Совхозы арктической Якутии в 1960–1970-е гг.: политика и люди

Сибирского отделения РАН, Якутск, Россия, ,

Institute of Humanitarian Studies and Problems of Small Nations of the North of the Siberian branch of the Russian Academy of Sciences, Yakutsk, Russia, ,

Funding: the research was carried out within the state assignment № 121041500279-8 of the Institute of Humanitarian Researches and Problems of Indigenous Peoples of the North of the SB of the RAS and was supported by RFBR Grant No. 20-09-00257 (materials on Anabar district).

В 1950-е гг. в Якутской АССР начался новый этап освоения сырьевых ресурсов: рождаются горнодобывающие комплексы, строятся дороги для них, из южных и центральных областей страны прибывает рабочая сила. Назрела необходимость региональной продовольственной

базы, способной обеспечивать малотранспортабельной и скоропортящейся продукцией. Известным постановлением Совета Министров РСФСР от 22 ноября 1960 г. в арктических и северных районах Якутской АССР вместо существующих колхозов создаются новые советские хозяйства. Было принято и реализовано положение о передаче основных и оборотных средств колхозов, по которому новые совхозы получили материальных ценностей почти на 12 млн руб., а также имущество в виде 248,2 тыс. голов оленей, 34,6 тыс. голов лошадей, а также около 7 тыс. поголовья звероводческих пушных ферм1.

Как видно, численность поголовья оленей оставалась внушительной, несмотря на трудности предыдущего периода: кроме погодно-климатических и эпизоотных вызовов, в годы войны и позже практиковались административные изъятия и перегоны крупных стад оленей на государственные нужды, в первую очередь для предприятий системы ГУЛАГ и Дальстроя. Так, на золотодобывающие участки Дальстроя в Усть-Майском районе (это расстояние 2 500 км) в 1942 г. перегнали около 9 000 оленей только из Анабарского района2. Несмотря на все, к рубежу 1950– 1960-х гг. оленеводы Анабара не только увеличили количество поголовья, но и добивались высоких качественных показателей. Умело используя производственные и человеческие ресурсы на освоенных еще предками пастбищах, они смогли обеспечить хорошую сохранность как общего поголовья, так и новорожденных тугутов и маточного стада.

В условиях сурового климата, отражения набегов волков или увода одомашненных оленей дикими стадами за счет круглосуточного ухода и присмотра удавалось сохранить до 97–98 % взрослых оленей. Обоснованным выглядит, что первым оленеводом в СССР, удостоенным почетного звания Героя Социалистического Труда, стал Илья Константинович Спиридонов, сумевший добиться почти полной сохранности взрослого стада и делового выхода тугутов на отметку в 95 %. Его бригада славилась тем, что сдавала государству 85 % мяса средней и выше упитан-ности3. В настоящее время в Анабарском улусе (районе) имя Героя И.К. Спиридонова носит специализированное предприятие по разведению оленей.

Накануне больших реформ в сельском хозяйстве и промыслах в Анабарском районе проживало 1 412 чел. В течение всего рассматриваемого периода численность населения росла, составив в 1970 г. 1 903, а в 1979 г. – 2 297 чел. Позитивная демографическая динамика сохранялась и в последующие десятилетия4. В официальной статистике в начале 1960-х гг. большинство населения было записано как якуты, что связано с научной дискуссией тех лет об этнической принадлежности населения Северо-Западной Якутии. Считалось, что в Анабарском районе, в ландшафтных зонах тундры и лесотундры, оленеводством занимается отдельная субэтническая группа северных якутов. В полиэтничном составе населения региона последние два века присутствуют как эвенкийский, так и якутский и русский этнические компоненты. По мнению специалистов, в этой географической зоне в результате длительных исторических связей между тунгусами, якутами и русскими сформировался долганский этнос (Дьяченко, 2005: 118). Численность лиц, признающих себя долганами и официально регистрируемых в качестве таковых, резко выросла в ходе социально-политических процессов 1980-х гг., что позволило придать Анабарскому району статус долгано-эвенкийского национального улуса (района) (Филиппова, 2020: 2286–2287).

