Tantra y los límites del potencial femenino en la respuesta sexual

Introducción

El orgasmo femenino y las «experiencias pico» –o, como la llamó Jung, experiencia numinosa– femeninas han sido bien documentadas en la literatura antigua de la India, China y Extremo Oriente (Vatsyayana, 1883), (Chang, 1977), (Chang, 1983), (Wu, 1996), (Schwartz, 1999), (Chia, 2002) (Chia, 2005), (Mumford, 2005), (Michaels, 2008).

Las culturas orientales habían tratado de descubrir los límites y la extensión de la respuesta orgásmica femenina durante siglos (Wu, 1996), (Chang, 1977, 1983) a diferencia de las culturas occidentales, donde, durante siglos, el placer y el orgasmo de las mujeres fueron entendidos como «pecado» y no se consideraban aceptables como en las culturas india tántrica o china taoísta.

El taoísmo en China, consideraba el cuerpo humano como una parte indispensable de la naturaleza existente o el «Tao». Esta visión holística de la filosofía humana condujo a la antigua medicina china a descubrir muchos otros detalles del cuerpo humano, así como la respuesta sexual, que era una función importante de la fisiología humana y que no se consideraba algo indecente.

Las culturas católicas, judía y protestante, así como las sociedades islámicas, durante siglos, percibieron el placer femenino como algo malo, malvado y satánico, mientras que el coito era solo un medio reproductivo. Las culturas del Lejano Oriente, consideraban el placer corporal del hombre y la mujer, como una función saludable y vital del cuerpo natural.

La fisiología sexual humana fue investigada por métodos científicos objetivos después de la revolución sexual durante la década de 1950 en occidente. El Kama Sutra, cuando fue traducido por Sir Richard Burton, fue inmediatamente prohibido en Inglaterra en el siglo XIX. Algunos científicos pioneros, como el Dr. Havelock Ellis, el Dr. Sigmund Freud, el Dr. Wilhelm Reich, el Dr. Alfred Kinsey, el Dr. William Masters y Virginia Johnson, el Dr. Beverly Whipple, el Dr. Barry Komisaruk tuvieron que desafiar las normas de la sociedad y dar grandes pasos e incluso saltos, antes de que la sexualidad humana, en occidente, comenzara a considerarse como una función normal y crucial de la fisiología humana.

Hoy en día, la fisiología sexual humana se investiga utilizando técnicas muy sofisticadas, como f (MRI) y técnicas modernas de fisiología y grabación. Los occidentales han vuelto a descubrir los puntos de vista y aspectos orientales de la fisiología sexual humana durante los últimos 60–70 años.

Hoy, el concepto «Tantra», en occidente tiene una mala reputación debido a muchos prejuicios sociales y culturales, mientras que el nombre de Tantra en la India y occidente ha sido utilizado y prostituido por muchos charlatanes, traficantes de sexo y monjes budistas vendedores de «curas» mágico–milagrosas[1]. El concepto «Tantra» ha sido investigado por científicos y académicos, en términos científicos objetivos, desde muchas décadas; pero, aun así no se entiende correctamente y generalmente se malinterpreta.

El objetivo de este artículo de revisión es presentar algunos de los últimos hallazgos y conceptos sobre la sexualidad humana y el orgasmo femenino, como la respuesta sexual expandida –RSE– que tiene fuertes correlaciones históricas de las culturas tántricas del Lejano Oriente.

Formas tántricas y taoístas de amor

En Tantra y también en la vía del amor taoísta, durante siglos, la prolongación del placer sexual de las mujeres se consideró un enfoque esencial. La antigua receta taoísta china para la sexualidad masculina también proponía a los varones prolongar las relaciones sexuales durante un par de horas, mientras que, según los curanderos chinos, perder el semen o la «energía yang» era un mal hábito.

También en los rituales tántricos, se alentó a los hombres y mujeres a prolongar la relación sexual, sin tener orgasmos –especialmente a los hombres–.

En ambas culturas orientales, se aconsejó a los hombres que no eyacularan antes de que las mujeres experimentaran muchos orgasmos múltiples (Vatsyayana, 1883), (Chang 1977, 1983), (Wu, 1996), (Schwartz, 1999), (Chia 2002, 2005), (Mumford, 2005). Una tendencia similar existía en las antiguas culturas griegas, romanas y helenas; particularmente en los cultos dionisíacos. Durante los rituales dionisíacos, se alentó a prolongar la sexualidad y el orgasmo femenino (Sayin, 2014–b).

La naturaleza de la respuesta sexual expandida del orgasmo femenino –RSE–

El orgasmo femenino es una respuesta neuropsicológica y una experiencia máxima que resulta de la tensión sexual acumulada, la estimulación sexual, la excitación y la acumulación sexual interna, que se acompaña de una descarga neuronal y psicológica.

Como Masters & Johnson, Hartman y Fithian investigaron en condiciones de laboratorio, la respuesta orgásmica femenina se complementa con la contracción de cierta musculatura voluntaria e involuntaria, como la vulva, la vagina, el útero, los músculos del piso pélvico (PFM), algunos de los músculos del cuerpo –pierna, abdomen, músculos pélvicos– (Masters & Johnson, 1966), (Sayin 2010, 2012–a).

