развлекательное, рекреационное, культурное времяпрепровождение вне дома в российских условиях становится преимущественно «молодёжным». Существенно реже старшее поколение посещает театры, музеи, концерты, позволяет себе посетить кафе или ресторан.

У российской молодёжи по-прежнему отсутствует такой важный компонент гражданской позиции, как активное социальное и общественное участие. Поэтому нет оснований переоценивать значимость этой стороны жизни российской молодёжи. Она несколько приблизилась к стандарту молодёжи развитых западных стран только в культурном, развлекательном и спортивном участии. Интерес к активной общественной деятельности, развитию молодёжных инициатив и движений отмечается лишь в самой молодой (студенческой) среде и прекращается вместе с выходом из этого возраста.

Из проведённого исследования видно, что многие виды гражданского участия в молодёжном досуге практически находятся на нуле, например, политическая, общественная деятельность очень слабо отражена в повседневной жизни молодых россиян (и интерес к ней, фактически, не растёт с течением времени).

Хотя есть и положительная тенденция —в потенциальных условиях для занятия молодёжи спортом, которые достаточно обширны. От места проживания близко находятся либо стадион (на это указали 40,1% опрошенной молодёжи), либо спортивная площадка — 35,1%, либо спортивный зал — 32,4%, либо спорткомплекс — 24,9%, либо бассейн — 22,1%. Естественно, понятие «близости» субъективно и разными людьми понимается по-разному, но главное, что перечисленные объекты культуры и спорта находятся в пределах доступности, приемлемой для некоторой части молодёжи.

В поселениях разного типа доминируют различные учреждения и сооружения культуры и спорта. Например, ближе всего к месту проживания расположены в мегаполисах: кинотеатры, библиотеки, спортивные площадки, стадионы; в сёлах, посёлках: клубы, библиотеки, спортплощадки, стадионы. В административных центрах субъектов Российской Федерации и районных городах учреждения культуры и спорта расположены более равномерно, что делает их равнодоступными (порой это связано с относительно небольшими размерами провинциальных городов).

Иная картина складывается, если фиксировать не просто факт наличия объектов культурного или спортивного назначения, находящихся близко от места проживания, а долю каждого, для которого такая шаговая доступность реальна. Что касается учреждений культуры, то для 50—60% молодёжи находятся в шаговой доступности (в своём микрорайоне, посёлке) библиотеки и кинотеатры, для 40% — клубы, для 20% — парки с аттракционами. Что касается учреждений спорта, для 40% молодёжи в шаговой доступности находятся стадионы, для 35% — спортплощадки или спортзалы, для 25% — спорткомплексы или бассейны. Доля тех, у кого поблизости нет ничего из перечисленного, составляет 13%.

Несмотря на то, что многие учреждения и сооружения культуры и спорта находятся в непосредственной близости от места проживания, доля молодёжи, пользующейся объектами культуры, в среднем не превышает 25%, а объектами спорта — 15% от её общей численности.

Если нормировать показатели посещаемости учреждений (сооружений) культуры и спорта (принять сумму всех показателей за 100%), то получим условный индекс посещаемости учреждений (сооружений) культуры и спорта в соотношении 55% и 45%. Можно говорить об эквивалентности посещаемости населением культурных и спортивных учреждений (сооружений), если эти объекты находятся в шаговой доступности (в своём микрорайоне или посёлке).

Есть и такие из числа опрошенных, для которых доступны те или иные виды учреждений (сооружений) культуры и спорта, но они не посещают эти учреждения по разным причинам. В данном случае говорить об отсутствии у молодёжи потребности или о дефиците условий приобщения к культуре и спорту оснований нет. Речь должна идти не об отсутствии потребности или возможности, а скорее о стиле жизни.

Спортом занимаются в целом 47,4% молодёжи, регулярно только 15,7%. Остальные не занимаются спортом по разным причинам: нет желания — 24,2% , нет времени — 20,5%, не позволяет состояние здоровья — 3,6% ,не-где — 3,5% , нет денег для этого — 0,8%.

Занимаются спортом среди юношей 54,2% (регулярно — 21%), девушек — 40,7% (регулярно — 10,4%).

Доля молодёжи, регулярно занимающейся спортом, относительно велика до 20-летнего возраста, после чего начинает сокращаться. При этом доля не желающих заниматься спортом начинает увеличиваться после 16летнего возраста. Основная же часть молодёжи или время от времени занимается какими-то видами спорта, или изъявляет желание заниматься, но не всегда находит такую возможность из-за отсутствия доступных спортивных залов и сооружений или из-за недостатка свободного времени.

Основные причины неудовлетворённости условиями для занятий спортом, физической культурой — высокая стоимость услуг и отсутствие выбора. Эти же причины лежат в основе неудовлетворённости условиями для культурного досуга.

Относительно велика доля регулярно занимающихся спортом только среди учащихся общеобразовательных учреждений.

В целом удовлетворены условиями для проведения культурного досуга 75,8% молодёжи, в том числе полностью удовлетворены — 48,7%. Доля полностью удовлетворённых среди юношей условиями для культурного досуга — 53,7%, для занятия спортом — 49,8%. Эти показатели для девушек составляют соответственно 48,1% и 47,7%.

Естественно, факт удовлетворённости не вполне отражает уровень культурного содержания досуга, а лишь показывает привязанность молодёжи к определённым видам деятельности, её вероятное местонахождение в период досуга.

Основные мотивы неудовлетворённости — ветхое состояние старых культурных и спортивных учреждений (сооружений), отсутствие (или малочисленность) новых, современных; о большом расстоянии от учреждения и высокой стоимости услуг говорят немногие. Для того чтобы представить потребности российской молодёжи в культурных и спортивных объектах в альтернативном виде, им был предложен выбор: что именно они предложили бы построить вблизи своего дома?

Предпочтение отдано спортивным учреждениям (сооружениям) в соотношении спорт <=> куль ту ра — 66% и 44%. То есть доля предпочитающих строительство спортивных сооружений в условных показателях в 1,5 раза превышает долю тех, кто предпочитает сооружение культурных учреждений. Это не является доказательством приоритета спортивных предпочтений, но свидетельствует о дефиците сооружений (учреждений) массового спорта и физической культуры. У культурных потребностей есть много замещающих (компенсаторных) факторов — телевидение, видео, литература.

Что касается спорта, то вряд ли «походы» в магазины, работу по дому молодёжь воспринимает как разновидность физической культуры. В поселениях всех типов опрошенные предлагали построить «вблизи дома» спортзал (особенно в посёлках и малых городах) и спортплощадку. В том, что учреждениям культуры нужна государственная поддержка, уверены 92,5% молодых респондентов, а учреждениям спорта — 91,5%.

Итак, совершенствование развития рефлексивного сознания молодёжи возможно в условиях, создаваемых учреждениями культуры. Заметна тенденция посещения различных типов учреждений культуры, которые оказывают существенное воздействие на развитие личности молодого человека через развитие рефлексивного сознания молодёжи в целом. Поэтому совершенствование условий развития молодёжи и их рефлексивного сознания зависит от возможностей, предлагаемых учреждениями культуры, которые направлены на развитие ценностных и творческих качеств молодых людей.