Совхоз «Анабарский» был создан в 1961 г. как один из 21 нового хозяйства Якутии на базе колхозов «Полярная звезда» и имени Ленина, получив от них стадо численностью в 21 700 голов, которое за последующие двадцать лет удалось увеличить. Практика анабарских оленеводов в течение длительного времени показывает, насколько эффективным может быть традиционный труд при сочетании следующих условий: минимальное вторжение в сложившиеся схемы хозяйствования при материально-технической поддержке и природном благоприятствовании. Следует отметить, что в советский период поддержка преемственности традиционных знаний и умений в оленеводстве, упорное стремление сохранить поголовье как главное тундровое богатство Анабара было характерно для разных уровней управления людьми и производством. Не только бригадиры и управляющие, непосредственно работающие с людьми, но и районное руководство уделяло особое внимание оленеводству (Санникова, 2021: 173–175). Данный подход выглядит рациональным и справедливым, как позиция отношения к оленеводству не только как к экономической отрасли, но и как образу жизни, представляющему ценность для населения.

К сожалению, подобное приоритетное отношение не поддерживалось государственной политикой. Арктические совхозы с их оленеводческо-промысловой специализацией в рассматрива- емый период пережили непростые времена. Кроме географического фактора их расположенности в зоне с суровыми природно-климатическими условиями, реорганизация имела явно форсированный характер, без системных подготовительных мероприятий. При реорганизации колхозов Крайнего Севера в стремлении выровнять социально-экономическое положение коренных малочисленных народов Севера, преимущественно занятых в оленеводстве и промыслах, не были приняты во внимание ни культурно-хозяйственная специфика, ни реальное положение реорганизуемых хозяйств.

Сохраняющийся традиционный кочевой образ жизни был объявлен подлежащим ликвидации пережитком и противопоставлен государственной организации труда, о последствиях такого решения написано достаточно много. Но даже сейчас потрясают установленные сроки: постановление Совета Министров РСФСР от 20 февраля 1960 г. «обязывало обеспечить в ближайшие 2–3 года перевод всего коренного населения Крайнего Севера на оседлый образ жизни. Указывалось, что в районах Севера продолжают кочевать около 7 000 семей малых народностей» (Винокурова и др., 2019: 194). Только в пределах Якутской АССР кочевого образа жизни придерживались свыше 1 200 семей, при этом нужно учитывать также их численность. Социальный эксперимент над якутскими оленеводами продлился десятилетия, но в арктических районах республики оленеводы продолжали кочевать до 1970–1980-х гг.

30 сентября 1965 г. Совет Министров ЯАССР принял постановление «О мерах по завершению перевода кочующего населения на оседлый образ жизни в северных районах Якутской АССР». Через три года Якутский обком КПСС и Совет Министров ЯАССР вновь обсуждали вопрос развития коренных малочисленных народов Севера в республике, отметив необходимость неотложных мер, направленных на развитие экономики и культуры. В реализацию государственной программы перевода на оседлость кочующего населения инвестировались значительные средства. Так, в 1966– 1970-е гг. в строительство жилья в новых поселках и объектов социального, культурного и бытового назначения было вложено почти 7 млн руб. Однако строительство на Севере Якутии шло медленно: например, за 1968–1972 гг. вместо запланированных 500–650 кв. м жилья было введено в строй только 29 300 кв. м, что объяснялось острым дефицитом стройматериалов и рабочих-строителей. Очень медленно обустраивались национальные села Абыйского, Аллаиховского, Анабарского, Булунского, Жиганского районов. При этом обнаруживались факты приписок о численности оседлых, заселения жилья лицами не из кочующей категории (Филиппова, 2007: 28–29).

В арктическом Нижнеколымском районе в 1970-е гг. большинство оленеводов и промысловиков кочевало. В собранных нами в разное время устных историях старожилов района, рядовых рабочих бывшего оленеводческо-промыслового совхоза, часто повторялся следующий сюжет последствий реорганизации местных колхозов в совхоз «Нижнеколымский»: колхозники получали неплохие доходы, а после преобразования в совхоз был период «безденежья и разброда»1. Данные факты подтверждаются и опубликованными свидетельствами руководителей районного уровня, которые считали целесообразным сохранение колхозов. По мнению людей, хорошо знавших социально-экономическую сущность оленеводства, в ряде арктических хозяйств, несмотря на объективные трудности в их работе, была хорошо организована производственная деятельность и обеспечена высокая производительность. В колхозах действовали принципы нетерпимости к бесхозяйственности, существовала жесткая самодисциплина людей, поощрялась повседневная личная инициатива2.

