Современная парадигма социализации студентов вуза

Исследование проблемы социализации как процесса взаимодействия личности с окружающей средой на основе ориентации на человеческие ценности и приобщение к культуре, которое выработало человечество, находится в стадии активного поиска своих методологических подходов и парадигм.

Основанием к развитию обозначенной проблемы служит противоречие между требованиями, предъявляемыми современным обществом к социализации личности с развитым гражданским самосознанием и недостаточным использованием средств и возможной образовательно-культурной среды вуза, направленной на индивидуальное развитие студенческой молодежи.

Личность развивается во всех сферах жизнедеятельности, также и образование охватывает все области развития человека, которые ориентируют не только на овладение знаниями, но и на формирование определенных качеств, позволяющих успешно осваивать социальную действительность.

Сущность процесса социализации сту- денческой молодежи раскрывается с позиций системного, социокультурного и культурологического подходов. Больше внимания в этом аспекте уделяется социально-педагогическому подходу, который начали разрабатывать такие исследователи, как В.И. Загвязинский [8], Р.А. Литвак [11], А.В. Мудрик [13], Л.Г. Пак [14], С.В. Сальцева [16] и др.

Социально-педагогический подход характеризуется следующим понятийно-категориальным аппаратом: социальное воспитание, социально-педагогическая деятельность, социальная активность, социализация.

Самодостаточность этого подхода заключается в интеграции его составляющих «Социальный и педагогический». Каждый компонент несет смысловую нагрузку и отражает синтез гуманитарных наук: человеческая природа, духовная культура, социальность как жизнь людей в обществе.

Гуманитарные науки занимаются изучением становления мира человека (обучение, характер, психология человека, движущие силы развития личности).

В соответствии с этим социально-педагогический подход позволяет определить содержание тех понятий, которые исследуются гуманитарными науками, а его специфика определяется термином «социальный».

Социальные науки рассматривают общество, социальную структуру, социальные институты, социальные отношения, социальное поведение отдельных групп.

«Социальность» как первая составляющая подхода является свойством любой личности, специализирующейся в социально-культурном пространстве, среде, общности с исторически сложившимися устойчивыми социальными связями и отношениями.

«Педагогическая» составляющая указывает на необходимость изучения основных закономерностей обучения, воспитания, формирования, развития и социализации. С.В. Сальцева [16] и др. считают, что социально-педагогический подход содержит резервы для реализации нового взгляда на процесс социализации личности, а именно:

• 1)    исследование природных, социальных и личностных компонентов жизнедеятельности, воздействующих на развитие;

• 2)    технологическое оснащение социального развития личности;

• 3)    конструирование новых методов развития личности и нового осмысления. Забота о человеке как важной ценности;

• 4)    активизация внутреннего мира человека в соответствии с социально значимыми нормами развития общества.

Поэтому смысл обращения к социальнопедагогическому подходу в том, что современные динамические социальные знания студентов формируются с учетом появления новых профессий, например, молекулярная диетология, аутолечение и др. В сознании социализирующего образовательного пространства проектируется новая парадигма, направленная на обеспечение индивидуального развития, которая уже существует в таких странах, как Сингапур, Япония и др., где выпускники высших учебных заведений могут связать свою деятельность с вузом. Вуз поддерживает выпускника как уникальную личность в процессе социального творчества либо реализует социальное партнерство. В нашей стране развивается форма многосубъектного сотрудничества через социальные сети, средствами расширения границ социального опыта сту- дентов через участие в международных олимпиадах, конкурсах и грантах и т. д.

Таким образом, социально-педагогический подход задает вектор социализации личности на основе полученных знаний и практики:

• 1)    познание (образование, информационно-избирательная деятельность);

• 2)    досуг (досуго-культурная, рекреационная сфера);

• 3)    социосфера (как система общественных отношений в аспекте освоения культур);

• 4)    творчество (как сфера реализации личностного потенциала).

В этих видах деятельности студент способен осознавать себя субъектом социализации в рамках субъект-объект-субъектного взаимодействия в социуме.

Обращение к современной парадигме социализации студентов вуза обусловлено сформированным у выпускника пониманием себя как личности, насыщенной творческим потенциалом, духовно богатой, разносторонне развитой, ориентированной на постоянное социальное развитие и, как отмечает Е.В. Бон-даревская, способной воспроизводить культуру, дифференцировать информацию, владеющей продуктивными технологиями [3].

Данная характеристика студента вуза включает основные компоненты процесса социализации, способствующие развитию качеств личности, соответствующих требованиям современного общества. Исходя из этого можно утверждать, что прежнее понимание образования, направленного на подготовку специалиста, дополняется в государственном образовательном стандарте компетенциями более широкого социализирующего профиля.

Предложенные в государственных образовательных стандартах компетенции ориентируют на осмысление новой парадигмы, в которой процесс социализации личности студентов занимает одну из ведущих позиций в образовании. Этот процесс сопряжен с различными сторонами экономической, социальнополитической, культурной жизни общества, направлен не только на выполнение профессиональных, но и определенных социальных функций. Следует заметить, что ученые А.В. Малиновский [12], В.Г. Рындак [15] рассматривают парадигму как эволюционный путь развития проблемы, начинающейся с накопления знаний, затем проходящей этап са-

Теория и методика профессионального образования моразвития и испытания кризисных явлений, что способствует формированию инновационных идей для решения новых проблем.

В своем исследовании мы будем придерживаться понятия «парадигма», определенного педагогическим словарем как совокупность теоретических методов и др. установок, принятых в педагогике на каждом этапе ее развития в качестве примера при решении какой-либо проблемы.