Algunos investigadores (Mah y Binik, 2001) han descrito el orgasmo femenino como:

• Reacción neurohormonal de los órganos del músculo liso y contracción de los homólogos de los músculos eyaculadores (Campell y Peterson, 1953).

• Contracciones vaginales espásticas que ocurren en los niveles de tensión más altos (Glenn y Kaplan, 1968).

• Respuesta sensorial–motora reflexiva que involucra contracciones genitopelvicas (Kaplan, 1974)

• Respuesta sensorial–motora reflexiva a la estimulación sexual (Kline–Graber y Graber, 1975).

• Liberación de vaso concentración y miotonía por estimulación sexual (Masters y Johnson, 1966).

• Estados alterados de conciencia (Davidson y Davidson, 1980).

• Acción refleja involuntaria acompañada de contracciones uterinas / vaginales (Reubens, 1982).

• Fenómeno psíquico, una sensación –descarga neuronal cerebral– provocada por el efecto acumulativo en ciertas estructuras cerebrales de estímulos apropiados originados en las zonas erógenas periféricas (Alzate, 1985).

• Experiencias complejas de cambios genitales, cambios en el tono del músculo esquelético / movimientos semi voluntarios, cambios cardiovasculares / respiratorios (Bancroft, 1989).

• Sensación repentina e intensa justo antes de las contracciones genitopelvicas (Hite, 1976).

• Acmé de placer sexual con convulsiones rítmicas del cuerpo de órganos perineales / reproductivos, cambios cardiovasculares y respiratorios, liberación de tensión sexual (Schiavi y Segraves, 1995).

• Potencia orgástica; capacidad de rendirse al flujo de energía biológica; capacidad para descargar la excitación sexual contenida a través de convulsiones involuntarias y placenteras del cuerpo (Reich, 1973).

Cuando observamos la naturaleza del orgasmo femenino, aunque existen patrones similares al orgasmo masculino, parece ser muy diferente a la eyaculación masculina dependiendo de la mujer que lo experimenta. En un orgasmo femenino único clásico, parece haber diferentes patrones que contribuyen a los cambios corporales (Sayin, 2012–h):

• Cambios en todo el cuerpo: taquicardia, presión arterial elevada, hiperventilación, sudoración, extensión de algunos grupos musculares (Ej., piernas y pies), tensión muscular, enrojecimiento sexual, vasodilatación en las arteriolas cutáneas y aumento de golpes en la sangre venosa.

• Cambios genito–pélvicos: erección del complejo del clítoris y el glande del clítoris, agrandamiento del área del punto G y esponja uretral, lubricación, contracción involuntaria de la vagina, útero y cuello uterino, contracción voluntaria e involuntaria de los músculos del piso pélvico –músculos PC–, contracción involuntaria del esfínter anal.

• Cambios psicológicos: alivio de la tensión, sensación de descarga, disminución de la ansiedad, felicidad, euforia, relajación, satisfacción, sensación subjetiva de deshacerse de la tensión eléctrica y muscular, estados alterados de conciencia –ASC–.

Según lo medido por Masters & Johnson, la duración de la contracción del área genito–pélvica ocurre a intervalos de 0.8 segundos (Masters & Johnson, 1966).

Aunque los hombres tienen un período refractario después de un orgasmo, o eyaculación, para recuperar la erección, se ha documentado que las mujeres tienen la capacidad de continuar teniendo múltiples clímax si son estimuladas de manera continua y adecuada (Schwartz, 1999) (Bodansky, 2000) (Taylor, 2000, 2002), (Komisaruk, 2006), (Sayin 2010, 2012a, 2014, 2015).

Según lo descrito por Masters & Johnson, algunas mujeres pueden alcanzar un estado orgásmico que puede durar 43 segundos, acuñado como status orgasmus (Masters & Johnson, 1966).

En algunas mujeres que han desarrollado RSE, los orgasmos múltiples y el status orgasmus pueden variar en duración y en número de orgasmos menores contenidos en el patrón orgásmico largo.

Últimamente, estos orgasmos prolongados y los métodos para alcanzarlos se han publicado en muchos libros y artículos (Rhodes, 1991), (Schwartz, 1999), (Bodansky, 2000), (Taylor, 2000, 2002), (Komisaruk, 2006), (Sayin, 2010, 2011a–c, 2012a, 2014, 2015), (Deadone, 2011).

Hemos definido el status orgasmus como:

El status orgasmus es la forma continua de orgasmos combinados y/u orgasmos clitorales / vaginales que duran desde 1 minuto hasta 10–15 minutos o más. Durante el status orgasmus se experimenta un estado orgásmico continuo y se cree que muy pocas mujeres alcanzan el status orgasmus, por ejemplo, menos del 1% de toda la población femenina.

El status orgasmus se puede ver en los orgasmos vaginales y del clítoris, sin embargo, se ve principalmente como una forma expandida / extendida de orgasmos combinados, en los que se desencadenan los reflejos del orgasmo vaginal y del clítoris al mismo tiempo. Estados orgásmicos similares y orgasmos de cuerpo completo también se definen en la literatura tántrica.