Численность оленей в республике к 1966 г. во всех категориях хозяйств составляла 359,3 тыс. голов, в том числе 37,1 тыс. голов в колхозах. В целом по республике динамика поголовья была положительной и дальше. Количественного максимума (около 380 тыс. голов) показатели достигли в 1981 г., но позже численность оленей снижалась3. В совхозах Якутии в 1960-е гг. затраты в оленеводстве окупались более чем в два раза, в 1970-е гг. оленеводческие совхозы приносили прибыль около 6 млн руб. в год. Лучших показателей сохранности взрослого поголовья оленей (до 95–97 %) и делового выхода оленят-тугутов (до 78–83 %) добивались такие совхозы, как «Анабарский», «Момский», «Кировский», совхоз им. Героя Советского Союза Ф.М. Охлопкова.

В 1971 г. Якутский обком и Совет министров ЯАССР приняли постановление «О состоянии и мерах по дальнейшему развитию оленеводства в республике» с целью дальнейшей интенсификации отрасли. В республике гордились работниками оленеводческих хозяйств, их преданностью занятию предков. Известно, как болезненно отрасль реагирует на изменения природных условий, в частности, на глубину снежного покрова, насколько тысячные стада уязвимы перед хищниками и эпизоотиями. Бригады оленеводов в большинстве своем использовали традиционные технологии с небольшим применением средств современной техники и коммуникаций. Даже в последние годы социализма в республике признавали, что основное производство в арктическом оленеводстве опирается больше на архаичные традиции и физический труд, чем на достижения научно-технического прогресса. Именно поэтому заслуженным признанием были отмечены оленеводы: Д.А. Потапов, орденоносец, депутат Верховного совета ЯАССР, в 1970-е гг. в совхозе «Аллаиховский» обеспечивший высокий деловой выход тугутов и сохранность стад; кавалер ордена Ленина Х.И. Матвеев и кавалеры ордена «Знак Почета» С.С. Константинов и А.С. Константинов из совхоза «Оленекский», в сложных заполярных условиях сохранявшие около 97 % вверенного им поголовья1.

В рассматриваемый период в оленеводстве республики уже обозначилась проблема кадров: в отрасли шла естественная возрастная ротация, а заменять пастухов в оленстадах становилось все сложнее. Несмотря на гарантированную заработную плату, во многих совхозах актуализировался вопрос преемственности. Технологии выпаса стад оставались традиционными, практически архаичными, выросшая в поселках молодежь видела реальное качество жизни простых оленеводов и охотников. Подавляющая часть членов семей оленеводов, женщины и дети проживали в поселках, где располагались школы, детские, медицинские учреждения. С пастухами кочевали женщины, прикрепленные к бригадам, часто состоящим из больших семей и родственников. Их обслуживающий, т. е. неквалифицированный и малооплачиваемый, труд продолжительностью в 14–16 часов обеспечивал успешность и непрерывность производственного кочевания.

Нужно отметить, что среди руководителей арктических районов были те, кто действительно стремился создать оленеводам достойные условия работы и быта; искать формы компромисса между вынужденной оседлостью и традиционным кочевым оленеводством, например, через внедрение сменного дежурства в стадах, чтобы люди могли побыть вместе с семьями в поселках. Так, добрую память о себе оставил председатель Нижнеколымского райисполкома Н.И. Таврат, депутат Верховного Совета РСФСР и ЯАССР (Чикачев, 1993).

В целом в период 1960–1970-х гг. арктические совхозы Якутии пережили сложный период реорганизаций и адаптации к новым требованиям в оленеводческой отрасли. Оленеводы «прошли» через политику перевода на оседлость, изменив вековые нормы своей жизнедеятельности. Примеры функционирования арктических оленеводческих хозяйств, в частности совхоза «Анабарский», показывают, насколько влияло на эффективность производства наличие рабочих и управляющих кадров, умело применяющих традиционные знания и технологии, мотивируя людей на самоотверженный труд. Роль и место человеческого фактора, выступившего в качестве стабилизирующей силы в оленеводческом хозяйстве Анабара в разрушительный кризис 1990-х гг., также освещены в литературе (Санникова, 2020). Проанализированный опыт деятельности арктических совхозов показывает глубину проблем, которые ими преодолевались в 1960–1970-е гг. и ставит задачи нового изучения, особенно в аспекте реализации человеческих ресурсов. Актуализируются и гендерные исследования на материалах арктических совхозов, где до настоящего времени мало освещен тяжелый труд женщин-«чумработниц», разделявших все тяготы оленеводческой жизни.