Как правильно отмечает Е.М. Авриамова [1], традиционная парадигма существенно дополняется социализацией, где человек представлен как высшая ценность, а культура – как условие социализации и саморазвития личности.

Теоретический анализ позволил утверждать, что на основе диалектики социальности в современной парадигме ярко отражается интеграция таких тенденций, как индивидуализация и гражданская позиция [4].

Первая тенденция индивидуализации проявляется относительно своих способностей и потребностей общества в организации жизнедеятельности, социально-культурного развития личности, обладающей цивилизованными формами взаимодействия, в основе которых находятся восприятие культуры как ценности; деятельность как технология и продукт когнитивно-творческого результата; гуманистический способ взаимодействия с другими людьми как позитивный опыт человечества, позволяющий воспроизводить целостную картину мира.

При этом следует обратить внимание на то, что в индивидуализации личности культура выражает меру соответствия деятельности и способов взаимоотношений, что соответствует высшим образцам, достигнутым человеком в его ценностном отношении к миру.

Вторая тенденция – гражданское самосознание, как отмечает Г.Я. Гревцева [5], есть результат процесса гражданского становления личности.

Действительно, становление гражданина-патриота, формирование такого качества, как гражданское самосознание, происходит в обществе, которое обеспечивает все права человека, закрепленные в Конституции. Личность в правовом государстве обладает правом на самореализацию и воспроизводство социальной жизнедеятельности. Гражданское самосознание проявляется в осознанном и разумном использовании гражданских прав, в ува- жении законов страны, что находит отражение в социально значимой деятельности и поступках. Гражданское самосознание есть результат социальной активности, инициативы молодежи как основных компонентов социализации личности, достигающийся в образовательной среде вуза – одного из ведущих социальных институтов социализации.

Наше исследование направлено на социализацию молодежи – студентов вуза и связано с таким важным компонентом социализации как гражданское самосознание и индивидуализация личности.

Понятие «молодежь» раскрывают исследователи А.М. Езиев [6], Е.Г. Ермольева [7], И.О. Котлярова [10], Р.А. Литвак [11] и др. как особую социально-демографическую группу с позиций конкретно-исторической и социально-педагогической категорией, что соответствует закономерностям социальной действительности, ее социального статуса и ведущей деятельности.

Исследователи Е.М. Бабасов [2], И.М. Ильинский [9] и др. раскрывают характерные качества, предпочтения молодежи, ее ориентации на ценности и особенности ее социального взаимодействия. Ученые указывают на кризисы, которые испытывает молодежь относительно того времени и требований общества, в котором она живет. Так, сегодня кризис выражается в выборе различной идеологии и содержания социальных или асоциальных группировок, групп, организаций.

В силу несформированности ценностных ориентаций, недостаточного социального опыта молодежи в выборе тех или иных групп может произойти выбор, который не соответствует социальному направлению.

Однако в Доктрине государственной молодежной политики справедливо подчеркивается то, что молодежь имеет собственные цели и потребности, проявляет социальную мобильность, которая совпадает с целями, интересами общества, является источником социальной инициативы, обеспечивает преемственность поколений и имеет возможность для социально-культурного развития.

Активное участие молодежи, в том числе и студенческой, в различных мероприятиях и акциях, имеющих личные и социальные предназначения, а также в волонтерском движении, поисковых, в педагогических отрядах, интеллектуальных конкурсах способствует развитию высокотехнологичных отраслей, влияет на становление гражданской позиции как результат гражданского самосознания и индивидуальности.

Таким образом, на основе теоретического анализа были определены основные понятия в контексте современной парадигмы социализации студентов стадий вуза и в результате опытно-экспериментальной работы в Челябинском государственном институте культуры со студентами I–IV курсов на основе развития и внедрения программы.

«Социализация студентов вуза» была обеспечена направленностью изучаемого процесса «Социализация личности».

Материалы опытно-экспериментальной работы показали, что наиболее эффективными методами формирования гражданского самосознания индивидуальной направленности личности студентов являются социально ориентированные ситуации (этнические, нравственные, духовные, гуманистические и др.), требующие альтернативного выбора. Например, участие студентов в качестве организаторов фестиваля «Ты не один!» (для детей детских домов и школ-интернатов); праздник детского творчества; индивидуальная работа с детьми в системе инклюзивного образования; работа с детьми и подростками в летний период в детских парках и детских оздоровительных лагерях.

В разных ситуациях наблюдалось конкретное восприятие жизненных фактов, сопровождаемое определенными поступками, обеспечивалось эмоциональное восприятие деятельности студентов, что способствовало освоению социального опыта, расширению нравственного кругозора, предостерегало от ошибок при выборе решений.

В процессе опытно-экспериментальной работы были разработаны педагогические методы и (совместно со студентами) практикоориентированные задания для каждой ситуации.

Например, проанализировать технологии, использованные в социально-педагогических ситуациях; выявить положительный опыт организации мероприятий или методы разрешения конфликтов; указать на допущенные ошибки, выявить риски, сделать вывод; разработать авторские социально значимые проекты.

Анализ показал, что участие студентов в социально-педагогических ситуациях на основе разработанных критериев (поведенческого, познавательного, эмоционально-волевого)

содействовало повышению уровня развития гражданского самосознания и индивидуальности на уровне от 30 до 75 % (студенты I курса), от 38 до 56 % (II курс), от 58 до 74 % (III курс), от 75 до 80 % (IV курс).

В результате разработанная и апробированная программа социализации личности способствовала повышению социальной активности студентов вуза в социально значимой деятельности, развитию гражданского самосознания и индивидуальности как фактора социализации.

Полученные результаты исследования позволят в дальнейшем разработать диагностический инструментарий социализации студентов, использовать сетевое взаимодействие с вузами по развитию обозначений проблемы.